නගරයට වැඩම කළ අභිරහස් යෝගීවරයා
මෙය ශිව දෙවියන්ගේ දිව්‍යමය ස්වභාවය සාමාන්ය අවබෝධයට වඩා සැඟවුණු, සැරිසරන යෝගීවරයෙකු (ශුද්ධවූ තපස්වරයෙකු) ලෙස පසසන භක්ති ගීතයකි. එමෙන්ම, එය ශ්‍රී කෘෂ්ණ දෙවියන්ගේ පුවත් ද එකට අමුණමින්, උන්වහන්සේලා දෙපළගේම ප්‍රශංසාව එකම හෘදයාංගම යාච්ඤාවකට කැටි කරයි.
ගාථා
යෝගීවරයෙක් නගරයට පැමිණි අතර, කිසිවෙකුටත් එම අභිරහස තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය.
පදය 1
ඔබගේ දේවාල උසස් ය, ඔබගේ වාසස්ථානය මහෝත්තම ය—ඕ නිශ්කලංක දෙවිඳුනි, කෛලාශයේ වෙසෙන්නාණෙනි, අපි ඔබට නමස්කාර කරමු.
පදය 2
යෝගීවරයෙක් නගරයට පැමිණි අතර, කිසිවෙකුටත් එම අභිරහස තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. ඔබගේ දිව්‍යමය ලීලාව අද්භූත ය; කිසිවෙකුට එය තේරුම් ගත නොහැකි විය. උන්වහන්සේ යශෝධාගේ නිවසට වැඩම කළ සේක—ඔබගේ නාමය අතිශයින් ශ්‍රේෂ්ඨ ය, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්.
පදය 3
උන්වහන්සේගේ ශරීරය ශුද්ධ වූ අළු වලින් ආලේප වී ඇත, හිස්කබල් මාලයක් උන්වහන්සේගේ ගෙල වටා එල්ලී ඇත, ෂේෂ නාගයා උන්වහන්සේ වටා වෙලී සිටියි, අඩ සඳ උන්වහන්සේගේ සුන්දර නලල සරසයි, උන්වහන්සේ සෑම නිවසකම අප්‍රකට තත්වය අවදි කළ සේක. යෝගීවරයෙක් නගරයට පැමිණි අතර, කිසිවෙකුටත් එම අභිරහස තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. ඔබගේ නාමය අතිශයින් ශ්‍රේෂ්ඨ ය, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්.
පදය 4
නන්ද රැජින රන් තැටියක් දරාගෙන දානය රැගෙන පිටත් වූවාය. "ඕ යෝගීවරයෙනි, දානය ලබාගෙන ඔබේ අසුන වෙත යන්න—ඔබ මාගේ දරුවා බිය ගැන්වූවෙහිය." යෝගීවරයෙක් නගරයට පැමිණි අතර, කිසිවෙකුටත් එම අභිරහස තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. ඔබගේ නාමය අතිශයින් ශ්‍රේෂ්ඨ ය, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්.
පදය 5
මට ඔබගේ ලෞකික ධනයවත් රන්මය මායාවවත් අවශ්‍ය නැත. මට ඔබගේ ප්‍රේමණීය පුත්රයා දැකබලා ගැනීමට අවස්ථාව දෙන්න, මක්නිසාද යත් මා පැමිණියේ උන්වහන්සේගේ දර්ශනය ලබාගැනීමට ය. යෝගීවරයෙක් නගරයට පැමිණි අතර, කිසිවෙකුටත් එම අභිරහස තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. ඔබගේ නාමය අතිශයින් ශ්‍රේෂ්ඨ ය, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්.
පදය 6
පස් වතාවක් පැදකුණු කොට, උන්වහන්සේ නාද ශංඛය පිඹින ලදී. සුර්දාස් කන්හයියා වෙනුවෙන් තමන්වම පූජා කරයි—ඔබගේ පුත්රයා කල්ප කාලයක් ජීවත් වේවා. යෝගීවරයෙක් නගරයට පැමිණි අතර, කිසිවෙකුටත් එම අභිරහස තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. ඔබගේ නාමය අතිශයින් ශ්‍රේෂ්ඨ ය, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්.
පදය 7
යෝගීවරයෙක් නගරයට පැමිණි අතර, කිසිවෙකුටත් එම අභිරහස තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. ඔබගේ දිව්‍යමය ලීලාව අද්භූත ය; කිසිවෙකුට එය තේරුම් ගත නොහැකි විය. උන්වහන්සේ යශෝධාගේ නිවසට වැඩම කළ සේක—ඔබගේ නාමය අතිශයින් ශ්‍රේෂ්ඨ ය, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්, භෝලේනාත්.
පදය 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
පසුබිම
මෙම භජන් ගීතය උතුරු ඉන්දීය හින්දු භක්ති සම්ප්‍රදායෙන් පැවත එන්නක් වන අතර, එහිදී දෙවියන් කෙරෙහි ඇති ආදරය සහ ආත්මසමර්පණය ප්රකාශ කිරීමට ගීත ගයනු ලැබේ. එය සාම්ප්‍රදායිකව 16 වන සියවසේ විසූ ශුද්ධවූ සුර්දාස් කවියාට හිමිවන අතර, එහි ශෛව ආගමික (ශිව භක්තිය) සහ වෛෂ්ණව ආගමික (කෘෂ්ණ භක්තිය) අංගයන් දෙකම සංකලනය වී ඇත. මෙම ගීතය බොහෝ විට සමූහ වන්දනා වාර, කීර්තන සහ කෝවිල් රැස්වීම්වලදී, විශේෂයෙන්ම හින්දි කථාකරන ප්‍රදේශවල ගයනු ලැබේ.
ඔබ දැන සිටියාද?
කථාව
භගවත් පුරාණයේ එන ප්රසිද්ධ කතාවක් මෙම භජනය මගින් විස්තර කෙරේ. එහිදී කපාලික (යෝගී) වෙස්ගත් ශිව දෙවියන් බිළිඳු ක්රෂ්ණ දැකීමට ගොකුලයට පැමිණේ. යශෝධා ඔහුට දානයක් දෙයි, නමුත් ඔහු ඇගේ පුත්රයා දැකීමට ඉල්ලයි, එයින් ඇය බියට පත්වේ. සාමාන්ය මනසට ග්රහණය කරගත නොහැකි දිව්ය ලීලාව මෙයින් මනාව පෙන්නුම් කෙරේ.
කවියා
6 වන පදයේ "සූර්දාස්" ගැන සඳහන් වේ - ඔහු 16 වන සියවසේ විසූ අන්ධ කවි-සාන්තුවරයෙක් සහ ක්රෂ්ණ භක්තිකයෙකි. ක්රෂ්ණ කෙරෙහි ඇති ගැඹුරු ප්රේමය සහ දිව්‍යමය අන්තර්ක්‍රියා භක්ති ගීත තුළට ගෙතුමට ඇති හැකියාව මෙම භජනයෙන් පිළිබිඹු වේ.
රූපක
යෝගියාගේ විස්තරය - අළු ගාගත් ශරීරය, සර්ප මාලය, හිස්කබල් මාලය, නළලේ සඳකඩපහණ - යෝගී දෙවියෙකු ලෙස ශිවගේ සම්භාව්‍ය නිරූපණයකි. ඔහුගේ භයානක පෙනුම සහ බිළිඳු ක්රෂ්ණ කෙරෙහි ඇති කාරුණික භක්තිය අතර ඇති මෙම ප්‍රතිවිරෝධය දිව්‍යමය එකමුතුකමේ තේමාව අවධාරණය කරයි.
ප්‍රතිවර්තනය
"නගර් මේ ජෝගි ආයා, භේද් කෝයි සමාජ් නා පායා" (යෝගියෙක් නගරයට ආවා, කිසිවෙක් රහස තේරුම් ගත්තේ නැත) යන පුනරාවර්තන පේළිය මඟින් දිව්‍යමය ක්‍රීඩාවේ ਰਹස් ස්වභාවය අවධාරණය කරයි. දිව්‍යමය ක්‍රියා බොහෝ විට මිනිස් තර්කයෙන් ඔබ්බට යන ආකාරය ගැන සිතීමට එය ශ්‍රාවකයන්ට ආරාධනා කරයි.
ව්‍යුහය
මෙම භජනය ශිව දෙවියන් පසසන ශ්ලෝකයක් සහ කතාව විස්තර කරන හින්දි ද්විපද අතර මාරු වේ. භාෂාවන් සහ කාව්‍යමය ස්වරූපයන් මිශ්‍ර වීම මධ්‍යකාලීන උතුරු ඉන්දියානු භක්ති සංගීතයට ආවේණික වන අතර, එය ශාස්ත්‍රීය ගැඹුර ආරක්ෂා කර ගනිමින් සාමාන්ය ජනයාටද පහසුවෙන් වැටහෙන සේ සකසා ඇත.
Shiva
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ