上师与神明皆在眼前 — 柯比尔多哈

这是一篇献给夏姆神（黑天克里希纳的化身）的四十节赞歌，信徒通过诵唱祈求他在末法时代（卡利时代）的庇护，以消除苦难、获得财富与解脱。

这是一首赞颂克里希纳神圣游戏（利拉）的四十节颂歌，信徒借此祈求他的护佑、慈爱与解脱。

八颂加一节利益颂，以诸多名号呼唤毗湿奴，每节以祈求室利帕提平息一切悲伤作结。

八颂加一节利益颂，以列举毗湿奴之神圣名号来礼赞他作为克里希纳与罗摩，诵念以求加持与护佑。

这是一段来自印度教传统的核心唱诵，通过反复呼唤神的名字“克里希纳”和“拉玛”，帮助修行者集中精神、感受神圣的临在。

这是一首广受喜爱的印度教阿尔蒂，赞颂世界之主（毗湿奴或克里希纳）为至上的护持者，在傍晚礼拜中吟唱，以祈求加持并表达虔敬。

这是一首印度教虔诚诗歌，通过反复咏叹主克里希纳的嘴唇、面容、眼神、言语、笛声等一切细节都是甜蜜的，来表达对神的全然爱与赞美。

这是一首传统的印度教阿尔蒂，颂扬克里希纳作为昆吉·比哈里的形象，描绘他的美貌、吹笛的情景，以及他在维伦达文的临在。

这是一首流行的梵文颂歌，连缀毗湿奴、罗摩与克里希纳的诸多圣名，演唱自《阿丘塔八颂》的第一颂。

一首简短的一唱一和式克尔坦，咏唱克里希纳的圣名“郭文达”、“戈帕尔”与“拉达·拉曼”，供众人齐唱与忆念。