શિખરજી

• •
  આ શું છે: પરમ સિદ્ધ ક્ષેત્ર, જૈન બ્રહ્માંડવિજ્ઞાનનું મુક્તિનું ભૂમિ. આ એ પવિત્ર પર્વત છે જ્યાં ચોવીસ તીર્થંકરોમાંથી વીસ, ભગવાન અજિતનાથથી ભગવાન પાર્શ્વનાથ સુધી, પોતાના નશ્વર દેહનો ત્યાગ કરીને નિર્વાણ, એટલે સંસારમાંથી શાશ્વત મુક્તિ, પામ્યા.
• •
  દર્શન / જપનું ફળ: શાસ્ત્રીય પરંપરા કહે છે કે આ પવિત્ર ભૂમિ પર શુદ્ધ શ્રદ્ધાથી લીધેલું એક પગલું પણ અસંખ્ય જન્મોનાં સંચિત કર્મબંધનોને ભસ્મ કરી દે છે. અહીં નવકાર મંત્રનો જાપ અને દરેક ટૂક પર ધ્યાન, જ્યાં પવિત્ર ચરણચિહ્નો, ચરણ પાદુકા, છે, તે પરમ આધ્યાત્મિક શુદ્ધિ, અંતરની શાંતિ અને શાશ્વત મોક્ષના માર્ગનું બીજ આપે છે.
• •
  ક્યારે જવું: ઓક્ટોબરથી માર્ચ સુધીનો સમય આદર્શ છે, જ્યારે પર્વતારોહણ માટે હવામાન શીતળ અને સુખદ હોય છે. સૌથી શુભ પ્રસંગોમાં કાર્તિક પૂર્ણિમા, ચૈત્ર શુદ્ધ તેરસ (અને મહાવીર જયંતી), પોષ દશમી, પાર્શ્વનાથ નિર્વાણ કલ્યાણક, અને પર્યુષણ અથવા દશલક્ષણ પર્વનો સમાવેશ થાય છે.
• •
  ક્યાં: ગિરિડીહ જિલ્લો, ઝારખંડ, ભારત. પારસનાથ વન્યજીવ અભયારણ્યમાં પારસનાથ પહાડ પર સ્થિત, જેનું સૌથી ઊંચું શિખર લગભગ ૧,૩૫૦ મીટર છે. આધાર-મથક મધુબન નગર છે, જે પારસનાથ રેલ્વે સ્ટેશનથી લગભગ ૨૨ કિમી દૂર છે, અને ત્યાંથી પહોંચી શકાય છે.
• •
  કેવી રીતે (વિધિ અને નિયમો):

1. 1.પવિત્રતા અને વસ્ત્ર-નિયમ: અહિંસાનું કડક પાલન: ચામડું, રેશમ કે પ્રાણીજ વસ્તુઓ નહીં. સ્વચ્છ, સાદાં, સિવેલાં ન હોય એવાં સફેદ સુતરાઉ વસ્ત્ર પહેરો; પુરુષો માટે ધોતી-કુર્તા અને સ્ત્રીઓ માટે સાદી સાડી અથવા સલવાર.
2. 2.યાત્રાનો સમય: યાત્રિકો સૂર્યોદય પહેલાં બ્રહ્મ મુહૂર્તમાં, લગભગ સવારે ૨:૩૦ થી ૩:૩૦ વચ્ચે, ૨૭ કિલોમીટરની ખુલ્લા પગની યાત્રા, વંદના, શરૂ કરવા મધુબનથી જાગે છે.
3. 3.કડક ઉપવાસ અને મૌન: ભક્તો ઘણી વાર ઉપવાસનું વ્રત, ઉપવાસ, રાખે છે અથવા સૂર્યાસ્ત પહેલાં માત્ર ઉકાળેલું પાણી પીએ છે, ચૌવિહાર, મૌન જાળવે છે, મૌન, અને દરેક શિખર પર ભક્તામર સ્તોત્ર અથવા નવકાર મંત્રનો પાઠ કરે છે.
4. 4.પવિત્ર પરિક્રમા: ગંધર્વ નાલા માર્ગે પર્વતની ધાર પર ચઢો, પ્રદક્ષિણા કરો અને બધી ૩૧ પવિત્ર ટૂકો પર ચૈત્ય વંદના કરો, પાર્શ્વનાથ ટૂક અને સ્વર્ણભદ્ર શિખર પર સર્વોચ્ચ આદર અર્પણ કરો, અને સાંજ પહેલાં શીતલ નાલા માર્ગે ઊતરો.

જૈન બ્રહ્માંડવિજ્ઞાનના પવિત્ર કાલચક્ર (કાલચક્ર)માં, દરેક યુગમાં પૃથ્વીને ચોવીસ સર્વજ્ઞ શિક્ષકો (તીર્થંકરો) આશીર્વાદ આપે છે. પ્રથમ તીર્થંકર ભગવાન ઋષભનાથ, જેને આદિનાથ પણ કહે છે, અષ્ટાપદ, કૈલાસ પર્વત પર મુક્ત થયા. ભગવાન વાસુપૂજ્યે ચંપાપુરીમાં, ભગવાન નેમિનાથે ગિરનાર પર્વત પર અને ભગવાન મહાવીરે પાવાપુરીમાં મોક્ષ મેળવ્યો. બાકીના વીસ તીર્થંકરોએ તેમના અંતિમ ગહન ધ્યાન, શુક્લ ધ્યાન, અને શાશ્વત મુક્તિ માટે સમ્મેદ શિખરજીની પવિત્ર, નિર્મળ ટોચોને પસંદ કરી.

પ્રાચીન જૈન શાસ્ત્રો, જેમાં આવશ્યક સૂત્ર, નિર્વાણ કાંડ (જેની બીજી ગાથા વીસ જિનોના નિર્વાણ-સ્થાન તરીકે સમ્મેદનું નામ આપે છે) અને તીર્થંકર ચરિત્રોનો સમાવેશ થાય છે, તેમના મત મુજબ સમ્મેદ શિખરજી ક્રમિક સમયચક્રો, અવસર્પિણી અને ઉત્સર્પિણી, દરમિયાન મોક્ષનો અવિનાશી અક્ષ રહ્યો છે. પર્વત સિદ્ધ આત્માઓ, સિદ્ધોના તપના સ્પંદનોથી એટલો ઊંડો ભીંજાયેલો છે કે તેની માટીને પણ ભસ્મ, એટલે પવિત્ર રાખ, જેટલી જ પૂજ્ય ગણવામાં આવે છે. જ્યારે કોઈ તીર્થંકરે અંતિમ ધ્યાન માટે અન્ન-જળનો ત્યાગ કર્યો, અનશન, ત્યારે દિવ્ય મંડપો રચવા અને મોક્ષ કલ્યાણકના સાક્ષી થવા દેવો (દેવો) સ્વર્ગમાંથી ઊતર્યા.

પર્વતનું સર્વોચ્ચ શિખર, સ્વર્ણભદ્ર શિખર, શાશ્વત રીતે ભગવાન પાર્શ્વનાથને, ત્રેવીસમા તીર્થંકરને, સમર્પિત છે. અહીં, ગાઢ વનથી ઘેરાયેલી એક ખડક-પાટ પર, અગણિત આત્માઓને આધ્યાત્મિક અજ્ઞાનથી મુક્ત કર્યા પછી ભગવાન પાર્શ્વનાથે ઈ.પૂ. આઠમી સદીમાં નિર્વાણ પ્રાપ્ત કર્યું. તેમની ગહન તપસ્યાને કારણે સમગ્ર પર્વતમાળા ભારતભરમાં પારસનાથ પહાડ તરીકે પૂજાવા લાગી.

હજારો વર્ષોથી શિખરજીને રાજવી તપસ્વીઓ, મહાન આચાર્યો અને શ્રદ્ધાળુ રાજાઓનાં પગલાંથી પવિત્રતા મળી છે. પ્રાચીન કાળમાં રાજા ભરત અને ત્યારપછીના શાસકોએ મગધ અને મૌર્ય સામ્રાજ્યોમાં પવિત્ર માર્ગો સાચવ્યા. આચાર્ય કુંદકુંદ, આચાર્ય સમંતભદ્ર, આચાર્ય હેમચંદ્ર અને આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિ જેવા મહાન આધ્યાત્મિક પ્રકાશપુંજોએ સિદ્ધ ક્ષેત્રની અગાધ પવિત્રતાની સ્તુતિ કરતાં દિવ્ય સ્તોત્રો ગાયાં.

મધ્યયુગમાં શેઠ આણંદજી કલ્યાણજી અને શેઠ જગડુશા જેવા ધર્મપ્રેમી ગૃહસ્થ શ્રાવકોએ આ પવિત્ર મંદિરોની રક્ષા અને પુનઃસ્થાપના માટે સેંકડો માઇલ સુધીના હજારો સાધુઓ અને ગૃહસ્થોના વિશાળ સંઘો (તીર્થયાત્રા-કાફલા) આયોજિત કર્યા. આધુનિક ઇતિહાસમાં દિગંબર અને શ્વેતાંબર બંને પરંપરાઓ આ પર્વતના દરેક પથ્થર અને પાનને તપની શુદ્ધતાના જીવંત સ્વરૂપ તરીકે પૂજવામાં એકસાથે જોડાય છે, અને ખાતરી કરે છે કે આ ટેકરી દરેક બિન-આધ્યાત્મિક દૂષણથી મુક્ત અભયારણ્ય રહે.

નિર્વાણ કાંડ, બીજી ગાથા (પ્રાકૃત):

લિપ્યંતર (સંસ્કૃતરૂપ):

ભાવચિંતન: