Philosophy
विषयाः
दर्शनम्
अनात्मा
बौद्धधर्मस्य अनात्मोपदेशः
अपరిగ्रहः
जैनदर्शने ममत्वत्यागस्य पवित्रं महाव्रतम्
आत्मा
भगवतः शाश्वतः स्फुलिंगः
भक्तियोगः
भगवति परमप्रेमरूपा अनन्यशरणागतिश्च
बोधिसित्तम्
प्रबुद्धमनसः देदीप्यमानं हृदयम्
ब्रह्मः वेदान्तस्य परमं सर्वाधारं सत्यम्
वेदान्तदर्शने ब्रह्म एकमेव निरुपाधिकम् अनन्तम् सर्वाधारं सत्यं यतः विश्वम् उद्भवति, येन च स्थीयते, यस्मिन् च विलीयते। परं देवतायाः ब्रह्म सर्वभूतानाम् आधारभूतः, विशुद्धचैतन्यम्, नित्यानन्दस्वरूपम् अस्ति।
दुःखम्
प्रथमम् आर्यसत्यम्
हुकमः — सिखधर्मशास्त्रे दैवी इच्छा
हुकमः सम्पूर्णं ब्रह्माण्डं नियमयन्ती दैवी इच्छा अस्ति; अस्याः विश्वव्यापिन्याः आज्ञायाः प्रति अहंकारस्य समर्पणं सिखात्मानं मुक्तिं प्रापयति।
एकोङ्कारः
एकायाः परमवास्तविकतायाः आदिमं सत्यम्
Sattāयाः शाश्वतं वितानम्
जैनदर्शने जीव-अजीवयोः स्वरूपम्
कर्म
नैतिककारणतायाः ब्रह्माण्डव्यवस्थायाश्च शाश्वतः नियमः
केवलंज्ञानम्
जैनसर्वज्ञतायाः दीप्तिमान् सर्वोच्चः शिखरः
मोक्षः
विमुक्तिस्य परमानुरूपम्
सेवा
सिखधर्मे निष्कामसेवा
शून्यता
महायानबौद्धधर्मे शून्यत्वम्
स्याद्वादः जैनज्ञानमीमांसायाः पवित्रं चूड़ामणिः
स्याद्वादः जैनदर्शनस्य प्रगाढः सशर्तप्रकाशनस्य सिद्धान्तः अस्ति, यः शिक्षयति यत् सर्वाणि सत्यानि आपेक्षिकाणि बहुमुखानानि च सन्ति, यान्यदृष्टिकोणात् तानि गृह्यन्ते तदनुसारं भवन्ति। ज्ञाने नम्रतां स्वीकृत्य, अयम् पवित्रः सिद्धान्तः विविधेषु दार्शनिकसंकेतेषु असीमकरुणाम् आत्यंतिकसामंजस्यञ्च जनयति।
वारकरीदर्शनम्
अद्वैतभक्तिः चिद्विलासवादश्च