ব্রজ চৌরাশী কোশ যাত্রা

• •
  এটি কী: শ্রীকৃষ্ণের শৈশব ও কৈশোর যে ভূমিতে কেটেছে, সেই ব্রজমণ্ডলকে ঘিরে এক মহান পদযাত্রা। এটি প্রায় ৮৪ কোশ, বিভিন্ন হিসাব অনুযায়ী প্রায় ২৫০ থেকে ৩০০ কিলোমিটার, বিস্তৃত, এবং মথুরা, বৃন্দাবন, গোবর্ধন, রাধাকুণ্ড, বরসানা, নন্দগাঁও ও গোকুল হয়ে যায়।
• •
  কেন দর্শন বা জপ করবেন: শ্রী রাধা ও কৃষ্ণের প্রতি প্রেম গভীর হোক, এই কামনায় ভক্তরা এই যাত্রা করেন। ব্রজ ঐতিহ্য অনুযায়ী এই পরিক্রমা একই যাত্রায় বহু তীর্থের পুণ্য একত্র করে, এবং ব্রজের মাটিতে প্রতিটি পদক্ষেপই আরাধনা।
• •
  কখন যাবেন: কার্তিক মাসে, অর্থাৎ অক্টোবর ও নভেম্বরে, এবং ভাদ্রপদে, জন্মাষ্টমী ও রাধাষ্টমীর আশেপাশে, বিশেষভাবে প্রিয়। প্রতি তিন বছর অন্তর আসা পুরুষোত্তম মাস বা অধিক মাসেও যাত্রীরা পথ চলেন।
• •
  কোথায়: উত্তরপ্রদেশের মথুরাকে ঘিরে ব্রজ অঞ্চল, যা রাজস্থান ও হরিয়ানা পর্যন্ত বিস্তৃত। সাধারণত মথুরা ও বৃন্দাবন থেকে যাত্রা শুরু হয়।
• •
  কীভাবে:
• •
  স্বাস্থ্য অনুমতি দিলে সাধারণ পাদুকা পরে বা খালি পায়ে হাঁটুন, এবং রাধা ও কৃষ্ণের পবিত্র নাম ওষ্ঠে রাখুন।
• •
  সাত্ত্বিক আচার মেনে চলুন, সত্য বলুন এবং নেশা থেকে বিরত থাকুন।
• •
  দর্শনের আগে মানসী গঙ্গা ও রাধাকুণ্ডের মতো পবিত্র কুণ্ডে স্নান করুন।
• •
  কপালে ব্রজের ধুলো স্পর্শ করান, গো-সেবা করুন এবং বিনম্রভাবে পথ চলুন।

ব্রজমণ্ডল সেই ভূমি যেখানে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁর শৈশব ও কৈশোর কাটিয়েছেন। মথুরায় তাঁর জন্ম, গোকুল ও নন্দগাঁওয়ে তাঁর শৈশব, গোবর্ধন পর্বত ধারণ, এবং বৃন্দাবনের রাসনৃত্য, এই সবই ভাগবত পুরাণের দশম স্কন্ধে স্মরণ করা হয়। এই ভূমিকে শ্রীকৃষ্ণের দিব্যধামের মতোই পবিত্র মনে করা হয়।

ভাগবত পুরাণ ১০.১৪.৩২-এ শ্রীকৃষ্ণের প্রতি ব্রহ্মার প্রার্থনা ব্রজবাসীদের অত্যন্ত সৌভাগ্যবান বলে কীর্তন করে, কারণ তাঁদের প্রিয় বন্ধু আনন্দময়, শাশ্বত পরম সত্য। কৃষ্ণের দূত উদ্ধব ভাগবত পুরাণ ১০.৪৭.৬১-এ ইচ্ছা প্রকাশ করেন যে, গোপীদের চরণধূলি তাঁর উপর পড়ার জন্য তিনি বৃন্দাবনে একটি তৃণ হয়ে জন্মাতে চান। এমন শ্লোকের কারণে ব্রজরজ নামে পরিচিত ব্রজের ধূলিকে প্রতিটি যাত্রী শ্রদ্ধা করেন।

বরাহ পুরাণ ও পদ্ম পুরাণও মথুরা ও তার চারপাশের ভূমির মহিমা কীর্তন করেছে। বর্তমান রূপের ব্রজ যাত্রা-পরিক্রমা ষোড়শ শতাব্দীতে বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের সাধুরা আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিষ্ঠা করেন; তাঁরা এর পথ, বিশ্রামস্থল ও আচার নির্ধারণ করেন।

ব্রজ ঐতিহ্য অনুযায়ী প্রধান তীর্থগুলি সবই ব্রজমণ্ডলের মধ্যেই অবস্থিত। তাই যিনি সম্পূর্ণ পরিক্রমা পায়ে হেঁটে করেন, তিনি কৃষ্ণলীলার ভূমিতে থেকেই বহু পবিত্র স্থানের আশীর্বাদ লাভ করেন বলে মনে করা হয়।

ষোড়শ শতাব্দীতে বৈষ্ণব ঐতিহ্যের সাধুরা ব্রজ যাত্রা প্রতিষ্ঠা করেন। এই তীর্থকে যে কয়েকজন মহান আচার্য রূপ দিয়েছেন:

• •
  শ্রী বল্লভাচার্য, পুষ্টিমার্গের প্রতিষ্ঠাতা, ব্রজের মধ্য দিয়ে তাঁর ভ্রমণের জন্য স্মৃত; ঐতিহ্য অনুযায়ী তাঁর সঙ্গে যুক্ত ভাগবত আলোচনার চুরাশিটি পবিত্র আসন, যাকে বৈঠক বলা হয়, গণনা করা হয়।
• •
  চৈতন্য মহাপ্রভু ১৫১৫ সালে ব্রজে আসেন। বৃন্দাবনের ছয় গোস্বামী, রূপ, সনাতন, রঘুনাথ দাস, রঘুনাথ ভট্ট, জীব ও গোপাল ভট্ট, পরে মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন এবং ভক্তিগ্রন্থ রচনা করেন।
• •
  স্বামী হরিদাস নিধিবনকে সংগীতে ভরিয়ে তোলেন, এবং সূরদাস শ্রীকৃষ্ণের বাল্যলীলা নিয়ে যে পদ রচনা করেন তা আজও গাওয়া হয়।
• •
  মীরাবাই তাঁর জীবনের একটি অংশ ব্রজে কাটান, এবং হরিব্যাস দেবাচার্য সহ নিম্বার্ক ঐতিহ্য দীর্ঘকাল ধরে ব্রজরজকে হৃদয়ে ধারণ করে আসছে।

ভাগবত পুরাণ ১০.১৪.৩২-এ শ্রীকৃষ্ণের প্রতি ব্রহ্মার স্তুতির এই শ্লোকটি ব্রজে তীর্থযাত্রীরা প্রায়ই স্মরণ করেন।

নন্দ, গোপগণ ও ব্রজবাসীরা কতই না ভাগ্যবান, কতই না ভাগ্যবান, কারণ তাঁদের প্রিয় বন্ধু আনন্দময়, পূর্ণ ও শাশ্বত পরম সত্য।