මධුරාෂ්ටකම්
මෙය ශ්රී කෘෂ්ණ දෙවිඳුන්ගේ සියලු අංග — තොල්, මුහුණ, ඇස්, සිනහව, හදවත, ගමන, වචන, ඇඳුම්, වේණුව, නැටුම්, ගීත, ආදිය — මිහිරි බව වර්ණනා කරන අෂ්ටකයකි (ගීත අටකින් යුත් භක්ති ගීතයකි).
ගාථා
අනේ කෘෂ්ණ දෙවිඳුනි! ඔබගේ තොල් මධුරයි, ඔබගේ මුහුණ මධුරයි, ඔබගේ නෙත් මධුරයි, ඔබගේ සිනහව මධුරයි. ඔබගේ හදවත මධුරයි, ඔබගේ ගමන මධුරයි. ඕ මධුරත්වයේ අධිපතියාණෙනි, ඔබගේ සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන්ම මධුරයි.
පදය 1
ඔබගේ වචන මධුරයි, ඔබගේ චරිතය මධුරයි, ඔබගේ වස්ත්ර මධුරයි, ඔබගේ ඉරියව්ව මධුරයි. ඔබගේ චලනයන් මධුරයි, ඔබගේ සැරිසැරීම මධුරයි. ඕ මධුරත්වයේ අධිපතියාණෙනි, ඔබගේ සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන්ම මධුරයි.
පදය 2
ඔබගේ බංෂිය මධුරයි, ඔබගේ පාදවල දූවිලි මධුරයි, ඔබගේ දෑත් මධුරයි, ඔබගේ පාද මධුරයි. ඔබගේ නර්තනය මධුරයි, ඔබගේ මිත්රත්වය මධුරයි. ඕ මධුරත්වයේ අධිපතියාණෙනි, ඔබගේ සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන්ම මධුරයි.
පදය 3
ඔබගේ ගායනය මධුරයි, ඔබගේ පානය මධුරයි, ඔබගේ භෝජනය මධුරයි, ඔබගේ නිද්රාව මධුරයි. ඔබගේ අලංකාර රූපය මධුරයි, ඔබගේ තිලකය මධුරයි. ඕ මධුරත්වයේ අධිපතියාණෙනි, ඔබගේ සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන්ම මධුරයි.
පදය 4
ඔබගේ ක්රියාවන් මධුරයි, ඔබගේ පීනීම මධුරයි, ඔබගේ සොරාගැනීම මධුරයි, ඔබගේ ප්රේම ලීලාව මධුරයි. ඔබගේ උද්යෝගය මධුරයි, ඔබගේ විවේකය මධුරයි. ඕ මධුරත්වයේ අධිපතියාණෙනි, ඔබගේ සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන්ම මධුරයි.
පදය 5
ඔබගේ ගුංජා-ඇට මාලය මධුරයි, ඔබගේ මල් මාලය මධුරයි, ඔබගේ යමුනා නදිය මධුරයි, එහි තරංග මධුරයි. එහි ජලය මධුරයි, එහි පියුම් මධුරයි. ඕ මධුරත්වයේ අධිපතියාණෙනි, ඔබගේ සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන්ම මධුරයි.
පදය 6
ඔබගේ ගෝපිකාවන් මධුරයි, ඔබගේ දිව්යමය ලීලාවන් මධුරයි, ඔබගේ එක්වීම මධුරයි, ඔබගේ මුදවාගැනීම මධුරයි. ඔබගේ බැල්ම මධුරයි, ඔබගේ ආචාරධර්ම මධුරයි. ඕ මධුරත්වයේ අධිපතියාණෙනි, ඔබගේ සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන්ම මධුරයි.
පදය 7
ඔබගේ ගෝප මිතුරන් මධුරයි, ඔබගේ ගවයන් මධුරයි, ඔබගේ කෙවිට මධුරයි, ඔබගේ මැවීම මධුරයි. ඔබගේ පාගාදැමීම මධුරයි, ඔබගේ ඵලදායිතාව මධුරයි. ඕ මධුරත්වයේ අධිපතියාණෙනි, ඔබගේ සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන්ම මධුරයි.
පදය 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
පසුබිම
මෙය සම්ප්රදායිකව වල්ලභාචාර්යයන් වහන්සේට ආරෝපණය කරන ලද සංස්කෘත භක්ති ගීතයකි. පුෂ්ටි මාර්ගයේ අනුගාමිකයින් විසින් ශ්රී කෘෂ්ණ දෙවිඳුන්ගේ ගුණ ගායනා කිරීමේදී මෙය බහුලව භාවිතා කරයි. සාමාන්යයෙන් උත්සව අවස්ථාවලදී හෝ භක්ති සභාවලදී ගායනා කෙරේ.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Vallabhacharya
Vallabhacharya ගේ තවත්
ශුද්ධාද්වෛත (පුෂ්ටිමාර්ග) වෙතින් තවත්
ඔබ දැන සිටියාද?
රචකයා
මෙම ‘මධුරාෂ්ටකය’ සම්ප්රදායිකව ශ්රී වල්ලභාචාර්ය (ක්රි.ව. 1479–1531) විසින් රචිත යැයි සැලකේ. ඔහු පුෂ්ටි මාර්ග නම් භක්ති සම්ප්රදායේ ආදිකර්තෘ වන අතර, කෘෂ්ණ භක්තියේ මධුරත්වය (මිහිරි බව) අවධාරණය කරයි.
ව්යුහය
අට පද්යයකින් සමන්විත මෙම ස්තෝත්රයේ සෑම පද්යයක්ම අවසන් වන්නේ ‘මධුරාධිපතේරඛිලං මධුරම්’ (මධුරත්වයේ ස්වාමියාණන්ගේ සියල්ල මධුරයි) යන පාඨයෙනි. එක් එක් පද්යයේ පළමු පාද හතරෙහි ‘මධුරම්’ යන වචනය නැවත නැවත භාවිතා කරමින් කෘෂ්ණගේ විවිධ අංග ගුණාංග මිහිරි බව වර්ණනා කෙරේ.
අන්තර්ගතය
කෘෂ්ණගේ තොල්, මුහුණ, ඇස්, සිනහව, හදවත, ගමන, වචන, චරිතය, වස්ත්ර, වේණුව, රේණුව, අත්, පා, නැටුම්, මිත්රත්වය, ගීතය, පානය, භෝජනය, නින්ද, ස්වරූපය, තිලකය යනාදී සියල්ල ‘මධුර’ ලෙස වර්ණනා කෙරේ. එමෙන්ම යමුනා ගංගාව, ජලය, නෙළුම්, ගෝපිකාවන්, ගෝපාලයන්, ගවයන් යනාදිය ද ඇතුළත් වේ.
භාෂා ශෛලිය
සංස්කෘත භාෂාවෙන් රචිත මෙම කාව්යයේ එක් එක් පාදයෙහි ‘මධුරම්’ යන වචනය නිරන්තරයෙන් පුනරුක්ත කිරීමෙන් භක්තිකයාගේ සිතෙහි කෘෂ්ණගේ සර්වෝත්තම මධුරත්වය ගැඹුරින් රැඳෙන සේ නිර්මාණය කර ඇත. මෙය භක්ති කාව්යයේ ‘මධුර භක්ති’ නම් රසය ප්රකට කරන උත්කෘෂ්ට නිදසුනකි.
වැදගත්කම
පුෂ්ටි මාර්ගයේ අනුගාමිකයන් විසින් මෙම ස්තෝත්රය නිතිපතා ගායනා කරනු ලබන අතර, එය කෘෂ්ණගේ ලීලාවන්හි ඇති අපූර්ව මිහිරි බව සිහිපත් කරවයි. අෂ්ටඡාප් (අට මුද්රා) කවීන්ගේ ගීත අතර මෙයට විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වේ.
Krishna
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්රදායන් හරහා ප්රතිධ්වනිත වේ
