જૈન કથાઓ શું છે
આ પૃષ્ઠ પરની કથાઓ તીર્થંકરો અને તેમને અનુસરનારાઓ વિશેની છે, તેમજ તેમના જીવનમાંથી ઉદ્ભવેલા ઉપદેશો અને સાધનાઓ વિશેની છે. તીર્થંકર એટલે ઘાટ બનાવનાર, એવા ગુરુ જે જન્મ-મરણના ચક્રને પાર કરે છે અને બીજાઓને પાર જવાનો માર્ગ બતાવે છે. જૈન પરંપરા ઋષભનાથથી મહાવીર સુધી ચોવીસ તીર્થંકરો ગણે છે, અને ચોવીસ તીર્થંકરોની નોંધ કલ્પસૂત્રમાં મળે છે. આ પૃષ્ઠ પર બેતાલીસ કથાઓ છે, અને તે ચાર સમૂહોમાં ગોઠવાયેલી છે: ચોવીસ જીવનકથાઓ, શ્રદ્ધાળુઓની કથાઓ, ઉપદેશો અને સાધનાઓ.
ચોવીસ તીર્થંકરો
તીર્થંકરોને અહીં ક્રમાનુસાર દર્શાવ્યા છે, દરેકની સાથે તેમનું પોતાનું પૃષ્ઠ જે ચિત્ર સંભારે છે તે આપ્યું છે. ઋષભનાથ પ્રથમ છે, અને મહાવીર, જેમનું જીવન રાજકુમારથી સર્વજ્ઞ ઉપદેશક સુધી પહોંચે છે, તે અંતિમ છે. મુનિસુવ્રત એવા તીર્થંકર છે જેમના કાળમાં રામ થયા હતા એમ પૃષ્ઠ કહે છે, અને ત્રેવીસમા પાર્શ્વનાથ તેમની કરુણા માટે સ્મરણીય છે.
શ્રદ્ધાળુઓની કથાઓ
આ પૃષ્ઠોમાં તીર્થંકરો એકલા નથી. બાહુબલીએ રાજગાદી માટે પોતાના ભાઈ ભરત સામેની દરેક સ્પર્ધા જીતી અને પછી તેનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કર્યો, અને ગોમટેશ્વર ખાતેની તેમની પ્રતિમા તેમને સન્માને છે. ચંદનબાળાએ, ગુલામ અને સાંકળે બંધાયેલી અવસ્થામાં, ભિક્ષા માટેની પાંચ અશક્ય શરતો પૂર્ણ કરી અને મહાવીરની પ્રથમ સ્ત્રી શિષ્યા બની, પછી તેમના સમગ્ર સાધ્વીસંઘનું નેતૃત્વ કર્યું. સ્થૂલિભદ્રએ પોતાના ત્યાગની પરીક્ષા માટે ચોમાસું પોતાની પૂર્વ પ્રેમિકાના ઘરે વિતાવ્યું, અને પછી જૈન શાસ્ત્રોને સાચવનાર સભાનું નેતૃત્વ કર્યું. ભદ્રબાહુ આગમને સંપૂર્ણ રીતે સ્મૃતિમાં ધારણ કરનારાઓમાં અંતિમ હતા.
જૈનો શું શીખવે છે
ઉપદેશ ત્રણ રત્નો પર ટકેલો છે, જેનો નામોલ્લેખ તત્ત્વાર્થસૂત્રના પ્રથમ સૂત્રમાં છે: સમ્યક્ શ્રદ્ધા, સમ્યક્ જ્ઞાન અને સમ્યક્ ચારિત્ર્ય, જેનું સાથે પાલન કરવું જોઈએ. તેના કેન્દ્રમાં અહિંસા છે, દરેક જીવ પ્રત્યે અહિંસા, જે સાધુજીવન, આહાર અને આત્મા વિશેની જૈન દૃષ્ટિને ઘડે છે. અનેકાંતવાદ છ અંધજનો અને હાથીના દૃષ્ટાંતથી શીખવાય છે: દરેક એક અંશ-સત્ય પકડે છે અને તેને સમગ્ર માની લે છે. સાધુ-સાધ્વીઓ પાંચ મહાવ્રતો લે છે, અને જૈનોનું બ્રહ્માંડચિત્ર લોકપુરુષ છે, ત્રણ સ્તરવાળું એક વિશ્વપુરુષરૂપ. બે મુખ્ય પરંપરાઓ, દિગંબર અને શ્વેતાંબર, અહીં સમજાવી છે.
તેનું આચરણ કેવી રીતે થાય છે
સામાયિક અડતાલીસ મિનિટની ધ્યાનમય સમતા છે, જે છ દૈનિક કર્તવ્યો, આવશ્યકોમાંનું પ્રથમ છે. પ્રતિક્રમણ હિંસામાંથી પાછા ફરવાની વિધિ છે, અને તેનું વાર્ષિક સ્વરૂપ, સંવત્સરીએ, વર્ષના સૌથી ગંભીર પર્વ પર્યુષણને મિચ્છામિ દુક્કડમ્ના પરસ્પર ક્ષમાપનથી પૂર્ણ કરે છે. નવકાર મંત્ર પાંચ પ્રકારના સિદ્ધ આત્માઓને નમન કરે છે, કોઈ એક ઈશ્વરને નહીં. વર્ષીતપ તેર મહિના સુધી એકાંતરે ઉપવાસ છે, જે ઋષભનાથે શેરડીનો રસ સ્વીકાર્યો તે પહેલાંના ચારસો દિવસના ઉપવાસનું સ્મરણ કરાવે છે. સલ્લેખના જીવનના સાચા અંતે સ્વૈચ્છિક, ક્રમિક ઉપવાસ છે, જેને પરંપરા હેતુપૂર્ણ ત્યાગ તરીકે વર્ણવે છે, આત્મહત્યા તરીકે નહીં. શત્રુંજયનો પર્વત, જ્યાં ઋષભનાથના એક શિષ્ય મોક્ષ પામ્યા, એવા યાત્રિકોને આકર્ષે છે જે તેને ખુલ્લા પગે ચઢે છે.
તમને મળનારા શબ્દો
તીર્થંકર એટલે ઘાટ બનાવનાર. અહિંસા એટલે હિંસાનો અભાવ. અનેકાંતવાદ એ અનેકપક્ષીયતાનો સિદ્ધાંત છે, કે સત્યને એક કરતાં વધુ પાસાં હોય છે. આવશ્યકો છ ફરજિયાત દૈનિક કર્તવ્યો છે. દિગંબરનો અર્થ "આકાશ-વસ્ત્રધારી" અને શ્વેતાંબરનો "શ્વેત-વસ્ત્રધારી", જે બે મુખ્ય પરંપરાઓનાં નામ છે. કલ્પસૂત્ર પર્યુષણમાં વંચાતો શ્વેતાંબર ગ્રંથ છે, અને તત્ત્વાર્થસૂત્ર જૈન સિદ્ધાંતનો ગ્રંથ છે જેને બંને પરંપરાઓ સ્વીકારે છે. મિચ્છામિ દુક્કડમ્ એ પર્યુષણના અંતે બોલાતું ક્ષમાનું વાક્ય છે.
શું તમે જાણો છો?
તીર્થંકરો ચોવીસ જૈન ઉપદેશકો છે, જેમની નોંધ કલ્પસૂત્રમાં મળે છે, જેમણે ઋષભનાથથી મહાવીર સુધી જન્મ-મરણના ચક્રને પાર કર્યું.
ત્રણ રત્નો, સમ્યક્ શ્રદ્ધા, સમ્યક્ જ્ઞાન અને સમ્યક્ ચારિત્ર્ય, તત્ત્વાર્થસૂત્રના પ્રથમ સૂત્રમાં નામ પામ્યાં છે અને તેનું સાથે પાલન કરવું જોઈએ.
વર્ષીતપ તેર મહિના સુધી એકાંતરે ઉપવાસ છે, જે ઋષભનાથે શેરડીનો રસ સ્વીકાર્યો તે પહેલાંના ચારસો દિવસના ઉપવાસનું સ્મરણ કરાવે છે.
દિગંબર અને શ્વેતાંબર પરંપરાઓ મૂળ ઉપદેશમાં સમાન છે, પણ સાધુ-વસ્ત્ર, શાસ્ત્ર અને સ્ત્રીઓ સીધો મોક્ષ પામી શકે કે નહીં તે બાબતે ભિન્ન છે.
Mahavira
મહાવીર ચાલીસા: 24મા તીર્થંકર ભગવાન મહાવીરની સ્તુતિ અને તેમના નામથી મળતા રક્ષણનું ગાન કરતા બે દોહા, 19 ચોપાઈ પદ અને બે સોરઠા.
જૈન ચત્તારિ મંગલં ચાર મંગલ શરણોનું નામ લે છે: અરિહંતો, સિદ્ધો, સાધુઓ અને કેવળીઓએ પ્રરૂપેલો ધર્મ.
જૈન સામાયિક વ્રત: સાધક મન, વાણી અને કાયાથી પાપયુક્ત પ્રવૃત્તિનો ત્યાગ કરે છે અને નિશ્ચિત સમય સુધી સમતા રાખવાનો સંકલ્પ કરે છે.
જૈન ધર્મની સૌથી મૂળભૂત પ્રાર્થના, જે પાંચ પરમ આધ્યાત્મિક પૂજ્યોને નમન કરે છે: અરિહંત, સિદ્ધ, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સર્વ સાધુઓ.
જૈન ધર્મ માંથી વધુ
મહાભારતમાં સર્વોચ્ચ ધર્મ તરીકે ઘોષિત અહિંસા એ શરીર, વાણી અને મનથી હિંસા ન કરવાની સાધના છે, જે યોગ, જૈન ધર્મ અને ગીતા શીખવે છે.
નવકાર મંત્ર કોઈ એક વ્યક્તિત્વને નહીં, પણ પંચ પરમેષ્ઠી, એટલે કે સમગ્ર જૈન ધર્મમાં પૂજિત પાંચ પરમ પૂજ્ય સત્તાઓના ગુણોને પ્રણામ કરે છે.
વર્ષનું સૌથી પવિત્ર જૈન પર્વ — આઠથી દસ દિવસનો ઉપવાસ, શાસ્ત્ર-અભ્યાસ અને આત્મ-ચિંતન, જે સંવત્સરી અને સાર્વત્રિક ક્ષમા-યાચના 'મિચ્છામિ દુક્કડમ્'માં પરિણમે છે.
અનેકાંતવાદ માત્ર જૈન તત્ત્વમીમાંસા નથી. તે વાણી અને શ્રવણની દૈનિક સાધના છે, જે તત્ત્વાર્થ સૂત્રથી આધુનિક અણુવ્રત આંદોલન સુધી પહોંચી છે અને આજે મતભેદની વચ્ચે પણ આચરવામાં આવે છે.
મહાવીર જયંતી ચૈત્ર માસના શુક્લ પક્ષની ત્રયોદશીએ મહાવીરના જન્મનું સ્મરણ કરાવે છે. આ લેખ દિવસ, કલ્પસૂત્ર શું કહે છે અને પરંપરાઓ ક્યાં જુદી પડે છે તે રજૂ કરે છે.
સંપૂર્ણ જૈન આગમને સ્મૃતિમાં ધારણ કરનારા છેલ્લા શ્રુતકેવલી આચાર્ય ભદ્રબાહુ તે દુકાળના સાક્ષી બન્યા, જેણે તેમની સ્મૃતિને કર્ણાટક અને નેપાળ વચ્ચે વહેંચી દીધી.
સંબંધિત ઉપદેશો
એ જ ઉપદેશ, વિવિધ પરંપરાઓમાં ગુંજતો