ಆಹೇ ನೀಲಶೈಲ (ನೀಲಾಚಲಪತಿ ಜಗನ್ನಾಥ)
17ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಒಡಿಯಾ ಭಕ್ತಕವಿ ಸಾಲಬೇಗ ರಚಿಸಿದ, ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಜಣಾಣ. ನೀಲಾಚಲಪತಿಯಾದ ಜಗನ್ನಾಥನು ತನ್ನ ಭಕ್ತನ ಬದುಕಿನ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತುಳಿದು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬೇಡುವ ಆರ್ತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಓ ನೀಲಾಚಲಪತಿ ಜಗನ್ನಾಥನೇ! ನೀನು ಪ್ರಬಲವಾದ ಮದ್ದಾನೆಯಂತಿರುವವನು! ನನ್ನ ದುಃಖಗಳೆಂಬ ಈ ತಾವರೆ ವನವನ್ನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ತುಳಿದು ನಾಶಮಾಡು!
ಶ್ಲೋಕ 1
ಆನೆಗಳ ರಾಜ ಗಜೇಂದ್ರನು ಆಳವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೊಸಳೆಯ ಬಾಯಿಗೆ ಸಿಲುಕಿ ಆಕ್ರಂದನ ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀನು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಸೆದು ಮೊಸಳೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ!
ಶ್ಲೋಕ 2
ದಟ್ಟವಾದ ಅಡವಿಯಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಯು ಮಹಾಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದಾಗ, ಅದೆಂತಹ ಘೋರ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ನೀನು ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ!
ಶ್ಲೋಕ 3
ಕೌರವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಆರ್ತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೀಡಿ ಆಕೆಯ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದೆ!
ಶ್ಲೋಕ 4
ರಾವಣನ ಸಹೋದರ ವಿಭೀಷಣನು ನಿನ್ನ ಶರಣು ಬಂದಾಗ, ಅವನ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಲಂಕೆಯ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ!
ಶ್ಲೋಕ 5
ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ತಂದೆ ಮಹಾ ದುಷ್ಟನೂ ಕ್ರೂರನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ನೀನು ಕಂಬದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೀಳಿಹಾಕಿದೆ!
ಶ್ಲೋಕ 6
ಸಾಲಬೇಗನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಜಾತಿಯಿಂದ ಹೀನನಾದ ಯವನನಾಗಿದ್ದರೂ, ಶ್ರೀರಂಗನಾಥನಾದ ಜಗನ್ನಾಥನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಬಳಿ ನನ್ನ ಆರ್ತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!
ಶ್ಲೋಕ 7
ಪೂಜಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಪಠಣ ಫಲಗಳು (ಫಲಶ್ರುತಿ)
ಫಲಶ್ರುತಿಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಒಡಿಯಾ ಭಕ್ತಕವಿ ಸಾಲಬೇಗ ರಚಿಸಿದ “ಆಹೇ ನೀಲಶೈಲ” ಒಡಿಯಾ ಜಣಾಣ (ಆರ್ತ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗೀತೆ) ಪರಂಪರೆಯ ಶಿರೋಮಣಿಯಾಗಿದೆ. 17ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಈ ಭಕ್ತಕವಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಒಡಿಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಾಯಿಗೆ ಜನಿಸಿದವರು. ಪುರಿಯ ಶ್ರೀಮಂದಿರ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ, ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗಿನ ಬಡದಾಂಡ (ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ) ಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಿಸಿದರು. ಈ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು “ನೀಲಶೈಲ” (ನೀಲ ಪರ್ವತ) ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿ, ಲೌಕಿಕ ದುಃಖಗಳ ತಾವರೆ ವನವನ್ನು (ನಳಿನೀ ವನ) ತುಳಿದು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಬಲ ಮದ್ದಾನೆಯಂತೆ (ಮತ್ತ ವಾರಣ) ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತುತಿ ಐದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ: ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ (ಎಂಟನೆಯ ಸ್ಕಂಧ) ಗಜೇಂದ್ರ, (ಏಳನೆಯ ಸ್ಕಂಧ) ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಮಹಾಭಾರತದ ಸಭಾಪರ್ವದ ದ್ರೌಪದಿ, ರಾಮಾಯಣದ ವಿಭೀಷಣ, ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ಜಿಂಕೆ. ಕೊನೆಗೆ ಸಾಲಬೇಗನ ವಿನಮ್ರ ಶರಣಾಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Bhaktakavi Salabega
ಮೂಲ: archive.org
ವಿಶಿಷ್ಟಾದ್ವೈತ (ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ) ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಕವಿ ಸಾಲಬೇಗರ ಜೀವನ
17ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಈ ಒಡಿಯಾ ಭಕ್ತಕವಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಒಡಿಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಾಯಿಗೆ ಜನಿಸಿದವರು. ಜಗನ್ನಾಥನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಭಾವತೀವ್ರ ಭಕ್ತ-ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು.
ಬಡದಾಂಡದಿಂದ ಭಕ್ತಿ
ಶ್ರೀಮಂದಿರ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗದ ಕಾರಣ, ಸಾಲಬೇಗ ಪುರಿಯ ಹೊರಗಿನ ಬಡದಾಂಡ (ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ) ಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಜಣಾಣಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುರಿದರು. ಸಾಲಬೇಗ ಬರುವವರೆಗೆ ರಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜಗನ್ನಾಥನ ರಥ ನಿಂತಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಂಬಿಕೆ.
ಆನೆ ಮತ್ತು ತಾವರೆ ಉಪಮೆ
ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು “ನೀಲಶೈಲ” (ನೀಲ ಪರ್ವತ) ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿ, ಲೌಕಿಕ ದುಃಖದ ತಾವರೆ ಕೊಳವನ್ನು ತುಳಿದು ನಾಶಮಾಡುವ ಭವ್ಯ, ಮದಿಸಿದ ಕಾಡಾನೆಗೆ (ಮತ್ತ ವಾರಣ) ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಐದು ಉದ್ಧಾರಗಳು
2ರಿಂದ 6ನೆಯ ಪದ್ಯಗಳು ಐದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ: ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಗಜೇಂದ್ರ, ಅರಣ್ಯದ ಜಿಂಕೆ, ಕೌರವ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿ, ರಾಮನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ವಿಭೀಷಣ, ಕಂಬದಿಂದ ಬಾಲಕ ಪ್ರಹ್ಲಾದ.
ವಿನಮ್ರ ಶರಣಾಗತಿ
ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಲಬೇಗ ತಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, “ಕಹೇ ಸಾಲಬೇಗ ಹೀನ ಜಾತಿರೇ ಮುಂ ಯವನ” (“ಸಾಲಬೇಗ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಜನ್ಮದಿಂದ ಹೀನನಾದ ಯವನ ನಾನು”) ಎಂದು ಹಾಡಿ, ಶ್ರೀರಂಗನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ