来到城中的神秘瑜伽士
这是一首赞颂湿婆神的虔诚奉献之歌，将他描绘为一位神圣本性隐藏于凡俗认知之外的云游瑜伽士（苦行圣者）。歌曲还融入了奎师那神的故事，将对两位神明尊者的赞颂融为一心真挚的祈祷。
经文段落
一位瑜伽士来到了城中，没有人能洞悉这奇妙的奥秘。
第节 1
您的神庙巍峨，您的居所高耸——纯真的主啊，凯拉什山的居住者，我们向您躬身下拜。
第节 2
一位瑜伽士来到了城中，没有人能洞悉这奇妙的奥秘。您的神圣游戏无比奇妙，没人能够理解。他来到了雅绍达的家中——您的名号最为至高无上，波勒纳特，波勒纳特，波勒纳特。
第节 3
他的周身涂满圣灰，颈上挂着骷髅花环，舍沙巨蛇缠绕在他身上，新月点缀着他美丽的额头，他在每一个家庭中唤醒了未显化的神圣力量。一位瑜伽士来到了城中，没有人能洞悉这奇妙的奥秘。您的名号最为至高无上，波勒纳特，波勒纳特，波勒纳特。
第节 4
南达王后捧着金盘前去施舍。“接受施舍吧，瑜伽士，然后回到您的座席——您吓到了我的孩子。”一位瑜伽士来到了城中，没有人能洞悉这奇妙的奥秘。您的名号最为至高无上，波勒纳特，波勒纳特，波勒纳特。
第节 5
我既不渴望世俗的财富，也不贪图金色的幻象。请让我见一见您心爱的儿子吧，因为我正是为了此番圣象而来。一位瑜伽士来到了城中，没有人能洞悉这奇妙的奥秘。您的名号最为至高无上，波勒纳特，波勒纳特，波勒纳特。
第节 6
顺时针绕行五圈后，他吹响了号角。苏尔达斯愿为坎海亚奉献一切——愿您的儿子万寿无疆。一位瑜伽士来到了城中，没有人能洞悉这奇妙的奥秘。您的名号最为至高无上，波勒纳特，波勒纳特，波勒纳特。
第节 7
一位瑜伽士来到了城中，没有人能洞悉这奇妙的奥秘。您的神圣游戏无比奇妙，没人能够理解。他来到了雅绍达的家中——您的名号最为至高无上，波勒纳特，波勒纳特，波勒纳特。
第节 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
经典背景
这首赞歌（Bhajan）源自北印度印度教巴克蒂（虔信）传统，通过歌唱表达对神的爱与奉献。传统上，人们将其归功于16世纪的诗人圣徒苏尔达斯（Surdas），但它融合了湿婆派（对湿婆的虔信）和毗湿奴派（对奎师那的虔信）的元素。这首歌常在集体祈祷、唱诵会（Kirtan）以及寺庙聚会中被演唱，特别是在印地语地区。
您知道吗？
故事
这首帕占（bhajan）讲述了《博伽梵往世书》中的一个著名插曲：湿婆神化身为云游苦行者（瑜伽士），前往戈库尔拜访幼年克利须那。耶输陀罗向他施舍，但他却要求见她的儿子，这令她感到恐惧。这突显了凡夫俗子无法理解的神圣游戏（里拉）。
诗人
第6节诗提到了“苏尔达斯”（Surdas）——十六世纪失明的圣人诗人和克利须那的信徒。这首帕占传统上被认为是他所作，反映了他对克利须那的深沉爱意，以及他将神圣互动的故事情节编织进灵修歌曲中的卓越能力。
意象
瑜伽士的形象描写——涂满圣灰的身体、蛇形花环、骷髅项链、额头上的弯月——是湿婆作为苦行之神的经典标志。他可怕的外表与对幼年克利须那温柔的虔诚之间的对比，强调了神圣合一的主题。
副歌
重复出现的唱词“nagar mein jogi aaya, bhed koi samajh na paya”（一位瑜伽士来到小镇，没有人能参透其中的奥秘）强调了神圣游戏的神秘本质。它邀请听众反思神圣的行为往往如何超越人类的逻辑。
结构
这首帕占在赞美湿婆的梵文颂诗（shloka）与叙述故事的印地语双行诗之间交替。这种语言和诗歌形式的融合是中世纪北印度灵修音乐的典型特征，它在保持经文深度的同时，也让普通民众易于理解。