Kashi Pancha Kroshi Yatra

• •
  WAS ES IST: Die uralte und heilige Umrundung oder Parikrama von etwa 50 Meilen (80 km), die die äußere kosmische Grenze des Avimukta Kshetra, des heiligen Feldes von Kashi, nachzeichnet. Laut dem Skanda Purana gilt es als gleichwertig mit der Umschreitung des gesamten manifestierten Universums, das auf dem Dreizack des Herrn Shiva ruht.
• •
  WARUM BESUCHEN / REZITIEREN: Die Verheißungen der Schrift, bekannt als Phalashruti, bestätigen, dass die Vollendung der Pancha Kroshi Yatra das angesammelte Karma unzähliger Leben verbrennt, die Befreiung aus dem Kreislauf der Wiedergeburt schenkt und einen Platz in der Wohnstatt Shivas, Shivaloka, sichert.
• •
  WANN BESUCHEN: Die verdienstvollste Zeit ist der heilige Schaltmonat Adhika Masa, auch Mala Masa oder Purushottama Masa genannt. Weitere besonders verheißungsvolle Zeiten sind der Mondmonat Kartika im Oktober und November, Maha Shivaratri im Februar oder März und das Fenster des Vaishakha Shukla Ekadashi.
• •
  WO: Varanasi, Uttar Pradesh, Indien. Eingerahmt von den heiligen Flüssen Ganga und Varuna, beginnt und endet die Umrundung an der höchsten Verbrennungsstätte und Badestelle, dem heiligen Manikarnika Ghat.
• •
  WIE (VIDHI UND REGELN):
• •
  Das Sankalpa: Am ersten Tag beginnt man mit einem heiligen Bad am Manikarnika Ghat und legt das heilige Gelübde, das Sankalpa, ab, und zwar bei Kashi Vishwanath, Dhundhiraj Ganesha und Mata Annapurna.
• •
  Barfuß-Pilgerschaft: Traditionell wird sie barfuß als Padayatra gegangen, ohne Fahrzeug, unter strikter Einhaltung der Brahmacharya und entweder in Schweigen oder im ständigen Rezitieren von 'Om Namah Shivaya'.
• •
  Fünf heilige Nachtrasten, bekannt als Padavs, mit Herbergen namens Dharamsalas:

1. 1.Kardameshwar, etwa 15 km: die uralte Tapobhumi des Weisen Kardama Rishi.
2. 2.Bhimchandi, etwa 18 km: der Sitz der schützenden Shakti Bhimchandi Devi.
3. 3.Rameshwar, etwa 22 km: an den Ufern des Flusses Varuna, wo die Überlieferung sagt, dass Sri Rama ein Shivalinga errichtete.
4. 4.Shivpur, etwa 17 km: die fünf Pandava-Lingams.
5. 5.Kapildhara, etwa 10 km: die Tirtha des Weisen Kapila, ein Ort für das Ahnen-Tarpana.

• •
  Die Purnahuti: Am 5. oder 6. Tag kehrt man zum Manikarnika Ghat zurück, opfert Gewürznelken und heilige Süßigkeiten oder Gerstenkörner, nimmt ein letztes Bad und erbittet den Segen von Herrn Vishwanath und von Sakshi Vinayaka, dem göttlichen Zeugen Ganesha.

Dem Kashi Khanda des Skanda Purana zufolge, dessen Kapitel 100, Verse 76 bis 95, diese Pilgerfahrt preisen, ist Kashi ein kreisförmiges Mandala mit fünf Kroshas Radius um den Vishwanath-Tempel. Wenn sich der Kosmos in den Wassern der Mahapralaya auflöst, wird die transzendente Stadt auf den drei Zinken des Dreizacks Shivas, des Trishula, emporgehalten. Innerhalb dieser heiligen Sphäre bildet der äußere kosmische Radius von fünf Kroshas, etwa zehn Meilen vom zentralen Kern entfernt, das göttliche Mandala namens Pancha Krosha Kshetra; der Umkreis umfasst etwa fünfundzwanzig Kroshas oder fünfzig Meilen. Herr Shiva selbst hat verkündet, dass innerhalb dieses geweihten Kreises nicht ein einziges Staubkorn ohne göttliches Bewusstsein ist. Jeder Stein ist ein Shivalinga, jeder Teich ist der Nektar der Unsterblichkeit, und jeder Schritt in ehrfürchtiger Hingabe entspricht dem Verdienst eines Ashvamedha Yajna.

Das Alter der Pancha Kroshi Yatra wird von der Überlieferung über die Weltalter zurückverfolgt. Es wird berichtet, dass Bhagavan Sri Ramachandra zusammen mit Lakshmana und Mutter Sita diese Umrundung unternahm, um von dem Makel des Brahma-hatya dosha befreit zu werden, den er im Krieg in Lanka auf sich geladen hatte. Er weihte das Rameshwar-Shivalinga an den Ufern des heiligen Flusses Varuna. Ebenso sollen die fünf Pandava-Brüder während ihres Exils, geleitet von Maharishi Vyasa, diesen Rundweg gegangen sein. Sie weihten fünf Shivalingas in Shivpur und erbaten Shivas Gnade und die Kraft, rechtschaffen zu bleiben.

Die Yatra ist mehr als eine geografische Reise. Indem der Pilger diese Grenze umschreitet, wandelt er entlang des schützenden Umkreises von Avimukta, dem heiligen Feld, das Herr Shiva niemals verlassen soll, und kehrt mit erfülltem Gelübde zum Ausgangspunkt zurück.

Der heilige Staub des Pancha-Kroshi-Weges ist von den Fußspuren Indiens größter Rishis, Acharyas und hingegebenen Herrscher geheiligt worden:

• •
  Jagadguru Adi Shankaracharya (8. Jahrhundert n. Chr.): Die Überlieferung verbindet den großen Lehrer mit Kashi, wo er das nicht-duale Wesen des Selbst, das Atman, lehrte.
• •
  Goswami Tulsidas (16. Jahrhundert n. Chr.): Der heilige Dichter lebte und dichtete in Kashi, und die Andachtstradition erinnert ihn in Meditation an den Ufern seiner heiligen Gewässer.
• •
  Chaitanya Mahaprabhu (16. Jahrhundert n. Chr.): Besuchte Kashi in einem Rausch göttlicher Liebe und erfüllte seine Straßen mit Hari-Nama-Sankirtana.
• •
  Rani Bhabani von Natore (18. Jahrhundert n. Chr.): Eine hingebungsvolle Förderin Kashis, die für den Bau von Tempeln, Kunds und Herbergen, die Pilger beherbergten, in Erinnerung ist.

Aus dem Skanda Purana, Kashi Khanda rezitieren Pilger beim Betreten des heiligen kosmischen Umkreises diesen traditionellen Dhyana-Shloka: