カーシー・パンチャ・クローシー・ヤートラー：ヴァーラーナシーの永遠なる50マイル聖地巡礼旋回
カーシー・パンチャ・クローシー・ヤートラーは、『スカンダ・プラーナ』に記されたヴァーラーナシーの神聖な外周50マイルを5日間かけて巡礼する伝統的な大旋回行脚です。カルダメーシュワルをはじめとする5つの聖地を巡り、解脱（モークシャ）をもたらします。
手早く学べる巡礼ガイド（一目でわかる要点）
- •概要: カーシー（アヴィムクタ・クシェートラ）の外側の宇宙的境界を描く、約50マイル（80km）の太古からの聖なる周回、すなわちパリクラマです。スカンダ・プラーナに説かれるこの巡礼路を歩むことは、シヴァ神の三叉戟に支えられた、顕現したすべての宇宙を巡ることに等しいとされています。
- •巡礼とお唱えの功徳: 経典の果報の宣言であるファラシュルティは、パンチャ・クローシー・ヤートラーを完遂すれば、無数の生涯にわたって蓄積された業が焼き尽くされ、輪廻からの解脱が得られ、シヴァ神の住処シヴァローカに居場所が与えられると説いています。
- •参詣の時期: 最も功徳のある時期は、聖なる閏月アディカ・マーサです。マラ・マーサまたはプルショーッタマ・マーサとも呼ばれます。その他の極めて吉祥な時期は、10月から11月の太陰月カールティカ、2月または3月のマハー・シヴァラートリ、そしてヴァイシャーカ・シュクラ・エーカーダシーの頃です。
- •場所: インド、ウッタル・プラデーシュ州、ヴァーラーナシー。聖なるガンガーとヴァルナー両河に挟まれたこの周回は、最高の火葬場であり沐浴の場でもある聖地マニカルニカ・ガートで始まり、そこで終わります。
- •実践（ヴィディとルール）:
- •サンカルパ（誓願）: 初日はマニカルニカ・ガートで聖なる沐浴をし、カーシー・ヴィシュヴァナート、ドゥンディラージ・ガネーシャ、母アンナプールナの御前で聖なる誓い、サンカルパを立てて始めます。
- •裸足の巡礼: 伝統的にパダヤートラとして、乗り物の助けを借りず裸足で歩き、ブラフマチャリヤを厳格に守り、沈黙を保つか、「オーム・ナマッ・シヴァーヤ」を絶え間なく唱えます。
- •五つの聖なる夜の宿営地は、パダヴと呼ばれ、ダルマシャーラーと呼ばれる宿泊所があります:
- 1.カルダメーシュヴァル、約15km: 賢者カルダマ・リシの古い苦行の地（タポブーミ）。
- 2.ビームチャンディ、約18km: 守護の女神シャクティ、ビームチャンディ・デーヴィーの座所。
- 3.ラーメーシュヴァル、約22km: ヴァルナー河畔にあり、伝承ではシュリー・ラーマがシヴァリンガを安置した地。
- 4.シヴプル、約17km: 五人のパーンダヴァ兄弟のリンガ。
- 5.カピルダーラー、約10km: 賢者カピラのティールタ。祖先のタルパナを行う場所です。
- •プールナーフティ（満願の供養）: 5日目または6日目にマニカルニカ・ガートへ戻り、クローブや神聖な菓子、または大麦の粒を供え、最後の沐浴をし、ヴィシュヴァナート卿と、証人たる神聖なガネーシャであるサークシー・ヴィナーヤカの祝福を求めます。
聖なる起源とプラーナ・経典の系譜
スカンダ・プラーナのカーシー・カンダによれば、その第100章の76から95の詩節がこの巡礼を讃えており、カーシーはヴィシュヴァナート寺院を中心に半径5クローシャの円形のマンダラです。マハープララヤの水に宇宙が溶けるとき、超越的な都市はシヴァ神のトリシューラ、すなわち三叉戟の三つの先端に支えられています。この聖なる球体の内側で、中心核から約10マイルにあたる外側の宇宙的半径5クローシャは、パンチャ・クローシャ・クシェートラとして知られる神聖なマンダラを形づくり、その周囲の周回は約25クローシャ、すなわち50マイルに及びます。シヴァ神ご自身が、この聖別された円の内側には神聖な意識を欠いた塵の一粒もないと宣言されました。すべての石はシヴァリンガであり、すべての池は不死の甘露であり、畏敬の念をもって踏み出されたすべての一歩はアシュヴァメーダ・ヤジュニャの功徳に等しいとされています。
パンチャ・クローシー・ヤートラーの古さは、伝承によって幾つもの時代（ユガ）を通じてたどられています。バガヴァーン・シュリー・ラーマチャンドラが、ラクシュマナと母シーターを伴い、ランカーの戦いで負ったブラフマハティヤー・ドーシャの苦しみから解放されるためにこの周回を行ったと語られています。彼は聖なるヴァルナー河畔にラーメーシュヴァル・シヴァリンガを奉献しました。同様に、流浪の時期に、マハリシ・ヴィヤーサに導かれた五人のパーンダヴァ兄弟もこの周回路を歩んだと記憶されています。彼らはシヴプルに五つのシヴァリンガを奉献し、シヴァ神の恩寵と、正しくあり続ける力を求めました。
このヤートラーは単なる地理的な旅ではありません。この境界を周回することによって巡礼者は、シヴァ神が決して見捨てない聖なる領域アヴィムクタの守護の外縁に沿って歩み、誓願を果たして出発点に戻るのです。
主要な聖地と寺院
聖者、神秘家、歴史的系譜
パンチャ・クローシー・マールガの聖なる塵は、インドの偉大なリシ、アーチャーリヤ、そして帰依する君主たちの足跡によって浄められてきました:
- •ジャガドグル・アーディ・シャンカラーチャーリヤ（西暦8世紀）: 伝承は偉大な師をカーシーと結びつけ、そこで彼は自己の不二の本質、すなわちアートマンを説きました。
- •ゴースワーミー・トゥルシーダース（西暦16世紀）: この聖詩人はカーシーに住んで作詩し、信愛の伝統は彼がその聖なる水辺で瞑想する姿を伝えています。
- •チャイタンヤ・マハープラブ（西暦16世紀）: 神聖な愛の恍惚のうちにカーシーを訪れ、その街路をハリナーマ・サンキールタナで満たしました。
- •ナトールのラーニー・バヴァーニー（西暦18世紀）: カーシーの帰依する庇護者で、巡礼者を迎えた寺院、クンダ、宿泊所を建立したことで知られています。
聖なる讃歌と瞑想
スカンダ・プラーナ、カーシー・カンダより、巡礼者は聖なる宇宙的境界に入るときに、この伝統的なディャーナ・シュローカを唱えます:
पञ्चक्रोशी-परिक्रान्त्या ये विशन्ति विमुक्तये ।
तेषां पादाम्बुज-स्पर्शैः पुनीतेयं वसुंधरा ॥
पंचक्रोशी-परिक्रान्त्या ये विशन्ति विमुक्तये ।
तेषां पादाम्बुज-स्पर्शैः पुनीतेयं वसुंधरा ॥
「解脱を求めて聖なるパンチャ・クローシーの周回に入る、その尊い魂たちは、清められた蓮の足の触れ合いによって、足元の大地そのものを浄める。」
ご存知でしたか？
The five night halts of the yatra, Kardameshwar, Bhimchandi, Rameshwar, Shivpur and Kapildhara, mark the sacred boundary of Kashi that pilgrims walk barefoot.
The Kardameshwar Temple, the first night halt, is a stone shrine of the early medieval period beside the Bindu Sarovar associated with Kardama Rishi.
At Kapildhara (the final halt), pilgrims offer grains of barley ('Jau') into the sacred pool, symbolizing the surrendering and burning of all residual karmic seeds before Lord Shiva.
A pilgrimage is deemed spiritually incomplete until the devotee presents themselves before 'Sakshi Vinayaka' near the Vishwanath Temple, who serves as the divine cosmic notary verifying the yatra.