නිත්නෙම් — සික් භක්තිකයන්ගේ දෛනික යාච්ඤා පිළිවෙත
මෙම ලිපිය සික් භක්තිකයන්ගේ දෛනික යාච්ඤා පිළිවෙත වන නිත්නෙම් පිළිබඳ හැඳින්වීමක් සපයයි. එහි උදෑසන ජප්ජි සාහිබ්, සවස රෙහ්රාස් සාහිබ් සහ රාත්රී කීර්තන් සොහිලා යන ප්රධාන යාච්ඤා තුන සහ ඒවා පාරායනය කිරීමේ ආත්මික විනය පිළිබඳව පැහැදිලි කෙරේ.
ක්‍රියාපටිපාටිය සහ පියවර
1අම්‍රිත් වේලා: අලුයම වීමට පෙර අවදි වීම
අලුයම වීමට පෙර වූ අම්‍රිත වේලාවේ, සාම්ප්‍රදායිකව රාත්රියේ අවසාන පැය තුනේදී අවදි වන්න. ලෝකයේ ශබ්දය හා ඉල්ලීම් ආරම්භ වීමට පෙර වූ මෙම නිශ්ශබ්ද කාලය, මනස වාහෙගුරු වෙත නොවෙනස්ව හැරවීමට වඩාත් ග්‍රාහක කාලය ලෙස සිඛ් විනය සලකයි।
2උදෑකන පවිත්රකරණය
සූර්යයා උදාවීමට පෙර දිනය ආරම්භ කරන්න. ස්නානය කර පිරිසිදු ඇඳුම් ඇඳගනි, හිස පග්ඩියකින් හෝ සාලුවකින් ආවරණය කරන්න. මෙම ශාරීරික පිවිත්රතාවය අවධානය තද කිරීමට මනස සහ ශරීරය සූදානම් කරයි.
3ජප්ජි සාහිබ් කියවීම
නිශ්ශබ්ඩ හා පිරිසිදු ප්‍රදේශයක් ඉදිරියෙහිදී, අපේකෂාවෙන් මූල මන්තරය ගැන කෙටි භාවනාවක් කර ඉන්න. ගුරු නානක් විසින් රචනා කළ ජප්ජි සාහිබ් නම් මෙම උදෑසධ ප්‍රාර්ථනාව පැහැදිලි උච්චාරණය සහ අර්ථයට අවධය ලබාදී කියවන්න.
4උදෑෂණ බනිස් සම්පූර්ණ කිරීම
ජප්ජි සාහිබ්හිව් පස්ව නර්මිත නර්මිත නර්මිත අනෙක් බනිස් කියවusive: ජාප් සහී, තව්-ප්‍රසාද සාවායේ, චාපයි සහිබ්, සහ ආනන්ද් සහිබ්. ඉෙය, නිතմանම්හි කොටසක් ලෙස අනු පිළිවෙලින් කියවාන සාමාන්ය වෙද්දී.
5සන්ධ්‍යා රෙහ්රාස්
පස්වරු ඇගෙ හෝ සවස් භාගයේ, සමේයට පෙර රු වු සැන්දෑවේ වායාෂ්තයයට සිත සාදා ගන්න. ගුරු නානක්, ගුරු අමර්දාස්, ගුරු රාම්දාස්, සහ ගුරු අර්ජන්ගේ භජන ඇතුළත් රහ්‍රාස් සහිබ් කියවන්න, දිනයේ ආශිර්වාදයිට දිව්‍යධ්‍යය කරමින්.
6රාත්‍රි කීර්තන් සොහිලා
නිදියකිරිමට පෙර කීර්තන් සොහිලා, තවාංහයක යාචාකා පසමීහරි භාවිතය වන ගි and the songs, කියවන්න. මෙම ප්‍රාර්ථනාය සික් දේවාස්ථානවල අවමංගල උත්සවවිදහය දක්ව do, ආධ්‍යාතන ධමයේට සිහිකරන් කරමින්.
7අර්දාස්: නැගිට සිටගෙන කරන යාච්ඤාව
රෙහ්රාස් සාහිබ්ට පසුව, අර්දාස් පවසන්න, දිනයේ විධිමත් සන්ධ්‍යා භක්තිය අවසන් කරන ඉල්ලීම් හා ස්තුති පූර්වක නැගිට සිටගෙන කරන යාච්ඤාව. අර්දාස් ලැබුණු ආශිර්වාද සඳහා ස්තුති කරන අතර දිනය අවසන් වීමට පෙර ශක්තිය, මඟ පෙන්වීම, සහ මුළු ප්‍රජාවගේ යහපත සඳහා ඉල්ලා සිටියි.
8දෛනික භක්ති ඉතියොග
දවස පුරණා ගුරුගේ භජනයන් මතකයේ තඵ (සිම්රන) සහ දේශනාන්විත ස්වභාවයන්හි මග පෙරවනය අනුගමනය කරන්න. නිතන්නී නිකම්ම වාක් ප සියනක් නොවීය හරාස විනය, සේවාව, සහ කෘතව්ඥාව ලෙස ජීවන පිළිවෙලට භක්තිය එක්කරමින් සෑම ක්‍රියාවකයින්ම ගූණය.
නිත්නෙම් යනු සික් භක්තිකයන් විසින් දිනපතා පාරායනය කරනු ලබන නියමිත යාච්ඤා සමූහයකි. මෙම පිළිවෙත සික් ආගමේ මූලික අංගයක් වන අතර, එය ගුරු ග්රන්ථ සාහිබ් නම් ශුද්ධ ග්රන්ථයෙන් උපුටා ගන්නා ලද බාණි (පද්ය හෝ ගීතිකා) කිහිපයක් ඇතුළත් කරයි. නිත්නෙම් යන වචනයේ තේරුම “දිනපතා නියමය” යන්නයි. මෙම යාච්ඤා උදෑසන, සවස සහ රාත්රිය යන කාල තුනකදී පාරායනය කිරීමට නියම කර ඇත. එමගින් භක්තිකයාගේ දිවිය දෙවියන් සමඟ සම්බන්ධ කර තබා ගැනීමටත්, ආත්මික ශක්තිය ලබා ගැනීමටත් උපකාරී වේ. මෙම පිළිවෙත සික් ආගමේ ගුරුවරුන් විසින් ස්ථාපිත කරන ලද අතර, එය අනුගමනය කරන්නන්ට එදිනෙදා ජීවිතයේදී දෙවියන් සිහි කිරීමට මඟ පෙන්වයි.
නිත්නෙම් හි ප්රධාන යාච්ඤා තුනක් ඇත. උදෑසන පාරායනය කරනු ලබන්නේ ජප්ජි සාහිබ් ය. එය ගුරු නානක් දේව විසින් රචිත ප්රධානතම බාණියක් වන අතර, එහි දෙවියන්ගේ ගුණ වර්ණනා කරමින් ආත්මික ඥානය පිළිබඳ ගැඹුරු ඉගැන්වීම් අඩංගු වේ. සවස් කාලයේදී රෙහ්රාස් සාහිබ් පාරායනය කරයි. මෙය ගුරු ග්රන්ථ සාහිබ් එකතුවෙන් ගත් බාණි කිහිපයක එකතුවක් වන අතර, එය දවස අවසානයේදී දෙවියන්ට ස්තුති කිරීමට හා ආශීර්වාද ඉල්ලීමට උපකාරී වේ. රාත්රියේ නින්දට යාමට පෙර කීර්තන් සොහිලා පාරායනය කරයි. එය සාමය හා ආරක්ෂාව ඉල්ලා කරන යාච්ඤාවක් ලෙස සැලකේ. මෙම යාච්ඤා තුනම සික් භක්තිකයන්ගේ දෛනික ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයකි.
නිත්නෙම් පාරායනය කිරීමේ පිළිවෙත භක්තිකයාට ආත්මික විනයක් ලබා දෙයි. එය නිතිපතා කිරීමෙන් මනස පාලනය කර ගැනීමටත්, ලෞකික කරදරවලින් ඈත් වීමටත්, දෙවියන් කෙරෙහි භක්තිය වැඩි කර ගැනීමටත් හැකි වේ. මෙම යාච්ඤා බොහෝ විට පන්ජාබි භාෂාවෙන් පාරායනය කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, සමහර ප්රදේශවල භක්තිකයන් තම මව් භාෂාවෙන් ද පාරායනය කරති. නිත්නෙම් හි නිශ්චිත අනුපිළිවෙල හා ඇතුළත් කර ඇති බාණි ප්රමාණය සම්බන්ධයෙන් කුඩා වෙනස්කම් තිබිය හැකි වුවද, ප්රධාන යාච්ඤා තුන (ජප්ජි සාහිබ්, රෙහ්රාස් සාහිබ්, කීර්තන් සොහිලා) සියලු සික් භක්තිකයන් විසින් පිළිගනු ලැබේ. මෙම පිළිවෙත අනුගමනය කිරීමෙන් භක්තිකයාට දෙවියන් සමඟ නිරන්තර සම්බන්ධතාවක් පවත්වා ගැනීමටත්, ජීවිතයේ සෑම අවස්ථාවකදීම ආත්මික ශක්තිය ලබා ගැනීමටත් හැකි වේ.
ඔබ දැන සිටියාද?
නිත්නෙම් යන වචනයේ අර්ථය
“නිත්නෙම්” යනු පන්ජාබි වචනයක් වන අතර එහි තේරුම “දිනපතා නියමය” යන්නයි. මෙය සික් භක්තිකයන්ට ගුරු ග්රන්ථ සාහිබ් වෙතින් උපුටා ගත් නිශ්චිත බාණි (පද්ය) කිහිපයක් දිනපතා පාරායනය කිරීමේ විනයක් වේ.
ප්රධාන යාච්ඤා තුන
නිත්නෙම් හි ප්රධාන යාච්ඤා තුන වන්නේ උදෑසන ජප්ජි සාහිබ් (ගුරු නානක් දේව විසින් රචිත), සවස රෙහ්රාස් සාහිබ් (ගුරු ග්රන්ථ සාහිබ් එකතුවෙන් ගත් බාණි කිහිපයක එකතුවක්) සහ රාත්රී කීර්තන් සොහිලා (සාමය හා ආරක්ෂාව ඉල්ලා කරන යාච්ඤාවක්) ය.
ආත්මික විනය
නිත්නෙම් පාරායනය කිරීම භක්තිකයාට ආත්මික විනයක් ලබා දෙන අතර, එය මනස පාලනය කර ගැනීමටත්, ලෞකික කරදරවලින් ඈත් වීමටත්, දෙවියන් කෙරෙහි භක්තිය වැඩි කර ගැනීමටත් උපකාරී වේ. මෙම පිළිවෙත සික් ගුරුවරුන් විසින් ස්ථාපිත කරන ලද්දකි.
භාෂාව හා අනුවර්තනය
නිත්නෙම් බොහෝ විට පන්ජාබි භාෂාවෙන් පාරායනය කරනු ලැබුවද, සමහර ප්රදේශවල භක්තිකයන් තම මව් භාෂාවෙන් ද පාරායනය කරති. ප්රධාන යාච්ඤා තුන සියලු සික් භක්තිකයන් විසින් පිළිගනු ලැබුවද, නිශ්චිත අනුපිළිවෙල හා ඇතුළත් බාණි ප්රමාණයෙහි කුඩා වෙනස්කම් තිබිය හැකිය.
දෛනික ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගය
නිත්නෙම් සික් භක්තිකයන්ගේ දෛනික ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර, එය උදෑසන, සවස සහ රාත්රිය යන කාල තුනකදී පාරායනය කිරීමට නියම කර ඇත. එමගින් භක්තිකයාගේ දිවිය දෙවියන් සමඟ නිරන්තර සම්බන්ධතාවක පවත්වා ගැනීමට උපකාරී වේ.
Guru Nanak Dev Ji
සික් ධර්මය වෙතින් තවත්
සම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ