హనుమంతుడి జన్మ

హనుమంతుడు అంజనా దేవి కుమారుడిగా, వాయుదేవుని అనుగ్రహంతో జన్మించినవాడు అనే గుర్తింపు, వాల్మీకి రామాయణంలోని కిష్కింధకాండ మూడవ సర్గలో దృఢపరచబడింది; అక్కడ అరణ్యంలో రామలక్ష్మణులకు తొలిసారి ఎదురైనప్పుడు ఆయనను వాయుపుత్రుడు — వాయువు కుమారుడు — అని పిలుస్తారు. శాపవశాత్తు భూమిపై కోతి వంటి రూపంలో జీవించవలసిన అప్సర అంజన, బలవంతుడు, జ్ఞాని, దైవభక్తుడైన కుమారుని కోసం కోరుతూ శివుని గూర్చి తీవ్ర తపస్సు చేశారు. ఆమె భక్తి పరిపూర్ణంగా ఉండటంతో దేవతలను సైతం కదిలించింది; శివుడు ఆమె ప్రార్థనను మన్నించాడు, అయితే ఆ వరం ఆమెకు నేరుగా కాక, ఒక మధ్యవర్తి ద్వారా చేరింది. ఈ వివరాన్ని సంప్రదాయం తరచుగా ప్రస్తావిస్తుంది; ఎందుకంటే అది హనుమంతుని జన్మను, రాముడు స్వయంగా లోకంలోకి రావడానికి దారితీసిన అదే మహా త్యాగంతో ముడిపెడుతుంది.

ఈ సంప్రదాయం ప్రకారం, తమకు కుమారులను ప్రసాదించమని అయోధ్య రాజు దశరథుడు పుత్రకామేష్టి యాగం చేస్తున్నప్పుడు, యాగాగ్ని నుండి పవిత్రమైన పాయసం — ఆశీర్వదించబడిన తీపి పిండివంటను — స్వీకరించారు. అందులో కొంత భాగాన్ని ఒక గద్ద ఎత్తుకుపోయి, అంజన ప్రార్థన చేస్తున్న చోట జారవిడిచింది. వాయుదేవుడు జారుతున్న పాయసాన్ని అంజన చాచిన చేతుల్లోకి మళ్లించాడు; ఆమె ఏమాత్రం సంకోచించకుండా దానిని స్వీకరించింది — తన సుదీర్ఘ తపస్సు చివరికి పిలిచి తెచ్చిన దైవ బహుమతిని ఆ క్షణంలోనే గుర్తించింది. ఈ విధంగా వాయుదేవుడు హనుమంతునికి రెండవ తండ్రిగా బంధితుడయ్యాడు; హనుమంతుడు అంజన కుమారుడిగా, వాయువు కుమారుడిగా ఎప్పటికీ స్మరించబడతాడు — దైవ అనుగ్రహంలో కొంత భాగం, వాయువు సారంలో కొంత భాగం, అంజన స్వయంగా ధరించిన కోతి రూపం అనే త్రివిధ అంశాలతో. తరువాతి భక్తి సంప్రదాయం ఈ త్రివిధ మూలమే, హనుమంతుడు వానరులలో ఒక్కడే, తన జాతిలో మరెవరూ సరిపోలని శక్తులను కలిగి ఉండటానికి కారణమని భావిస్తుంది.

హనుమంతుడు తన బాల్యం నుండే సాధారణ బాలకులకు మించిన బలాన్ని, సామర్థ్యాలను ప్రదర్శించారు; అది ఆయన జననంలో అల్లబడిన దైవ ఆశీర్వాదానికి సహజ ఫలితం. అంజన భర్త, అడవి రాజ్యాలలో తన బలం, ధైర్యంతో ప్రసిద్ధుడైన పరాక్రమ వానర (కోతి జాతి) నాయకుడు కేసరి, ఆమెతో కలిసి హనుమంతుని తన సొంత కుమారునిగా పెంచారు; హనుమంతుడు జన్మించిన ఆ గృహం, హిందూ స్మృతిలో దైవ శక్తి చురుకైన, అల్లరి నిండిన బాల్య రూపాన్ని ధరించిన చోటుగా నిలిచింది. హనుమంతుని అసాధారణ సామర్థ్యాల మధ్యలోనూ అంజన ఒక భక్తిమయమైన, శ్రద్ధగల తల్లిగా గుర్తుండిపోతుంది; ఆమె ఆయన బలాన్ని ఎప్పుడూ నిర్వహించవలసిన భారంగా కాక, ఎన్నో సంవత్సరాలు తాను ప్రార్థించి పొందిన వరంగానే చూసింది — ఆయనను మొదట ఈ లోకంలోకి పిలిచిన అదే భక్తితో ఆయనను కాపాడుతూ.

హనుమంతుని బాల్యానికి చెందిన అత్యంత ప్రియమైన కథ, వాల్మీకి మూల కథనంలో కాక, తరువాతి పౌరాణిక మరియు ప్రాంతీయ రామాయణ పునఃకథనాలలో విస్తృతంగా చెప్పబడుతుంది. ఒక ఉదయం ఆకలితో మేల్కొన్న యువ హనుమంతుడు, ఉదయం దిగంతంపై తక్కువ ఎత్తులో ఉన్న సూర్యుని ఎర్రని కాంతిని, ఆకాశంలో వేలాడుతున్న పండిన పండుగా భ్రమించాడని ఆ కథ చెబుతుంది. ఎటువంటి సంకోచం లేకుండా ఆయన దానిని అందుకుని తినడానికి పైకి దూకారు; ఆయన సహజ బలం ఆయనను ఊహకందని దూరం మీదుగా సూర్యుని వైపు మోసుకెళ్లింది. దైవమైనా, మానవమైనా ఏ సాధారణ జీవి కూడా క్షణాల్లో దాటలేని దూరాన్ని ఆయన దాటారు. సూర్యుని సమీపిస్తున్న ఒక బాలుడి పట్ల కలత చెందిన ఇంద్రుడు, తన వజ్రాయుధంతో హనుమంతుని కొట్టాడు; దాంతో ఆయన దవడకు గాయమై, ఏ మర్త్య నేత్రమూ అనుసరించలేని ఎత్తు నుండి భూమి వైపు తిరిగి పడిపోయారు — నేలను తాకక ముందే స్పృహ కోల్పోయి.

తన కుమారుడు దెబ్బతిని పడిపోవడం చూసిన వాయువు దుఃఖం, ఆగ్రహంతో అధిగమించబడ్డాడు; ఆ దుఃఖంలో ఆయన లోకం నుండి పూర్తిగా వైదొలిగి, గాలినంతటినీ తనతో తీసుకువెళ్లాడు. వాయువు ఉనికి లేకపోవడంతో లోకం ఊపిరాడక ఉక్కిరిబిక్కిరి కాసాగింది. ప్రతి జీవిని బెదిరిస్తున్న పెరుగుతున్న సంక్షోభాన్ని చూసి దేవతలు ఆందోళనతో కలిసి, హనుమంతుని పునరుజ్జీవింపజేయడానికి, వాయువు వేదనను ఉపశమింపజేసి ఆయనను లోకానికి తిరిగి రప్పించడానికి ఉద్దేశించిన ఆశీర్వాదాలను ఇవ్వడానికి త్వరపడ్డారు.

బ్రహ్మ హనుమంతునికి ఏ ఆయుధం వల్లనూ హాని కలగని వరాన్ని ప్రసాదించాడు; ఇక ఏ కత్తీ, ఏ అస్త్రమూ ఆయనను గాయపరచలేదు. ఇంద్రుడు తన కోపాన్ని ఉపసంహరించుకుని, తన వజ్రం బలానికి సమానమైన శక్తిని హనుమంతునికి అనుగ్రహించాడు; ఇతర దేవతలు దీర్ఘాయువు, జ్ఞానం, తన రూపాన్ని ఇష్టానుసారం మార్చుకునే శక్తి వంటి వరాలను జోడించారు. ఒక అవివేకపు ఉదయం హనుమంతుడిని, అది మొదలవకముందు కంటే మరింత శక్తిమంతుడిగా చేసి వదిలింది — కేవలం దాని చిలిపితనానికి క్షమించబడటమే కాదు. హనుమంతుడు పునరుజ్జీవితుడై ఈ వరాలు ఇవ్వబడిన తర్వాతనే వాయువు లోకానికి తిరిగి వచ్చాడు; అప్పుడే గాలి మళ్లీ వీచింది, తన గాయపడిన కుమారునిపై తండ్రి ప్రేమకు సమాధానం లభించడం వల్లనే లోకం మరోసారి ఊపిరి పీల్చుకుంది.

సంప్రదాయం ప్రకారం హనుమంతుని పేరే ఈ సంఘటనను గుర్తుచేస్తుంది: హను అంటే దవడ. ఈ అవివేక, కానీ చివరికి శుభకరమైన బాల్య సాహసంలో ఇంద్రుని వజ్రాయుధం వల్ల ఆయన దవడకు కలిగిన గాయాన్ని స్మరించే పేరుగా ఇది అర్థం చేసుకోబడుతుంది. కేవలం అవివేక చిలిపితనపు క్షణంగా గుర్తుండిపోయే దానిని, దేవతల సమష్టి ప్రతిస్పందన ద్వారా, రాముని సేవలో హనుమంతుడు తరువాత ప్రదర్శించిన అసాధారణ శక్తులకు పునాదిగా మార్చింది. ఆ శక్తులు ఆయన బాల్య ధైర్యానికి విరుద్ధంగా కాక, దానివల్లనే నేరుగా జన్మించినవి. తరతరాలుగా ఈ కథను చెప్పే భక్తులు దీనిని అవివేకంపై హెచ్చరిక కథగా కాక, హనుమంతుడు రాముని కలవకముందే ఆయన భక్తి, ధైర్యం, బలం విడదీయరానివని తెలిపే ప్రారంభ నిదర్శనంగా భావించారు. రాముని సేవలో ఆయన ఒకేసారి, ఒకే కార్యంగా సమర్పించిన మూడు గుణాలు ఇవే.