ගුරු ගෝවින්ද දෝඌ ඛඩේ — කබීර් දෝහා
මෙම ප්‍රසිද්ධ කබීර් දෝහාව ඉගැන්වන්නේ දෙවියන්ටත් පෙර ගුරුවරයාට වන්දනා කළ යුතු බවයි, මක්නිසාද ගුරුවරයාගේ කරුණාවෙන් ම දෙවියන් හෙළි වන බැවිනි.
ගාථා
මා ඉදිරියේ ගුරුතුමා සහ දෙවියන් දෙදෙනාම සිටිති; මම කාගේ පාද මුලින්ම ඇල්ලිය යුතුද? දෙවියන් වෙත මඟපෙන්වූ මගේ ගුරුතුමාට මම හිස නමමි.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
පසුබිම
සන්ත් කබීර් (15 වන සියවස) ඉන්දියාවේ වාරණාසියේ නිරගුණ භක්ති ව්‍යාපාරයේ විප්ලවවාදී අද්භූත කවියෙකි. ඔහු චාරිත්‍රවාදී සම්ප්‍රදායට විරුද්ධ වූ අතර, උත්තරීතර සත්‍යය (නිරගුණ බ්‍රහ්මය) භක්තිය තුළින් හා සැබෑ සත්ගුරුවරයෙකුගේ මඟපෙන්වීම තුළින් අභ්‍යන්තරිකව අවබෝධ කරගත හැකි බව ඉගැන්වූහ. මෙම යුගල පදය කබීර්ගේ සාඛි (කබීර් දෝහාවලී එකතුවේ පළමු පිටුවේ 4 වැනි දෝහාව ලෙස පෙනී සිටී) පුරා සටහන් වී ඇති අතර, ගුරු ග්‍රන්ථ් සාහිබ් හි ද ගරු කරනු ලැබේ.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Sant Kabir · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th century, Varanasi
A mystic poet and weaver by trade from Varanasi, whose blunt, image-rich couplets (dohas) rejected ritualism and caste distinctions in favor of direct, formless (nirguna) devotion. His verses are revered across Hindu, Sikh (many appear in the Guru Granth Sahib), and Sufi-influenced traditions alike.
ඔබ දැන සිටියාද?
සික් ආගමේ ගැඹුරින් ගරු කරනු ලබයි
සන්ත කබීර්ගේ දොහේ සහ ගීත 220කට වැඩි ප්‍රමාණයක් ශ්‍රී ගුරු ග්‍රන්ථ සාහිබ් ජී හි ඇතුළත් කර ඇත.
විශ්ව එකමුතුව
කබීර් හින්දු සහ මුස්ලිම් යන දෙඅංශයේම චාරිත්‍රානුකූල ප්‍රදර්ශනාත්මකභාවය විවේචනය කළ අතර ආදරය, දයාව සහ අභ්‍යන්තර පවිත්‍රතාවය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය.
සත්ගුරුගේ සංකේතය
ඉන්දියානු භක්ති සාහිත්‍යයේ, 'ගුරු' යනු ආධ්‍යාත්මික අන්ධකාරය ඉවත් කරන දිව්‍ය ආලෝකය නියෝජනය කරයි ('ගු' = අන්ධකාරය, 'රු' = ඉවත් කරන්නා).
Krishna
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ