लङ्गरः

लङ्गरः सिखधर्मस्य एका मूलभूता परम्परा अस्ति, या धर्मसंस्थापकात् गुरुनानकात् पञ्चदशे शतके आरभ्यते। ईश्वरदृष्ट्या सर्वे मनुष्याः समानाः सन्ति इति विचारं प्रवर्तयितुं सामाजिकभेदान् आह्वातुं च एषा प्रथा स्थापिता। लङ्गरे धनिकः वा दरिद्रः, कस्मिन्नपि धर्मे वा जातौ वा स्थितः, सर्वे एकत्र भूमौ उपविश्य सरलं शाकाहारं भोजनं कुर्वन्ति। भोजनस्य अस्य विनिमयः भक्तेः निःस्वार्थसेवायाः च रूपं मन्यते, यत् सेवा इति उच्यते, यत् प्रत्येकस्य सिखस्य मूलकर्तव्यम् अस्ति। अस्याः समानतायाः शास्त्रीयाधारः स्वयं गुरुग्रन्थसाहिबे प्रत्यक्षं निर्दिष्टः अस्ति: अङ्ग 611 मध्ये गुरु अर्जुनदेवः लिखति “एकु पिता एकस के हम बारिक,” अर्थात् एकः पिता, वयं सर्वे तस्य सन्तानाः स्मः। एषा पङ्क्तिः अद्यापि गीयते, लङ्गरे कः उपविश्य भोक्तुम् अर्हति इति व्याख्यातुं चोद्धृता भवति, यतः तत्र कोऽपि भेदः न क्रियते।

तृतीयः गुरुः गुरु अमरदासः गोइन्दवाल-स्थिते स्वकेन्द्रे इदं नियमं स्थापयित्वा एतां प्रथां दृढीकृतवान्, यत् मिलितुम् आगताः प्रतिष्ठिताः जनाः शासकाश्च तस्य दर्शनात् पूर्वं लङ्गरे भोजनं कुर्युः। सिखपरम्परायां एषः नियमः पङ्क्तिः पूर्वं, सङ्गतिः पश्चात् इति नाम्ना स्मर्यते, अर्थात् प्रथमं भोजनपङ्क्तिः, ततः सभा। भोजनं दर्शनानन्तरं विचारः न स्थित्वा दर्शनस्य पूर्वशर्तः कृतम् इति कारणात् गुरु अमरदासेन लङ्गरं दानशीलतायाः एकात् कर्मणः विनम्रतायाः तादृशीं अनिवार्यां परीक्षां प्रति परिवर्तितम्, यां कोऽपि आगन्तुकः, यद्यपि सः कियान् अपि शक्तिशाली स्यात्, अतिक्रमितुं न शक्नोति स्म।

अद्य लङ्गरः जगतः सर्वेषु गुरुद्वारेषु क्रियते। भोजनं पूर्णतया सेवादार इति नाम्ना ज्ञातैः स्वयंसेवकैः सज्जीक्रियते परिवेष्यते च, ये सेवायाः उपहाररूपेण स्वसमयं परिश्रमं च ददति। भोजनं प्रायेण सरलं शाकाहारं च भवति, यत्र दालः, तण्डुलाः, रोटिका, एकं शाकव्यञ्जनं च अन्तर्भवन्ति। लङ्गर-हॉल इति ज्ञाता पाकशाला प्रायेण विशाला मुक्ता भूमिः भवति, यत्र कोऽपि पूर्वसूचनां निमन्त्रणं वा विना आगत्य भोक्तुं शक्नोति। पाकः, परिवेषणं, शोधनं च समग्रा प्रक्रिया स्वयंसेवकैः क्रियते, व्ययः च समुदायदानेन पूर्यते। अमृतसरस्य स्वर्णमन्दिरे एषा स्वयंसेविनी पाकशाला अद्य एकस्मिन् सामान्ये दिने एकलक्षाधिकान् जनान् भोजयति, येन सा पृथिव्यां निःशुल्कदैनिकभोजनकार्यक्रमेषु महत्तमेषु अन्यतमा भवति, सा च वेतनभोगिनां पाचकानां विना एव प्रचाल्यते।

लङ्गरस्य महत्त्वं केवलं जनान् भोजयितुमेव न सीमितम्। एषा समानतायाः, करुणायाः, सामुदायिकसेवायाश्च सिखमूल्यानां जीवन्ती स्मृतिः अस्ति। भूमौ सहोपविश्य भोजनेन भागिनः सामाजिकाः भित्तीः भञ्जन्ति, विनम्रतायाः अभ्यासं च कुर्वन्ति। सिखानां कृते लङ्गरे भागग्रहणम् अन्येषां सेवया परमात्मना सह संयोगस्य मार्गः अस्ति।

एषा प्रथा अद्यापि समृद्धा भवति। कतिचन महत्तमाः गुरुद्वाराः प्रतिदिनं सहस्रशः निःशुल्कभोजनानि परिवेषयन्ति, इयं च तस्मै प्रत्येकाय उन्मुक्ता तिष्ठति यः अस्याः गम्भीरपरम्परायाः अनुभवं कर्तुम् इच्छति, तस्य स्वधर्मः पृष्ठभूमिः वा यद्यपि भवतु। निर्धनः यात्री, विदेशात् आगतः विद्वान्, सङ्गतेः दीर्घकालिकः सदस्यश्च, सर्वे एकस्यां पङ्क्तौ उपविशन्ति, समानेभ्यः पात्रेभ्यश्च परिविष्यन्ते। इदं विवरणं यत् प्रथमवारं गुरुद्वारम् आगच्छन्तः अनेके वदन्ति यत् तत् तेषां मनसि सिखविश्वासविषये पूर्वं कथितात् सर्वस्मात् अधिकं गभीरं प्रभावं जनयति।