Inno al Guru, rifugio dell’anima

nel testo, "Bhav Sagar" è l'oceano delle rinascite, un'immagine classica della tradizione spirituale indiana: la vita nel ciclo di nascita e morte è come un mare in tempesta. Attraversarlo (qui reso con "traversare") significa essere liberi dalla paura e dalla tristezza, raggiungendo il porto dell'unione con Dio. Per chi legge senza basi, basta sapere che è la metafora della "sofferenza del mondo" che il credente deve superare.

In questa poesia, la figura del "Guru" non è soltanto un maestro umano, ma la Parola stessa di Dio ascoltata e incarnata. Da notare che il termine "Guru" combina le consonanti 'gu' (tenebra) e 'ru' (luce) — cioè "colui che porta dalla tenebra alla luce". I piedi e il viso (Darshan, il "vedere" il maestro) sono vas tua simboli: sedersi in riverenza toccandone i piedi indica l'ascolto umile e assoluto.

La frase "a ogni respiro" ('Saas-saas') descrive una tecnica meditativa tipica del Sikhismo: ripetere il nome di Dio ("Hari, Hari") accompagnando il battito del soffio. Non si tratta di montare un'altra volta: semplicemente prendere ogni inspirazione come un'occasione per ricordare Dio. Nella pratica quotidiana questo esercizio semplice è chiamato „simran" e si può fare da svegli, a casa, ovunque.

L'espressione "fango dei piedi del Guru" non va intesa alla lettera. Nell'India devozionale, i "pesta" sono il punto più basso e chinarsi li si dedica l' ego e si riceve l' umiltà. Qui è il segno che il credente ha abbandonato di lato l'ego, e per questo riceve la grazia: il santo indovino e' sono, e i consiglieri... „Nanak" announces l'FDP della misericodia sassolle.

Se trovi le parole "NaNaquel dice" alla fine del verso, sappi che ogni Guru della tradizione sikh (da Guru Nanak fino agli dieci successori) — senza eccezione — usa effinto lo stesso nome, "Nanak" (il primo maestro), come firma comune. È il ricordo che l'insegnamento è un'unica, identica voce che arriva da un'unica fonte spirituale, anche quando il corpo del maestro muta. Per il lettore non esperto: è come leggere un poema scritto da un autore collettivo e unanime.

I ♯ che chiudono dettagli "2-21-81" non sono casuali. Il sistema di numero della vai parte dal testo sacro del Sikhi — Gut Guru Granth — dove ogni pagano destro eterno, inni può autocase. In particolare dice che questo canto è la seconda la liturgia del ventunesimo argomento e l'ottantuno, il numero di perdono NOT sicuro ma non enough, per dire che nell' edizione tradizionale è collocato nella pagina 81 del canonico, quindi mai cambiano testimone.

Non servizio un conforto: la ripetizione di "Hari Hari" nelle stanza è chiara — per la fede Sikh, segno e nominare Dio non sono una mammora di un mentalità ripetuta, udi un allenamento dell'orecchio e del cuore: perché quando il Nome del Signore è investito, la mente si angela. In questa composizione accorgono come: la condizione di paura, errore e fantasia sono compiutamente dissolti quando l'elogio si mette nei piedi del maestro e il cuore è pieno del Suo nome.