Shikharji (Sammed Shikhar)

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  COS'È: Il Siddha Kshetra supremo, la Terra della Liberazione, della cosmologia giainista. È la montagna santificata dove venti dei ventiquattro insegnanti spirituali universali, i Tirthankara, da Bhagwan Ajitanatha fino a Bhagwan Parshvanatha, deposero i corpi mortali e raggiunsero il Nirvana, la liberazione eterna dal Samsara.
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  PERCHÉ VISITARLA / RECITARE: La tradizione scritturale afferma che anche un solo passo compiuto con fede pura su questo suolo sacro incenerisce innumerevoli vite di legami karmici accumulati. Recitare il Navkar Mantra e meditare a ogni Tonk, un santuario sacro con le impronte sacre, i Charan Padukas, concede la purificazione spirituale definitiva, la pace interiore e getta il seme del cammino verso il Moksha eterno.
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  QUANDO VISITARLA: La stagione ideale per il pellegrinaggio va da ottobre a marzo, quando il clima è fresco e piacevole per camminare in montagna. Le occasioni più propizie includono Kartik Purnima, Chaitra Sud Teras, oltre a Mahavir Jayanti, Paush Dashami, il Parshvanath Nirvana Kalyanak, e Paryushana o Dashlakshana Parva.
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  DOVE: Distretto di Giridih, Jharkhand, India. Situato sul colle Parasnath, all'interno del Parco faunistico di Parasnath; la cima più alta raggiunge circa 1.350 metri. Il campo base è la città di Madhuban, raggiungibile dalla stazione ferroviaria di Parasnath, a circa 22 km.
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  COME (VIDHI E REGOLE):

1. 1.Santità e codice di abbigliamento: Rispetto rigoroso dell'Ahimsa, la non violenza: niente cuoio, seta o prodotti di origine animale. Indossate abiti di cotone bianco puliti, semplici e senza cuciture: Dhoti-Kurta per gli uomini e un Sari o un Salwar sobrio per le donne.
2. 2.Orari del pellegrinaggio: I pellegrini si alzano nella Brahma Muhurta, tra le 2:30 e le 3:30 circa, e partono da Madhuban per la Vandana di 27 chilometri a piedi nudi, prima del sorgere del sole.
3. 3.Digiuno rigoroso e silenzio: I devoti spesso osservano il voto di digiuno, Upvas, oppure bevono solo acqua bollita prima del tramonto, Chauvihar; osservano il silenzio, Mauna, e recitano il Bhaktamara Stotra o il Navkar Mantra su ogni vetta.
4. 4.La circumambulazione sacra: Salite lungo il sentiero di Gandharva Nala fino alla cresta, compite le circumambulazioni, Pradakshina, e la Chaitya Vandana in tutti e 31 i Tonk sacri; rendete l'omaggio supremo al Parshvanath Tonk, alla vetta Swarnbhadra, e scendete dal sentiero di Sheetal Nala prima del crepuscolo.

Nel ciclo sacro del tempo (Kalachakra) della cosmologia giainista, la terra è benedetta in ogni epoca da ventiquattro maestri onniscienti (Tirthankara). Il primo Tirthankara, Bhagwan Rishabhanatha, detto anche Adinatha, raggiunse la liberazione sul monte Ashtapada, il Kailash. Bhagwan Vasupujya la raggiunse a Champapuri, Bhagwan Neminatha sul monte Girnar e Bhagwan Mahavira a Pavapuri. I restanti venti Tirthankara scelsero tutti le cime solenni e incontaminate dello Sammed Shikharji per la loro ultima profonda meditazione, lo Shukla Dhyana, e la loro liberazione eterna.

Secondo le antiche scritture giainiste, tra cui l'Avasyaka Sutra, il Nirvana Kanda (il cui secondo verso nomina Sammeda come luogo di nirvana di venti Jina) e i Tirthankara Charitra, lo Sammed Shikharji ha fatto da asse incorruttibile del Moksha attraverso i successivi cicli cosmici del tempo (Avasarpini e Utsarpini). La montagna è così profondamente permeata dalle vibrazioni ascetiche degli esseri perfetti, i Siddha, che il suo stesso suolo è venerato come Bhasma di santità trascendente. Quando un Tirthankara rinunciava al cibo e all'acqua per la sua meditazione finale, Anashana, i semidei, i Deva, scendevano dal cielo per erigere padiglioni divini e assistere al Moksha Kalyanak.

La cresta più alta della montagna, la vetta Swarnbhadra, è dedicata per sempre a Bhagwan Parshvanatha, il 23° Tirthankara. Fu qui, su una lastra di roccia circondata da una fitta boscaglia, che Bhagwan Parshvanatha raggiunse il Nirvana nell'VIII secolo a.C., dopo aver liberato innumerevoli anime dall'ignoranza spirituale. Per la sua profonda penitenza, l'intera catena montuosa fu venerata in tutta l'India come la collina di Parasnath.

Per millenni lo Shikharji è stato santificato dai passi di asceti regali, grandi acharya e sovrani devoti. Nei tempi antichi il re Bharata e i sovrani successivi degli imperi del Magadha e dei Maurya preservarono i sentieri sacri. Grandi luminari spirituali come l'acharya Kundakunda, l'acharya Samantabhadra, l'acharya Hemachandra e l'acharya Haribhadrasuri composero inni celesti in lode dell'insondabile santità di questo Siddha Kshetra.

Nel Medioevo, laici devoti (Shravaka) come Seth Anandji Kalyanji e Seth Jagdusha organizzarono grandi Sangha (carovane di pellegrinaggio) di migliaia di monaci e capifamiglia, che percorsero centinaia di miglia per proteggere e restaurare questi santuari. Nella storia moderna, sia la tradizione Digambara sia quella Svetambara venerano insieme ogni pietra e ogni foglia di questa montagna come incarnazioni viventi della purezza ascetica, assicurando che la collina resti un santuario libero da ogni contaminazione non spirituale.

Nirvana Kanda, verso 2 (prakrito):

Trascrizione:

Contemplazione in italiano: