মধূৰাষ্টকম্
এইটো শ্ৰীকৃষ্ণৰ সৌন্দৰ্য, গুণ আৰু লীলাৰ মাধুৰ্য্যক প্ৰতিটো শাৰীতে ‘মধুৰ’ শব্দৰে বৰ্ণনা কৰা আঠটা শ্লোকৰ এক ভক্তিমূলক ৰচনা।
পদসমূহ
হে কৃষ্ণ! তোমাৰ ওঠ মধুৰ, তোমাৰ মুখমণ্ডল মধুৰ, তোমাৰ চকু মধুৰ, তোমাৰ হাঁহি মধুৰ। তোমাৰ হৃদয় মধুৰ, তোমাৰ গতি মধুৰ। হে মাধুৰ্যৰ প্ৰভু, তোমাৰ সকলোবোৰেই সম্পূৰ্ণভাৱে মধুৰ।
শ্লোক 1
তোমাৰ বাক্য মধুৰ, তোমাৰ চৰিত্ৰ মধুৰ, তোমাৰ বস্ত্ৰ মধুৰ, তোমাৰ ভংগিমা মধুৰ। তোমাৰ চলন মধুৰ, তোমাৰ ভ্ৰমণ মধুৰ। হে মাধুৰ্যৰ প্ৰভু, তোমাৰ সকলোবোৰেই সম্পূৰ্ণভাৱে মধুৰ।
শ্লোক 2
তোমাৰ বাঁহী মধুৰ, তোমাৰ পদধূলি মধুৰ, তোমাৰ হাত মধুৰ, তোমাৰ ভৰি মধুৰ। তোমাৰ নৃত্য মধুৰ, তোমাৰ বন্ধুত্ব মধুৰ। হে মাধুৰ্যৰ প্ৰভু, তোমাৰ সকলোবোৰেই সম্পূৰ্ণভাৱে মধুৰ।
শ্লোক 3
তোমাৰ গান মধুৰ, তোমাৰ পান মধুৰ, তোমাৰ ভোজন মধুৰ, তোমাৰ শয়ন মধুৰ। তোমাৰ সুন্দৰ ৰূপ মধুৰ, তোমাৰ তিলক মধুৰ। হে মাধুৰ্যৰ প্ৰভু, তোমাৰ সকলোবোৰেই সম্পূৰ্ণভাৱে মধুৰ।
শ্লোক 4
তোমাৰ কৰ্ম মধুৰ, তোমাৰ সাঁতোৰা মধুৰ, তোমাৰ চুৰি মধুৰ, তোমাৰ প্ৰেম-লীলা মধুৰ। তোমাৰ উল্লাস মধুৰ, তোমাৰ বিশ্ৰাম মধুৰ। হে মাধুৰ্যৰ প্ৰভু, তোমাৰ সকলোবোৰেই সম্পূৰ্ণভাৱে মধুৰ।
শ্লোক 5
তোমাৰ গুঞ্জামালা মধুৰ, তোমাৰ বনমালা মধুৰ, তোমাৰ যমুনা নদী মধুৰ, তাৰ তৰংগ মধুৰ। তাৰ জল মধুৰ, তাৰ পদুম মধুৰ। হে মাধুৰ্যৰ প্ৰভু, তোমাৰ সকলোবোৰেই সম্পূৰ্ণভাৱে মধুৰ।
শ্লোক 6
তোমাৰ গোপীসকল মধুৰ, তোমাৰ দিব্য লীলা মধুৰ, তোমাৰ মিলন মধুৰ, তোমাৰ উদ্ধাৰ মধুৰ। তোমাৰ দৃষ্টি মধুৰ, তোমাৰ শিষ্টাচাৰ মধুৰ। হে মাধুৰ্যৰ প্ৰভু, তোমাৰ সকলোবোৰেই সম্পূৰ্ণভাৱে মধুৰ।
শ্লোক 7
তোমাৰ গোপবালকসকল মধুৰ, তোমাৰ গৰুসকল মধুৰ, তোমাৰ লাঠি মধুৰ, তোমাৰ সৃষ্টি মধুৰ। তোমাৰ দলন মধুৰ, তোমাৰ ফল মধুৰ। হে মাধুৰ্যৰ প্ৰভু, তোমাৰ সকলোবোৰেই সম্পূৰ্ণভাৱে মধুৰ।
শ্লোক 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
পৃষ্ঠভূমি
এই স্তৱকাষ্টকখন শ্ৰীমদ্ভাগৱত পৰম্পৰাৰ পুষ্টিমাৰ্গৰ প্ৰতিষ্ঠাতা বল্লভাচাৰ্য্যই ৰচনা কৰা বুলি জনা যায়। ইয়াত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ প্ৰতিটো অংগ, গুণ আৰু লীলাক ‘মধুৰ’ (মিঠা) বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। সাধাৰণতে ভক্তসকলে শ্ৰীকৃষ্ণৰ প্ৰতি ভক্তিভাৱ জাগ্ৰত কৰিবলৈ বা ধ্যানৰ সময়ত এই স্তৱকাষ্টক পাৰায়ণ কৰে।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Vallabhacharya
Vallabhacharyaৰ অধিক ৰচনা
শুদ্ধাদ্বৈত (পুষ্টিমাৰ্গ)ৰ পৰা অধিক
আপুনি জানেনে?
ৰচক
এই স্তোত্ৰটোৰ ৰচক শ্ৰীল বল্লভাচাৰ্য (১৪৭৯–১৫৩১), যি পুষ্টিমাৰ্গ নামৰ ভক্তি ধাৰাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। তেওঁ শ্ৰীকৃষ্ণৰ মাধুৰ্যক কেন্দ্ৰ কৰি বহু স্তুতি ৰচনা কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত ‘মধুৰাষ্টকম’ অন্যতম।
গঠন
আঠটা শ্লোকৰ এই স্তোত্ৰটোত প্ৰতিটো শ্লোকত আঠটাকৈ বস্তু বা গুণক ‘মধুৰ’ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, আৰু শেষৰ পংক্তিটো সদায় একে: ‘মধুৰাধিপতেঃ অখিলং মধুৰম্’ (মধুৰৰ অধিপতিৰ সকলোৱেই মধুৰ)। এই পুনৰাবৃত্তিয়ে কৃষ্ণৰ প্ৰতিটো দিশতে মাধুৰ্যৰ পূৰ্ণতা বুজায়।
অৰ্থ
‘মধুৰাধিপতি’ শব্দটোৱে শ্ৰীকৃষ্ণক বুজায়, যিজন মাধুৰ্যৰ অধিপতি। স্তোত্ৰটোৱে তেওঁৰ ৰূপ, গুণ, কাৰ্য, আৰু পৰিৱেশ—সকলোকে মধুৰ বুলি ঘোষণা কৰে, যাৰ দ্বাৰা ভক্তই কৃষ্ণৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম আৰু আসক্তি প্ৰকাশ কৰে।
প্ৰসংগ
পুষ্টিমাৰ্গ পৰম্পৰাত এই স্তোত্ৰটো বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইয়াক প্ৰায়ে মন্দিৰত শ্ৰীকৃষ্ণৰ পূজাৰ সময়ত বা উৎসৱত গোৱা হয়, যাতে ভক্তসকলে কৃষ্ণৰ মাধুৰ্যত ডুব যাব পাৰে। স্তোত্ৰটোত উল্লেখিত বাঁহী, গোপী, যমুনা আদি বস্তুবোৰে বৃন্দাবনৰ পৰিৱেশ স্মৰণ কৰায়।
ভাষিক বৈশিষ্ট্য
স্তোত্ৰটো সৰল সংস্কৃতত ৰচিত, য’ত ‘মধুৰ’ শব্দটো বিভিন্ন লিংগ আৰু বিভক্তিত ব্যৱহাৰ হৈছে (যেনে মধুৰা, মধুৰং)। এই শব্দৰ পুনৰাবৃত্তিয়ে এক ছন্দময় প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে, যি শ্ৰোতাৰ মনত কৃষ্ণৰ মাধুৰ্যৰ ধাৰণাক গভীৰভাৱে গাঁঠি দিয়ে।
Krishna
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
