कर्म
नैतिककारणतायाः ब्रह्माण्डव्यवस्थायाश्च शाश्वतः नियमः
सनातनधर्मस्य पवित्रप्रज्ञायां निहितं कर्म नाम जन्मजरासु सर्वान् विचारान्, वचनानि, कर्माणि च नियन्त्रयन्तः कारणकार्ययोः अचूकः सार्वभौमिको नियमः अस्ति। एषः कस्यापि यादृच्छिकदण्डस्य साधनं न तु आत्मानं चरममुक्तये नेतुं एकः गम्भीर आध्यात्मिकः संयन्त्रः अस्ति।
सनातनधर्मस्य पवित्रे सम्प्रदाये कर्म ब्रह्माण्डन्यायस्य नैतिककारणतायाश्च मूलभूतः नियमः वर्तते। 'कृ' धातुतः समुत्पन्नं, यस्य अर्थः कर्मकरणम् इति, कर्म मानवजीवनस्य समग्रम् अनुभवम्—प्रत्येकं सूक्ष्मविचारं, भाषितं वचनं, भौतिकं कर्म च—व्याप्नोति। दैववादसिद्धान्तात् दूरे स्थितं कर्म व्यक्तिगतस्य जीवस्य सर्वोच्चनैतिकस्वातंत्र्यम् समर्थयति। ब्रह्माण्डम् ऋतेन, या ब्रह्माण्डव्यवस्था अस्ति, नियन्त्रितं सुसंवादमयम् प्राकट्यं रूपेण ज्ञायते, यत्र प्रत्येकं कर्म कालस्य पटस्योपरि प्रतिध्वनितं सत् समानं प्रतिफलं जनयति।
कर्मणः तन्त्रम् अत्यन्तं गुह्यं भवति, चेतनायाः सूक्ष्मतले प्रचलति। कर्मणः पृष्ठे या चेतना भवति, सा एव तस्य कर्मणः शक्तिं प्रददाति। लोभेना, क्रोघेना, अहङ्कारेण वा कृतं कर्म सूक्ष्मशरीरे गाढं संस्कारम् संस्थापयति, यः आत्मानं भविष्यस्य फलभोगीय बद्धं करोति। विपर्ययेण, पवित्रतया, करुणया, भक्त्या च कृतानि कर्माणि अन्तःकरणं परिशोधयन्ति, आध्यात्मिकमलां नाशयन्ति, आत्मानं दिव्यसन्निधेः निकटं प्रापयन्ति।
हिन्दूदर्शनमिदं विशालं कर्मजालं त्रिधा विभजति: सञ्चितं, प्रारब्धं, क्रियमाणञ्च। सञ्चितकर्म तत् अस्ति यस्य पूर्वकर्मणां विशालः संग्रहः यस्य फलानि अद्यापि न पक्तानि। प्रारब्धकर्म तत् सञ्चितकर्मणः विशिष्टो भागः यः वर्तमानजन्म, चरित्रं, जीवनपरिस्थितिञ्च निर्मातुं वर्तमानसमये फलति। क्रियमाणकर्म वर्तमानसमये क्रियमाणानि नूतनानि कर्माणि सन्ति, यानि भविष्यस्य भागधेयं निर्धारयन्ति।
विशेषतः, कर्म ईश्वरस्य, सर्वोच्चचेतनायाः, यः शास्त्रेषु कर्मफलदाता इति ख्यातः, सार्वभौमसंरक्षणे प्रचलति। भगवान् दुःखं न प्रयच्छति वा यादृच्छिकवरान् न ददाति; अपितु ईश्वरः पूर्णतया कर्मन्यायं पालयति, येन प्रत्येकः आत्मा आध्यात्मिकविकासाय आवश्यकम् अनुभवं प्राप्नोति। संसारावर्तस्य क्रमिकजन्मान् द्वारा आत्मा धर्मस्य पवित्रशिक्षाः लभते।
हिन्दू-आध्यात्मिकजीवनस्य चरमलक्ष्यं केवलस्य पुण्यकर्मणः सञ्चयं न, अपितु कर्मबन्धनस्य पूर्णतयोत्क्रमणम् अस्ति। श्रीमद्भगवद्गीतायां प्रकाशिते भगवान् श्रीकृष्णेन निष्कामकर्मणः—फलापेक्षां विना कर्तव्यपालनस्य—सर्वोच्चमार्गः प्रदर्शितः। यदा कर्माणि परमात्मने प्रेमपूर्वकपूजात्वेन समर्प्यन्ते, तदा कर्मबीजानि ज्ञानदहन आगनौ दग्धानि भवन्ति, येन मोक्षस्य, शाश्वतमुक्तेः, पवित्रमार्गः प्रशस्तः भवति।
ज्ञातव्य-विशेषः
व्युत्पत्तिः
'कर्म' शब्दः संस्कृतस्य 'कृ' धातुतः उद्भवति, यस्य अर्थः 'करणम्' इति भवति। एषः सर्वेषां भौतिक-मानसिक-वाचिक-कर्मणां परिधिं गृह्णाति।
दिव्यफलदाता
हिन्दूधर्मदर्शने ईश्वरः (परमात्मा) 'कर्मफलदाता' इति रूपेण कर्माणां फलानि व्यक्तिगतजीवेभ्यः यथार्थतया प्रयच्छति।
मुक्तये मार्गः
श्रीमद्भगवद्गीता फलापेक्षारहितं 'निष्कामकर्म' प्रतिपादपति, यत् पूर्वकर्मसंस्कारानां दहनार्थं सर्वोच्चम् आध्यात्मिकानुशासनम् अस्ति।
Krishna
हिन्दूधर्मःतः अधिकम्
सम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता