স্যাদবাদ
জৈন জ্ঞানতত্ত্বৰ পৱিত্ৰ মুকুটমণি
স্যাদবাদ হ’ল চৰ্তমূলক কথনৰ এক গভীৰ জৈন মতবাদ, যিয়ে শিক্ষা দিয়ে যে সকলো সত্যই আপেক্ষিক আৰু যি দৃষ্টিভংগীৰ পৰা ইয়াক অনুভৱ কৰা হয় তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ই বহুমুখী হৈ পৰে। জ্ঞানত বিনম্ৰতা গ্ৰহণ কৰি এই পৱিত্ৰ নীতিয়ে বিভিন্ন দাৰ্শনিক পৰম্পৰাৰ মাজত সীমাহীন কৰুণা আৰু পৰম ঐক্য গঢ়ি তোলে।
জৈন ধৰ্মৰ পৱিত্ৰ পৰম্পৰাত সত্যৰ সন্ধান কোনো কঠোৰ বা পৰম দাবীৰ প্ৰচেষ্টা নহয়, বৰং সৰ্বাংগীন বুজাবুজিৰ বাবে এক গভীৰ আধ্যাত্মিক অন্বেষণ। 'চৰ্তমূলক হয়' বুলি বুজোৱা স্যাদবাদ মতবাদটো বাস্তৱৰ বহুমুখী স্বৰূপ, অৰ্থাৎ অনেকান্তবাদৰ মূল ভিত্তিমূলক অধিবিদ্যামূলক কাঠামোৰ পৰা উদ্ভূত হৈছে। যিহেতু পৰম সত্য অনন্ত আৰু পৰম বাস্তৱ অসীমভাৱে জটিল, সেয়েহে কোনো এটা সীমিট দৃষ্টিভংগীয়ে অস্তিত্বৰ সমগ্ৰতা ধৰি ৰাখিব নোৱাৰে। স্যাদবাদে মানৱতাক নম্ৰতাৰে সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমাৰ ব্যক্তিগত অনুভৱসমূহ কেৱল এটা অসীম মহাজাগতিক পটৰ আংশিক আভাসহে, যিয়ে আমাক বৌদ্ধিক গোড়ামি চেৰাই গৈ অন্বেষকৰ গভীৰ বিনম্ৰতা আকোৱালি ল'বলৈ আহ্বান জনায়।
আপুনি জানেনে?
আক্ষৰিক অনুবাদ
স্যাদবাদ শব্দটো সংস্কৃত শব্দ 'স্যাৎ' (যাৰ অৰ্থ 'কোনো প্ৰকাৰে' বা 'সম্ভৱতঃ') আৰু 'বাদ' (যাৰ অৰ্থ 'মতবাদ' বা 'দাবী') লগ লাগি গঠিত হৈছে।
সপ্তভংগী নয়
স্যাদবাদে সপ্তভংগী নয়ৰ জৰিয়তে ব্যৱহাৰিকভাৱে প্ৰকাশ পায়, যিটো কোনো বিৰোধিতা অবিহনে যিকোনো বাস্তৱক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা সাতটা চৰ্তমূলক বিবৃত্তিৰ এক কঠোৰ তৰ্কসংগত কাঠামো।
অহিংসাৰ পথ
কোনো এটাই দৃষ্টিভংগীয়ে পৰম সত্যৰ একাধিপত্য দখল নকৰে বুলি শিকাই স্যাদবাদে বাকী আৰু চিন্তাৰ দ্বাৰা জৈন ধৰ্মৰ পৰম ব্রত অহিংসাৰ বৌদ্ধিক ভিত্তি প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
Mahavira
জৈন ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
