ପାପମୋଚିନୀ ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ କଥା (ଚୈତ୍ର କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ)

ଭବିଷ୍ୟୋତ୍ତର ପୁରାଣ ଅନୁସାରେ ରାଜା ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତି:

ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଉତ୍ତର ଦେଲେ:

ପଢ଼ିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ପାଠକମାନଙ୍କ ପାଇଁ: ପଦ୍ମପୁରାଣର ଉତ୍ତରଖଣ୍ଡ (ଉପସଂହାର ଖଣ୍ଡ) ରେ, ଏନ୍. ଏ. ଦେଶପାଣ୍ଡେଙ୍କ ଇଂରାଜୀ ଅନୁବାଦ ଅନୁସାରେ, ଏହି ଏକାଦଶୀ ଅଧ୍ୟାୟ ୪୬ରେ କୁହାଯାଇଛି, ଯେଉଁଠାରେ ସମ୍ରାଟ ମାନ୍ଧାତାଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନ ଉପରେ ଲୋମଶ ଋଷି ମେଧାବୀ ଋଷି ଓ ଅପ୍ସରା ମଞ୍ଜୁଘୋଷାଙ୍କ କଥା କହନ୍ତି। ସଂସ୍କରଣ ଓ ଅନୁବାଦ ଅନୁସାରେ ଅଧ୍ୟାୟ ସଂଖ୍ୟା ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରେ, ତେଣୁ ଏହାକୁ କେବଳ ସେହି ଅନୁବାଦ ପାଇଁ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଭାବେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ।

ଚୈତ୍ରରଥ ବନର ଦିବ୍ୟ ଆଶ୍ରମରେ ମହର୍ଷି ଚ୍ୟବନଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୁବ ଋଷି ମେଧାବୀ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଗଭୀର ଓ ଅବିରାମ ତପସ୍ୟାରେ ରତ ଥିଲେ।

ଯୁବକଙ୍କ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତପୋବଳ ଦେଖି ସ୍ୱର୍ଗାଧିପତି ଇନ୍ଦ୍ର ଭୟ କଲେ ଯେ ମେଧାବୀ ତାଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ସିଂହାସନ ଦାବି କରିପାରନ୍ତି। ଇନ୍ଦ୍ର ମନୋହର ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ନର୍ତ୍ତକୀ (ଅପ୍ସରା) ମଞ୍ଜୁଘୋଷାଙ୍କୁ କାମଦେବଙ୍କ ସହିତ ଯୁବ ଋଷିଙ୍କ ତପସ୍ୟା ଭଙ୍ଗ କରିବାକୁ ପଠାଇଲେ।

ମେଧାବୀଙ୍କ ଆଶ୍ରମ ନିକଟରେ ମଧୁର ଗୀତ ଗାଇ ଓ ନୂପୁରର ମଧୁର ଝଙ୍କାର ସହିତ ନୃତ୍ୟ କରି, ମଞ୍ଜୁଘୋଷା ଋଷିଙ୍କ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କୁ ମୋହିତ କଲେ। ତାଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟରେ ମୁଗ୍ଧ ହୋଇ ଋଷି ମେଧାବୀ ନିଜର ତପଃ-ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଭଙ୍ଗ କଲେ ଏବଂ ବହୁ ବର୍ଷ ତାଙ୍କ ସହିତ ମୋହମୟ ମାୟାରେ ବାସ କଲେ।

ଦିନେ ମଞ୍ଜୁଘୋଷା ବିନମ୍ରତାର ସହିତ ପ୍ରଣାମ କରି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗଲୋକକୁ ଫେରିବାକୁ ଅନୁମତି ମାଗିଲେ:

ମେଧାବୀ କହିଲେ:

ମଞ୍ଜୁଘୋଷା ମୃଦୁ ହସି କହିଲେ:

ଏହା ଶୁଣି ଋଷି ମେଧାବୀ ଗଭୀର ଆଘାତ ଓ ଶୋକରେ ସ୍ତମ୍ଭିତ ହେଲେ। ସେ ବୁଝିଲେ ଯେ କାମ-ବାସନା ତାଙ୍କ ଜୀବନସାରା ତପସ୍ୟା, ପୁଣ୍ୟ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତି ବିନଷ୍ଟ କରି ଦେଇଛି। କ୍ରୋଧରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇ ମେଧାବୀ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ କନ୍ୟାକୁ ଶାପ ଦେଲେ:

ମଞ୍ଜୁଘୋଷା ତୀବ୍ର ଅଶ୍ରୁ ସହିତ କାନ୍ଦି ଋଷିଙ୍କ ଚରଣରେ ପଡ଼ିଲେ ଏବଂ କରୁଣା ଓ ଶାପ ଅନ୍ତ କରିବାକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ।

ଋଷିଙ୍କ କ୍ରୋଧ ଶାନ୍ତ ହେଲା, ଏବଂ ସେ ଶାଶ୍ୱତ ଶାସ୍ତ୍ର ସ୍ମରଣ କରି କହିଲେ:

ମେଧାବୀ ନିଜେ ଲଜ୍ଜିତ ହୋଇ ପିତା ମହର୍ଷି ଚ୍ୟବନଙ୍କ ଆଶ୍ରମକୁ ଫେରିଲେ। ପୁତ୍ରର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ତେଜ କ୍ଷୀଣ ଦେଖି ଚ୍ୟବନ ଉପଦେଶ ଦେଲେ:

ପିତାଙ୍କ ଆଦେଶ ଅନୁସାରେ ଋଷି ମେଧାବୀ ଓ ମଞ୍ଜୁଘୋଷା ଦୁହେଁ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପ୍ରତି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ପାପମୋଚନୀ ଏକାଦଶୀର ବ୍ରତ ରଖିଲେ। ଭଗବାନଙ୍କ ଅସୀମ କୃପାରେ ସମସ୍ତ ପାପ ବନର ଶୁଷ୍କ ତୃଣ ପରି ଅଗ୍ନିରେ ଭସ୍ମୀଭୂତ ହେଲା। ମଞ୍ଜୁଘୋଷା ପିଶାଚ ଶାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଆରୋହଣ କଲେ, ଏବଂ ଋଷି ମେଧାବୀ ନିଜର ପରମ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ତେଜ ପୁନଃ ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ।

1. 1.ପାପର ବିନାଶ: ପାପମୋଚନୀ ଏକାଦଶୀରେ ସଚ୍ଚା ଅନୁତାପ ଓ ଉପବାସ ଅତୀତ କର୍ମଗତ ଭୁଲ ଓ ନକାରାତ୍ମକ ଆସକ୍ତିରୁ ଆତ୍ମାକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରେ।
2. 2.ଚତୁର୍ଭୁଜ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପୂଜା: ଚତୁର୍ଭୁଜ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ପୀତ ପୁଷ୍ପ, ଚନ୍ଦନ, ଧୂପ ଓ ତାଜା ଫଳ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ।
3. 3.ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ପାଠ: ରାତ୍ରିକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ପବିତ୍ର ନାମ ଜପ ଓ ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରନ୍ତୁ।
4. 4.ଦ୍ୱାଦଶୀ ପାରଣ: ପରଦିନ ସକାଳେ ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭୋଜନ ପରେ ଶୀଘ୍ର ବ୍ରତ ଭଙ୍ଗ କରନ୍ତୁ।

ଋଷି ଚ୍ୟବନଙ୍କ ମେଧାବୀଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଉପଦେଶ ଓ ମେଧାବୀଙ୍କ ମଞ୍ଜୁଘୋଷାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଉପଦେଶ, ଉଭୟ ଏକ ଭଳି ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା: ସଙ୍କଳ୍ପ ସହିତ, ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରଭାତରେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନିଆଯାଇଥିବା ସେହି ବଚନ ଯେଉଁଥିରେ ପାପମୋଚନୀ ଏକାଦଶୀର ନାମ ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ ଏବଂ ବ୍ରତ ଓ ତାହା ପରେ ହେବାକୁ ଥିବା ପାରଣ କୌଣସି ବିଚ୍ୟୁତି ବିନା ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାର ସଂକଳ୍ପ ନିଆଯାଏ। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ କହନ୍ତି ଯେ ଏହି ସଙ୍କଳ୍ପ ସତ୍ୟ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତକୁ କେବଳ ଅନୁତାପରୁ ପୃଥକ କରେ, କାରଣ କ୍ରୋଧରେ ଉଚ୍ଚାରିତ ମେଧାବୀଙ୍କ ପରି ଗୁରୁତର ଶାପ କେବଳ ଦୁଃଖ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଭକ୍ତିର ବିଧିବଦ୍ଧ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ମିଟାଯାଇ ପାରିବ।

ବ୍ରତରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନ୍ନ ତ୍ୟାଗ ଆବଶ୍ୟକ, ଯେଉଁମାନେ କଠୋର ନିୟମ ରଖି ପାରନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଫଳ ଅନୁମୋଦିତ। ଚତୁର୍ଭୁଜ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପୂଜା ପ୍ରଭାତରେ ପୀତ ପୁଷ୍ପ, ଚନ୍ଦନ ଓ ଧୂପ ସହିତ କରାଯାଏ ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପୁନଃ କରାଯାଏ, ଯେତେବେଳେ ପରିବାର ରାତିସାରା ଜାଗ୍ରତ ରହି ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ପାଠ କରେ, ଠିକ୍ ଯେପରି ମେଧାବୀ ଓ ମଞ୍ଜୁଘୋଷା ଦୁହେଁ ମିଳିତ ଭାବେ ନିଜ ଉପରେ ଥିବା ଶାପକୁ ବିଲୀନ କରିବା ପାଇଁ କରିଥିଲେ।

ବ୍ରତ ଦ୍ୱାଦଶୀ ପ୍ରଭାତରେ, ସେ ବର୍ଷ ପାଇଁ ପଞ୍ଜିକା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଧାରିତ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ପାରଣ ସହିତ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ପ୍ରାତଃକାଳୀନ ପ୍ରାର୍ଥନା ପରେ ଭକ୍ତମାନେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଭୋଜନ କରାନ୍ତି ଏବଂ ତା'ପରେ ନିଜର ପ୍ରଥମ ଆହାର ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି; ସଂଯମ ଓ ଦାନର ଏହି ଚକ୍ର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରି, ଯାହା କଥାରେ ଏକ ହିଁ ସମୟରେ ଋଷିଙ୍କ ହଜିଯାଇଥିବା ତପସ୍ୟା ଏବଂ ଅପ୍ସରାଙ୍କ ଅପହୃତ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଫେରାଇ ଦେଇଥିଲା।

ପାପମୋଚନୀ ଏକାଦଶୀର ଶିକ୍ଷା ଏକ ସମୟରେ ଦୁଇ ଦିଗରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ: ଏହା ମଞ୍ଜୁଘୋଷାଙ୍କୁ ସେହି ଶାପରୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଦିଆଯାଏ ଯାହା ସେ ନିଜେ ବାଛି ନ ଥିଲେ, ଏବଂ ମେଧାବୀଙ୍କୁ ସେହି ଭୁଲରୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଯାହା ସେ ବାସନା ସହିତ କ୍ରୋଧ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଏହି ବ୍ରତ ପ୍ରଲୋଭନରେ ପଡ଼ିବାର ପାପ ଏବଂ ତାହାର ପ୍ରତିକାରରେ ଅତ୍ୟଧିକ କଠୋର ଶାପ ଦେବାର ପାପ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଭେଦ କରେ ନାହିଁ; ଉଭୟ ଶେଷରେ ପାପ ହିଁ, ଏବଂ ଉଭୟ ଏକ ହିଁ ସଚ୍ଚା ଭକ୍ତି-ରାତ୍ରିର ସମ୍ମୁଖରେ ବିଲୀନ ହୋଇଯାଆନ୍ତି।