El engaño del deseo
un verso de Kabir
Este es un breve poema del místico Kabir que reflexiona sobre la naturaleza ilusoria del mundo (maya) y la persistencia del deseo, contrastando la muerte del cuerpo con la inmortalidad del alma.
Versos
Maya (ilusión) y el ego no murieron; solo el cuerpo murió una y otra vez. Ni el deseo ni la sed de posesiones se apagaron, así lo dijo el siervo Kabir.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer
Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua
- Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar
Contexto
Este verso pertenece a la tradición de los dohas (poemas breves de dos líneas) del místico y poeta Kabir, que vivió en la India entre los siglos XV y XVI. Kabir es una figura central en el movimiento devocional bhakti, que enfatiza la relación personal con lo divino por encima de los rituales externos. Sus versos se recitan a menudo en contextos de meditación o como enseñanza espiritual, tanto en el sijismo como en el hinduismo popular.
Sobre este Texto
Compuesto por: Sant Kabir · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th century, Varanasi
A mystic poet and weaver by trade from Varanasi, whose blunt, image-rich couplets (dohas) rejected ritualism and caste distinctions in favor of direct, formless (nirguna) devotion. His verses are revered across Hindu, Sikh (many appear in the Guru Granth Sahib), and Sufi-influenced traditions alike.
¿Sabías que...?
Autor
Este verso pertenece al poeta y santo místico Kabir (1440–1518), una figura central del movimiento bhakti en la India. Su poesía, escrita en un hindi sencillo y directo, critica las divisiones religiosas y la hipocresía, y explora la relación entre el alma y lo divino.
Forma poética
Es un doha, una copla de dos versos con un ritmo específico de 24 sílabas (13+11). Kabir usó esta forma para transmitir enseñanzas espirituales profundas de manera fácil de recordar y recitar en la tradición oral.
La maya y la mente
El término maya (माया) se refiere a la ilusión del mundo material, que mantiene atrapada al alma. Kabir dice que la mente —la conciencia errante— no muere, mientras que el cuerpo físico perece una y otra vez en el ciclo de reencarnaciones. La crítica apunta a que la verdadera esclavitud no es el cuerpo, sino la mente apegada a lo ilusorio.
Deseos insaciables
Las palabras āśā (esperanza) y tṛṣṇā (sed o ansia) describen los anhelos mundanos que nunca se extinguen, incluso tras la muerte del cuerpo. Kabir señala que, a diferencia del cuerpo, estos deseos persisten y son la causa del sufrimiento continuo, impidiendo la liberación espiritual.
Legado y transmisión
Los versos de Kabir, como este, fueron recopilados por sus discípulos en el Guru Granth Sahib (el texto sagrado del sijismo) y en el Kabir Bijak. Su mensaje trasciende religiones, y sus dohas son citados aún hoy en toda la India como sabiduría popular sobre la vida interior.
Sant Kabir
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