ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೋಗಿ ಬಂದನು
ಇದು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ (ಭೋಲೆನಾಥ) ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆ. ಶಿವನು ಜೋಗಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಬಂದು ಯಶೋದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಈ ಗೀತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೋಗಿ ಬಂದನು, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ನಿನ್ನ ಮಂದಿರಗಳು ಬಹಳ ಎತ್ತರವಾಗಿವೆ, ನಿನ್ನ ಧಾಮವು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಓ ಕೈಲಾಸದ ನಿವಾಸಿ ಭೋಲಾ, ನಾವು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೋಗಿ ಬಂದನು, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮಾಯೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಯಶೋದೆಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದು, ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಅಂಗದಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ರುಂಡಮಾಲೆ, ಶೇಷನಾಗವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ತಿಲಕ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಅಲಖವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದನು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೋಗಿ ಬಂದನು, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದು, ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ನಂದರಾಣಿ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಹೊರಬಂದಳು, ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು. ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೊಡು, ಜೋಗಿಯೇ, ಆಸನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನನ್ನ ಮಗು ಭಯಗೊಂಡಿದೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೋಗಿ ಬಂದನು, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದು, ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ನಿನ್ನ ಲೌಕಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಚಿನ್ನದ ಮಾಯೆಯನ್ನೂ ಅಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಿಸು, ನಾನು ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೋಗಿ ಬಂದನು, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದು, ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಶೃಂಗೀ ನಾದವನ್ನು ಬಾರಿಸಿದನು. ಸೂರದಾಸನು ಕನ್ಹಯ್ಯನಿಗೆ ಬಲಿಹಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನು ಯುಗಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಬಾಳಲಿ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೋಗಿ ಬಂದನು, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದು, ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೋಗಿ ಬಂದನು, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮಾಯೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಯಶೋದೆಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದು, ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ ಭೋಲೇನಾಥ.
ಶ್ಲೋಕ 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರದೋಷ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ಪ್ರದೋಷ ಸಮಯ
ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ, ಗಂಗಾಜಲ, ವಿಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯು ಭಯ ನಿವಾರಣೆ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಗೀತೆಯು ಸೂರದಾಸರ ಕೃತಿಯೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಇದು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತಿ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿವರಾತ್ರಿ, ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ಮುಂತಾದ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭಜನಾ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿವ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಅಭೇದ ಭಾವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಕಥೆಯ ಸಾರಾಂಶ
ಈ ಭಜನೆಯು ಶಿವನು ಜೋಗಿಯ (ಯೋಗಿಯ) ವೇಷದಲ್ಲಿ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಬಂದು ಯಶೋದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಶಿಶು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಯಶೋದೆ ಮತ್ತು ಗೋಕುಲದ ಜನರು ಅವನ ಗುರುತನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ (ಕೃಷ್ಣ) ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾಲ
ಈ ಭಜನೆಯನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೇಘ ಭಕ್ತ ಕವಿ ಸೂರದಾಸರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಸೂರದಾಸ ಬಲಿಹಾರಿ ಕನ್ಹೈಯಾ ಕೀ' ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ (ಸೂರದಾಸರು ಕನ್ಹೈಯಾ ಅಂದರೆ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ). ಸೂರದಾಸರು ಅಷ್ಟಛಾಪ್ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ 'ಸೂರಸಾಗರ'ದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲ್ಯಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಸೊಗಸಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಶಿವನ ವೇಷದ ಸಂಕೇತ
ಶಿವನನ್ನು 'ಅಂಗ ವಿಭೂತಿ ಗಲೆ ರುಂಡ ಮಾಲಾ' (ದೇಹಕ್ಕೆ ವಿಭೂತಿ, ಕೊರಳಿಗೆ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮಾಲೆ) ಮತ್ತು 'ಶೇಷನಾಗ ಲಿಪಟಾಯೋ' (ಹಾವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡ) ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಶಿವನನ್ನು ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. 'ಅಲಖ್ ಜಗಾಯೋ' ಎಂಬ ಪದವು ಶಿವನು ಅಗೋಚರನಾದವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾಯೆಯ ರಹಸ್ಯ
ಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ 'ನಗರ ಮೇ ಜೋಗೀ ಆಯಾ, ಭೇದ ಕೋಯಿ ಸಮಝ್ ನಾ ಪಾಯಾ' ಎಂಬ ಸಾಲು ದೈವೀ ಮಾಯೆಯ ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬಂದರೂ ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದು ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಒಂದು ಪಾಠ: ಭಗವಂತನ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭಕ್ತಿಯ ಸಂದೇಶ
ಭಜನೆಯು ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು (ದೌಲತ್, ಕಂಚನ್ ಮಾಯಾ) ಬೇಡವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಬದಲಿಗೆ ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನವೇ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ. ಪಂಚಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಶೃಂಗೀನಾದವನ್ನು ಬಾರಿಸುವುದು ಶಿವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ಜುಗ್ ಜುಗ್ ಜಿಯೇ ತೇರೋ ಲಾಲೋ' ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹರಸುವುದು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಭಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
Shiva
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
