唯有舍利弗能滿足的比丘尼之渴望
祇園精舍中，羅睺羅之母出家為比丘尼後大病一場，渴望飲用芒果汁。舍利弗尊者親自為她求得，飲下之後病體便完全痊癒。佛陀向集會的比丘們說明，這種滿足他人渴望的同樣善願，在遙遠的過去也曾顯現過一次，並講述此事以為明證。
烏鴉王的宮廷與突如其來的渴望
在那古昔之時，波羅奈國由梵摩達王統治，菩薩降生為統領八萬隻烏鴉的首領「善翼」（蘇帕塔），他深愛著正妃蘇帕莎。蘇帕莎懷孕之後，心中生起強烈的渴望，想要品嚐人間國王御廚中的魚。她直言告知善翼王，若不能嚐到此物，她擔心自己與腹中未出生的幼雛都會死去。
冒盡一切風險的大將之誓
善翼王的首席大將名叫蘇穆卡，他聽聞王后的苦惱後宣告：臣子的本分，便是為君王與王后獻出生命。他說，要麼帶回御膳，要麼在嘗試之中喪失性命。他與八名精選的同伴飛往波羅奈，在王宮廚房附近佔據位置，等待時機。
分秒不差的一擊
當廚師端著國王的膳食走出時，蘇穆卡瞬間俯衝而下，以喙和爪擊打廚師的面部，直至對方丟下手中所持的一切。他的同伴們則趁機銜起散落的魚，吃飽之後才飛回蘇帕莎處；蘇穆卡卻留在後面太久，被盛怒的廚師抓住，並被拖到國王面前。
令朝堂為之愧嘆的忠誠
被押到堂前受審時，蘇穆卡毫無懼色地說明，他所做的一切，既是為了王后的渴望，也是出於對自己君王的全然忠誠。他願意以自己的性命換取他人的安樂，絲毫不加猶豫。梵摩達王深受震動，感嘆道：即便他曾將整座村落賜予他人，在自己的臣子之中，也找不到一人能像這隻烏鴉一樣，毫無保留地為他獻出生命。
佛陀的身份揭示
國王並未懲處蘇穆卡，而是全然赦免了他，並親自邀請善翼王入宮說法。梵摩達聽聞教法後深受感動，下令為國內所有烏鴉每日提供食物，並將其庇護推及境內每一生靈。佛陀在結束開示時揭示：他自己便是善翼王，阿難陀便是梵摩達王，而舍利弗則是忠勇的大將蘇穆卡。願為他人而死的這份心志，在過去已經以同樣的形式顯現過一次。此事記載於巴利藏《本生經》第292則。
無需旁觀者即可自證的忠誠
蘇穆卡向善翼王所作的誓言，是在任何危險真正降臨之前便已做出的。這意味著他在波羅奈之後的行為，只是踐行承諾，而非一時之間迸發的勇氣。在廚師帶著御膳出現之前，他便已決定要冒何種風險；此次襲擊，不過是執行早在數日或數時之前、在其君王面前的安定之中便已確定的決心。
因一個始料未及的比較而動搖的國王
令梵摩達動容的，並不僅僅是一隻烏鴉展現了勇氣，而是這份勇氣照見了他自己朝堂上所缺失的東西。在那裡，財富與恩寵買來了忠心的侍奉，卻從未得到過這種甘願為他人自由赴死的意願。這一比較對他毫無損耗，卻重新排定了他對於真正奉獻所需之物的整體認知。這正是為何僅僅赦免似乎尚不足夠，他反而將庇護推及全國每一隻烏鴉。
服務於更大奉獻的渴望
蘇帕莎對國王之魚的渴望，若非與她對腹中胎兒的憂懼緊緊相連，看起來或許只是口腹之欲。正是這份次一層的憂慮，而非單純的飢餓，促使善翼王將他的大將派入險境。故事將渴望本身保持得節制而明確：只是一道菜，而非整個王國的財富劫掠。如此，蘇穆卡最終的犧牲便不會被誤認為是披著忠誠外衣的貪欲。
您知道嗎？
經典歸屬：《小部·本生經》三集第五品（拘尸耶品）第292部。
菩薩為善翼烏鴉王；忠將蘇穆卡為舍利弗尊者前身。
「懷胎異徵」（孕婦異欲）是古代印度經籍中展現忠貞與捨身壯舉的經典母題。
宣揚「十王法」治國正道以及君王庇佑微細生靈、廣開生路的博愛精神。
蘇穆卡體現了視死如歸、忠義無雙的侍從最高風骨。