পাপমোচিনী একাদশী ব্রত কথা (চৈত্র কৃষ্ণপক্ষ)
ভবিষ্যোত্তর পুরাণে বর্ণিত চৈত্র কৃষ্ণপক্ষের পাপমোচিনী একাদশীর পবিত্র কথা।
ভবিষ্যোত্তর পুরাণে উৎস
ভবিষ্যোত্তর পুরাণে রাজা যুধিষ্ঠির ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করেন:
“হে পরমেশ্বর! চৈত্র মাসের (মার্চ-এপ্রিল) কৃষ্ণপক্ষে আগত একাদশীর নাম কী? এই উপবাস পালনের আনুষ্ঠানিক বিধি ও আধ্যাত্মিক কল্যাণ কী?”
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ উত্তর দিলেন:
“হে রাজন! প্রাচীনকালে রাজর্ষি লোমশ রাজা মান্ধাতাকে এই পবিত্র বৃত্তান্ত শুনিয়েছিলেন। এই তিথির নাম পাপমোচনী একাদশী—সকল পাপের বিনাশক। এই উপবাসের আন্তরিক পালন সবচেয়ে দুর্ভেদ্য পাপও বিনষ্ট করে এবং ভয়ংকর অভিশাপ দূর করে, শুদ্ধ ভক্তি ও আধ্যাত্মিক মুক্তি দান করে।”
যাঁরা মূল গ্রন্থ দেখতে চান তাঁদের জন্য জানাই: পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে (সমাপ্তি অংশে), এন. এ. দেশপাণ্ডের ইংরেজি অনুবাদ অনুসারে, এই একাদশী ৪৬তম অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে সম্রাট মান্ধাতার প্রশ্নের উত্তরে লোমশ ঋষি মেধাবী ও অপ্সরা মঞ্জুঘোষার কাহিনি বলেন। অধ্যায় সংখ্যা সংস্করণ ও অনুবাদভেদে ভিন্ন হয়, তাই এটিকে সেই অনুবাদের একটি পথনির্দেশ হিসেবে গ্রহণ করুন।
ঋষি মেধাবী ও অপ্সরা মঞ্জুঘোষার তপস্যা
চৈত্ররথ বনের দিব্য আশ্রমে মহর্ষি চ্যবনের পুত্র তরুণ ঋষি মেধাবী ভগবান শিবের উদ্দেশে নিবেদিত নিরবচ্ছিন্ন, কঠোর তপস্যায় নিয়োজিত ছিলেন।
যুবকের দীপ্তিময় তপঃশক্তি দেখে স্বর্গরাজ ইন্দ্র ভীত হলেন যে মেধাবী হয়তো তাঁর স্বর্গীয় সিংহাসন দাবি করবেন। ইন্দ্র তরুণ ঋষির তপস্যা ভঙ্গ করতে মোহনীয় স্বর্গীয় নর্তকী (অপ্সরা) মঞ্জুঘোষা এবং কামদেবকে পাঠালেন।
মেধাবীর আশ্রমের কাছে মধুর গান গেয়ে ও নূপুরের মিষ্টি ধ্বনির সঙ্গে নেচে মঞ্জুঘোষা ঋষির ইন্দ্রিয় মুগ্ধ করলেন। তাঁর স্বর্গীয় সৌন্দর্যে মোহিত হয়ে মহর্ষি মেধাবী তাঁর তপস্যার ব্রত ভঙ্গ করলেন, এবং বহু বছর আনন্দময় মায়ায় তাঁর সঙ্গে বাস করলেন।
অনুশোচনার জাগরণ ও ভয়ংকর অভিশাপ
একদিন মঞ্জুঘোষা সসম্ভ্রমে প্রণাম করে ইন্দ্রের স্বর্গলোকে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইলেন:
“হে পবিত্র ঋষি! এবার আমাকে স্বর্গে ফিরে যেতে দিন।”
মেধাবী উত্তর দিলেন:
“হে সুন্দরী, তুমি তো আজ সকালেই এসেছ। অন্তত সন্ধ্যা পর্যন্ত থাকো।”
মঞ্জুঘোষা মৃদু হেসে বললেন:
“হে মহান ব্রাহ্মণ! আমি প্রথম যেদিন আপনার আশ্রমে প্রবেশ করেছি, সেদিন থেকে ৫৭ বছর, ৯ মাস ও ৩ দিন অতিবাহিত হয়েছে। আপনি কীভাবে বলেন যে কেবল এক সকাল হয়েছে?”
এই কথা শুনে মহর্ষি মেধাবী গভীর আঘাত ও শোকে আচ্ছন্ন হলেন। তিনি বুঝলেন যে তাঁর সারা জীবনের তপস্যা, পুণ্য ও আধ্যাত্মিক শক্তি কামনার দ্বারা বিলীন হয়ে গেছে। ক্রোধে আত্মহারা হয়ে মেধাবী সেই স্বর্গীয় কন্যাকে অভিশাপ দিলেন:
“হে প্রতারক মোহিনী! তুমি আমার জীবনভরের তপস্যা ধ্বংস করেছ। তুমি স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে এক কুৎসিত, বীভৎস প্রেতিনী (পিশাচিনী) রূপে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াবে!”
পাপমোচনী একাদশীতে মুক্তি
মঞ্জুঘোষা তীব্রভাবে কাঁদতে কাঁদতে ঋষির চরণে পড়ে করুণা ও অভিশাপের অবসান প্রার্থনা করলেন।
ক্রোধ শান্ত করে মহর্ষি মেধাবী শাশ্বত শাস্ত্র স্মরণ করে বললেন:
“হে কন্যা! চৈত্র মাসের কৃষ্ণপক্ষে পাপমোচনী একাদশীর পবিত্র উপবাস পালন করো। এই দিনে বিশুদ্ধ হৃদয়ে ভগবান শ্রীহরির আরাধনা করলে এই অভিশাপ সম্পূর্ণ বিলীন হবে এবং তোমার স্বর্গীয় সৌন্দর্য ফিরে পাবে।”
মেধাবী নিজেও লজ্জিত হয়ে তাঁর পিতা মহর্ষি চ্যবনের কাছে ফিরে গেলেন। পুত্রকে আধ্যাত্মিক দীপ্তিহীন দেখে চ্যবন নির্দেশ দিলেন:
“হে পুত্র! তুমি গুরুতর আধ্যাত্মিক ভুল করেছ। এই পাপ ক্ষালন করে তোমার অন্তর্নিহিত দীপ্তি ফিরে পেতে তোমাকেও পবিত্র পাপমোচনী একাদশীর উপবাস পালন করতে হবে।”
মহর্ষি মেধাবী ও মঞ্জুঘোষা উভয়েই ভগবান বিষ্ণুর প্রতি পূর্ণ বিশ্বাস ও ভক্তি নিয়ে উপবাস পালন করলেন। ভগবানের অসীম কৃপায় সকল পাপ বনের দাবানলে শুকনো ঘাসের মতো বিলীন হয়ে গেল। মঞ্জুঘোষা তাঁর প্রেতজনিত অভিশাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গে আরোহণ করলেন, এবং মহর্ষি মেধাবী তাঁর পরম আধ্যাত্মিক দীপ্তি ফিরে পেলেন।
উপবাসের নিয়ম ও বিধি
- 1.পাপের বিনাশ: পাপমোচনী একাদশীতে আন্তরিক অনুতাপ ও উপবাস পূর্বকৃত কর্মের ভুল ও নেতিবাচক আসক্তি থেকে আত্মাকে শুদ্ধ করে।
- 2.চতুর্ভুজ বিষ্ণুর (চতুর্ভুজ) আরাধনা: চতুর্ভুজ ভগবান বিষ্ণুর উদ্দেশে হলুদ ফুল, চন্দন, ধূপ ও তাজা ফল নিবেদন করুন।
- 3.বিষ্ণুসহস্রনাম জপ: রাতটি পবিত্র নাম জপে ও শাস্ত্র পাঠে উৎসর্গ করুন।
- 4.দ্বাদশীর পারণ: সকালের প্রার্থনা ও ব্রাহ্মণভোজনের পর পরদিন ভোরে শীঘ্রই উপবাস ভঙ্গ করুন।
সংকল্প, উপবাসের নিয়ম ও পালনের সময়
চ্যবনের মেধাবীকে দেওয়া উপদেশ এবং মেধাবীর মঞ্জুঘোষাকে দেওয়া উপদেশ উভয়ই একইভাবে শুরু হয়েছিল: সংকল্প দিয়ে, ভগবান বিষ্ণুর সম্মুখে ভোরের ব্রতবাক্য, যেখানে ভক্ত পাপমোচনী একাদশীর নাম উল্লেখ করেন এবং উপবাস ও তার পরবর্তী পারণ বিরতিহীনভাবে পালনের সংকল্প করেন। কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন যে এই ব্রতবাকাই প্রকৃত প্রায়শ্চিত্তকে কেবল অনুশোচনা থেকে আলাদা করে, কারণ মেধাবীর ক্রোধে উচ্চারিত অভিশাপের মতো গুরুতর অভিশাপ শুধু দুঃখ নয়, বরং পূর্ণ ভক্তিতে গৃহীত একটি আনুষ্ঠানিক কর্ম দিয়ে খণ্ডন করতে হয়েছিল।
উপবাসের জন্য সূর্যোদয় থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত শস্য বর্জন করতে হয়, যাঁরা কঠোরতর নিয়ম পালন করতে পারেন না তাঁদের জন্য ফল অনুমোদিত। সকালে হলুদ ফুল, চন্দন ও ধূপ দিয়ে চতুর্ভুজ ভগবান বিষ্ণুর আরাধনা করা হয় এবং সন্ধ্যায় আবার, যখন পরিবার রাতভর বিষ্ণুসহস্রনাম জপে জেগে থাকে, ঠিক যেমন মেধাবী ও মঞ্জুঘোষা একসঙ্গে সেই অভিশাপ বিলীন করতে করতে জেগেছিলেন, যা তাঁদের দুজনকে বেঁধে রেখেছিল।
উপবাস ভঙ্গ: দ্বাদশীর পারণ
দ্বাদশীর প্রভাতে পঞ্জিকা নির্ধারিত সময়সীমার মধ্যে পারণের মাধ্যমে উপবাস শেষ হয়। সকালের প্রার্থনার পর ভক্তেরা নিজের প্রথম আহার গ্রহণের আগে ব্রাহ্মণদের ভোজন করান, সংযম ও উদারতার একটি চক্র সম্পূর্ণ করে, যা কাহিনিতে একটিমাত্র আঘাতে ঋষির হারানো তপস্যা ও অপ্সরার অপহৃত সৌন্দর্য উভয়কেই ফিরিয়ে দিয়েছিল।
আধ্যাত্মিক শিক্ষা
পাপমোচনী একাদশীর শিক্ষা একই সঙ্গে দুই দিকে কাজ করে: এটি মঞ্জুঘোষাকে দেওয়া হয় এমন এক অভিশাপ খণ্ডন করতে, যা তিনি নিজে বেছে নেননি, এবং মেধাবীকে দেওয়া হয় এমন এক পতন মোচন করতে, যা তিনি নিজের ক্রোধ ও কামনা উভয় দিয়েই ডেকে এনেছিলেন। কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন যে এই উপবাস প্রলোভনের কাছে নতি স্বীকারের পাপ ও প্রলোভনের জবাবে অতিরিক্ত কঠোর অভিশাপ দেওয়ার পাপের মধ্যে কোনো পার্থক্য করে না; উভয়ই শেষ পর্যন্ত কেবল পাপ, এবং একই আন্তরিক ভক্তির রাতে উভয়ই বিলীন হয়।
আপনি কি জানেন?
চৈত্র কৃষ্ণপক্ষে পালিত; পাপমোচনী শব্দের আক্ষরিক অর্থ 'সকল পাপ থেকে মুক্তিদাত্রী'।
মহর্ষি মেধাবীকে তপস্যা ভঙ্গের আধ্যাত্মিক অপরাধ থেকে এবং অপ্সরা মঞ্জুঘোষাকে প্রেতজনিত অভিশাপ থেকে মুক্ত করেছিল।
হিন্দু নববর্ষের (চৈত্র শুক্ল প্রতিপদ) আগে একটি শুভ শুদ্ধিকরণের দ্বার বলে গণ্য।
আধ্যাত্মিক শুদ্ধতা, অন্তর্মুখী মনোযোগ ও আত্মসংযম পুনঃপ্রতিষ্ঠা করে।
অধিষ্ঠাতা দেবতা ও পারণ
ভগবান মধুসূদনের উদ্দেশে উৎসর্গিত; দ্বাদশীর প্রভাতে সূর্যোদয়ের পর ব্রত ভঙ্গ করা হয়, এবং হরিবাসর শেষ হওয়ার পর পারণ কঠোরভাবে পালন করা উচিত।
Vishnu
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত