Bharat Devotion
Embroidered artwork for කබීර්ගේ පද්‍යය: මායාව හා මනසේ අමරණීයභාවය: Sant Kabir seated at his weaving loom with an ektara, in an embroidered riverside scene

කබීර්ගේ පද්‍යය

මායාව හා මනසේ අමරණීයභාවය

කබීර්ගේ පද්‍යය

මායාව හා මනසේ අමරණීයභාවය

මෙය කබීර් නම් සාන්තුවරයාගේ පද්‍යයක් වන අතර, එය මායාවෙන් (මිථ්‍යා ආශාවෙන්) යුත් මනස කිසිදා නොමැරෙන බවත්, ශරීරය පමණක් නැවත නැවත මිය යන බවත් පවසයි. ආශාව හා තෘෂ්ණාව ද නොමැරී පවතින බව කබීර් පවසයි.

ගාථා

මායා මඉ න මන මරා, මරි-මරි ගයා සරීර ආසා තෘෂ්ණා නා මුඊ, කහි ගඒ දාස කබීර
Maya mai na man mara, mari-mari gaya sareer. Aasa trishna na mui, kahi gaye daas Kabir.

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

පසුබිම

මෙම පද්‍යය කබීර් නම් 15 වන සියවසේ භක්ති කවියාගේ රචනාවකි. කබීර් උතුරු ඉන්දියාවේ භක්ති ව්‍යාපාරයේ ප්‍රමුඛ සාන්තුවරයෙකු වන අතර, ඔහුගේ කෘති හින්දු හා ඉස්ලාම් යන සම්ප්‍රදායන්ගේ මිශ්‍රණයක් ලෙස සැලකේ. මෙම පද්‍යය සාමාන්‍යයෙන් භක්ති ගීතිකා ලෙස ගායනා කරනු ලබන අතර, ආත්මයේ අමරණීයභාවය හා ලෞකික ආශාවන්ගේ නිෂ්ඵලභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දෙයි.

මෙම පාඨය පිළිබඳව

රචකයා: Sant Kabir · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th century, Varanasi

A mystic poet and weaver by trade from Varanasi, whose blunt, image-rich couplets (dohas) rejected ritualism and caste distinctions in favor of direct, formless (nirguna) devotion. His verses are revered across Hindu, Sikh (many appear in the Guru Granth Sahib), and Sufi-influenced traditions alike.

ඔබ දැන සිටියාද?

කර්තෘ

මෙම පද්‍යය 15 වන සියවසේ ජීවත් වූ සුප්‍රසිද්ධ භක්ති කවියෙකු වන කබීර් දාස්ගේ කෘතියකි. ඔහු ඉන්දියාවේ භක්ති ව්‍යාපාරයේ ප්‍රමුඛයෙකු වූ අතර, හින්දු හා මුස්ලිම් සම්ප්‍රදායන් අතර එකමුතුකමක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කළේය.

භාෂාව

මෙම පද්‍යය බ්‍රජ් භාෂාවෙන් රචනා කර ඇත - එය උතුරු ඉන්දියාවේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල බහුලව භාවිතා වූ ජන භාෂාවකි. කබීර් තම සරල හා ගැඹුරු පණිවිඩ ජනතාවට ගෙන යාමට සංස්කෘත වැනි පණ්ඩිත භාෂාවක් වෙනුවට මෙම ජන භාෂාව භාවිතා කළේය.

අර්ථය

කබීර් මෙහිදී පවසන්නේ මායාව (මායා) සහ ආශාව (ආසා තෘෂ්ණා) නොමැරෙන බවත්, ශරීරය පමණක් නැවත නැවත මිය යන බවත්ය. එය අධ්‍යාත්මිකව අවබෝධ නොවී පිරිසිදු ලෞකික ආශාවන් තුළ සිරවී සිටීමේ නිෂ්ඵලභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු උපදේශයකි.

රචනා විලාසය

මෙය දෝහා නම් කෙටි කාව්‍ය ස්වරූපයකි - සාමාන්‍යයෙන් පේළි දෙකකින් සමන්විත වන අතර, එක් එක් පේළියේ අක්ෂර 13 හෝ 11 බැගින් වේ. දෝහා ආකෘතිය භක්ති කවීන් විසින් ජනතාවට පහසුවෙන් කටපාඩම් කර ගැනීමට හා ගායනා කිරීමට බහුලව භාවිතා කරන ලදී.

දාර්ශනික පසුබිම

කබීර්ගේ ඉගැන්වීම් හින්දු අද්වෛත වේදාන්තය සහ සූෆි ඉස්ලාමයේ ඒකාත්මික දර්ශනය යන දෙකෙන්ම බලපෑම් ලැබීය. ඔහු බාහිර චාරිත්ර වාරිත්ර හා ආගමික වෙනස්කම් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, දෙවියන් වහන්සේ හා සෘජු සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කළේය.

Sant Kabir වෙනුවෙන් සියලු යාඥා සහ ස්තෝත්‍ර

Sant Kabir

Sant Kabir සඳහා සියල්ල බලන්න →

කබීර් පන්ථ වෙතින් තවත්

සියල්ල බලන්න