ගුරු චරණ කමල ධ්‍යාන අනුරාග

ගුරු ග්‍රන්ථ් සාහිබ්ගේ අංග 1 හි ඇති, ගුරු නානක් විසින් රචිත, සීක් ධර්මයේ මූල විශ්වාසය වූ මූල් මන්තරයයි: එක් නිර්මාතෘ, සත්‍ය නාමය, බිය රහිත, විරුද්ධත්වයෙන් තොර, කාලාතික්‍රාන්ත, උපත රහිත.

ආනන්ද් සාහිබ් යනු තෙවන සික් ගුරු වන ගුරු අමර් දාස් තුමන් විසින් රචනා කරන ලද පරම ආනන්දයේ ශුද්ධ වූ ගීතිකාවකි. එය සත්‍ය ගුරුතුමන් හමුවීමේ ගැඹුරු ප්‍රීතිය සහ දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා වන භක්තියෙන් ලැබෙන සදාකාලික ශාන්තිය සමරයි.

මෙය තුන්වන සික් ගුරු වන ගුරු අමර් දාස් තුමන් විසින් රචනා කරන ලද පරම ආනන්දයේ ශුද්ධ වූ ස්තෝත්‍රයකි. සත්‍ය ගුරුතුමන් හා සම්බන්ධ වීමෙන් සහ දේවත්වයේ පැවැත්ම අවබෝධ කරගැනීමෙන් ලැබෙන ගැඹුරු ප්‍රීතිය මෙහි සමරනු ලබයි. ආත්මික ශාන්තිය සහ සතුට උදාකර ගැනීම සඳහා ගායනා කරනු ලබන මෙය සික් ආගමේ ප්‍රධාන ප්‍රාර්ථනාවකි.

සික් අර්දාස් යනු ගුරු ගෝබින්ද් සිංගේ 'වාර් ශ්‍රී භගෞතී ජී කී' යෙන් ආරම්භ වී, සියලු ජනයාගේ යහපත සඳහා වූ යාච්ඤාවකින් අවසන් වන, සභාව එකට කරන ප්‍රාර්ථනාවයි.

ගුරු අර්ජන් දේව්ගේ ගූජරි රාගයේ සලෝකය (අංග 517), රෙහ්රාස් සාහිබ්හිද පාරායනය කරන: ස්වාමීන් වූ ආරක්ෂකයා තම භක්තිකයන් ආරක්ෂා කර අපහාසකයන් විනාශ කරයි.

ජප්ජී සාහිබ් යනු එකම දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වභාවය සහ සත්‍යවාදී ජීවිතයක් ගත කරන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරන ප්‍රධාන සික් ගීතිකාවකි. ලොව පුරා බොහෝ සික් භක්තිකයන් විසින් එය උදෑසන යාච්ඤාවක් ලෙස ගායනා කරනු ලබයි.

මෙම එකතුව එකම සදාකාලික දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරමින්, භක්තිය, දිව්‍යමය ආරක්ෂාව සහ ගුරුතුමන්ගේ අනුග්‍රහය සමරන සික් සංස්කෘතියේ පූජනීය ගීතිකා එක්රැස් කරයි.

කීර්තන් සෝහිලා ගුරු ග්‍රන්ථ සාහිබ්හි (අංග් 12-13) ශබද් පහකින් සමන්විත සික් ජනයාගේ රාත්‍රී යාච්ඤාව වන අතර, නින්දට පෙර හා අවසන් කටයුතු සඳහා ගායනා කෙරේ.

දසම් ග්‍රන්ථයේ ගුරු ගොබින්ද් සිංතුමන්ට ආරෝපිත සවයියේ (savaiye) පද දහයක්, චාරිත්‍රය, බලය හා තපස්සිම දෙවියන් කෙරෙහි ප්‍රේමණීය භක්තියෙන් තොරව කිසිසේත් වැදගත් නොවන බව උගන්වයි.

මෙය සික් සම්ප්‍රදායේ භක්තිමත් ගීයකි. දේවීය ආරක්ෂාව, අභ්‍යන්තර ප්‍රාර්ථනා ඉටුවීම සහ තමාගේ පවුලේ අයගේ හා අනුගාමිකයන්ගේ සුරක්ෂිතතාව වෙනුවෙන් හදවතින්ම කෙරෙන ආයාචනයක් ලෙස මෙය ගායනා කරනු ලැබේ.