Bharat Devotion
Embroidered artwork for Méditation sur les pieds de lotus du Guru: Embroidered Khanda emblem with a saffron Nishan Sahib flag and marigolds at sunrise

Méditation sur les pieds de lotus du Guru

Méditation sur les pieds de lotus du Guru

Ce chant sacré du sikhisme invite à méditer avec dévotion sur les pieds de lotus du Guru, à répéter le nom divin « Har, Har » à chaque souffle, et à trouver la paix en s’attachant au Guru pour traverser l’océan des renaissances.

Vers

Tcharaṇa Kamala Goura Ke Anadiou Dhiāvaou Sāssi Sāssi Arādhi Hari Hari Goura Kā Aṃgou Lāvaou 1 Rahāou
Charan Kamal Gur Ke Anadio Dhyavoon Saas Saas Aradh Har Har Gur Ka Ang Lavaoon

Verset 1

Darassou Pekhi Djīvā Goura Tcharaṇī Manou Lāgā Bhava Sāgarou Tari Outariā Hari Hari Nāmou Djapāgā 1
Daras Pekh Jeeva Gur Charni Man Laaga Bhav Sagar Tar Utria Har Har Naam Japaga

Verset 2

Tcharana Retou Massataki Lāgī Doukhou Bhramou Bhaou Nāssā Kahou Nānaka Prabha Bhae Daiālā Poûrana Bhaī Āssā 22181
Charan Ret Mastak Laagi Dukh Bhram Bhau Naasa Kah Nanak Prabh Bhaye Dayala Puran Bhai Aasa

Verset 3

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule

Sacred Offerings

Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer

Contexte

Cette prière est extraite du Guru Granth Sahib, l’Écriture sainte du sikhisme. Elle est traditionnellement attribuée au Guru Nanak, fondateur de cette tradition, et récitée lors de la méditation personnelle ou dans les assemblées matinales. Le texte insiste sur le rôle central du Guru comme guide spirituel et sur la répétition du nom divin pour purifier le cœur et dissiper les peurs.

Le saviez-vous ?

Auteur et origine

Ce shabad (chant sacré) est de Guru Nanak Dev Ji (1469-1539), le fondateur du sikhisme. Il est inclus dans le Guru Granth Sahib, l'Écriture sainte des sikhs, compilée au XVIIe siècle.

Structure et refrain

Le poème suit le modèle du shabad avec un refrain (rahão) qui invite à méditer sur les pieds de lotus du Gourou à chaque souffle, symbolisant une dévotion constante et intime.

Métaphore du monde-océan

Le premier couplet évoque le « monde-océan » (bhav sâgar), représentant le cycle des renaissances. Le dévot le traverse en voyant la vision (darshan) du Gourou et en répétant le Nom divin (Har, Har).

Poussière des pieds et grâce

Le second couplet décrit l'application de la poussière des pieds du Gourou sur le front, geste d'humilité qui dissipe la douleur, le doute et la peur, et mène à l'accomplissement des espoirs par la miséricorde divine.

Signature du poète

Le shabad se conclut par « dit Nânak » (kahu Nânak), une formule courante dans les écrits des Gurus, affirmant que les paroles sont prononcées par le Guru lui-même, en tant que serviteur de Dieu.