Bharat Devotion
Embroidered artwork for ವೈಷ್ಣವ ಜನ ತೋ (ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನ ಲಕ್ಷಣಗಳು): Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

ವೈಷ್ಣವ ಜನ ತೋ (ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನ ಲಕ್ಷಣಗಳು)

ಭಜನೆಗಳುವಿಶಿಷ್ಟಾದ್ವೈತ (ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ)ವಿಷ್ಣುಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ

ವೈಷ್ಣವ ಜನ ತೋ (ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನ ಲಕ್ಷಣಗಳು)

15ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಗುಜರಾತಿ ಸಂತ ನರಸಿಂಹ ಮೆಹ್ತಾ ರಚಿಸಿದ ವಿಶ್ವವಿಖ್ಯಾತ ಭಜನೆ. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದ್ದ ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ದಿವ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕಗಳು

ವೈಷ್ಣವ ಜನ ತೋ ತೇನೇ ಕಹೀಏ ಜೇ ಪೀಡ ಪರಾಈ ಜಾಣೇ ರೇ ಪರದುಃಖೇ ಉಪಕಾರ ಕರೇ ತೋಯೇ ಮನ ಅಭಿಮಾನ ನ ಆಣೇ ರೇ
Vaishnava Jana To Tene Kahiye Je Peeda Parayi Jane Re Paradukhe Upakara Kare Toye Mana Abhimana Na Aane Re

ಶ್ಲೋಕ 1

ಸಕಲ ಲೋಕಮಾಂ ಸಹುನೇ ವಂದೇ, ನಿಂದಾ ನ ಕರೇ ಕೇನೀ ರೇ ವಾಚ ಕಾಛ ಮನ ನಿಶ್ಚಲ ರಾಖೇ, ಧನ ಧನ ಜನನೀ ತೇನೀ ರೇ
Sakala Lokaman Sahune Vande, Ninda Na Kare Keni Re Vacha Kachha Mana Nishchala Rakhe, Dhana Dhana Janani Teni Re

ಶ್ಲೋಕ 2

ಸಮದೃಷ್ಟಿ ನೇ ತೃಷ್ಣಾ ತ್ಯಾಗೀ, ಪರಸ್ತ್ರೀ ಜೇನೇ ಮಾತ ರೇ ಜಿಹ್ವಾ ಥಕೀ ಅಸತ್ಯ ನ ಬೋಲೇ, ಪರಧನ ನವ ಝಾಲೇ ಹಾಥ ರೇ
Samadrishti Ne Trishna Tyagi, Parastree Jene Mata Re Jihva Thaki Asatya Na Bole, Paradhana Nava Jhale Hatha Re

ಶ್ಲೋಕ 3

ಮೋಹ ಮಾಯಾ ವ್ಯಾಪೇ ನಹಿ ಜೇನೇ, ದೃಢ ವೈರಾಗ್ಯ ಜೇನಾ ಮನಮಾಂ ರೇ ರಾಮನಾಮ-ಶುಂ ತಾಳೀ ರೇ ಲಾಗೀ, ಸಕಲ ತೀರಥ ತೇನಾ ತನಮಾಂ ರೇ
Moha Maya Vyape Nahi Jene, Dridha Vairagya Jena Manman Re Ramanama-Shum Tali Re Lagi, Sakala Teeratha Tena Tanman Re

ಶ್ಲೋಕ 4

ವಣಲೋಭೀ ನೇ ಕಪಟರಹಿತ ಛೇ, ಕಾಮ ಕ್ರೋಧ ನಿವಾರ್ಯಾ ರೇ ಭಣೇ ನರಸೈಯೋ ತೇನುಂ ದರ್ಶನ ಕರತಾಂ, ಕುಳ ಏಕೋತೇರ ತಾರ್ಯಾ ರೇ
Vanalobhee Ne Kapatarahita Chhe, Kama Krodha Nivaryare Bhane Narasaiyo Tenum Darshana Karatan, Kula Ekoter Taryare

ಶ್ಲೋಕ 5

ಪೂಜಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಪಠಣ ಫಲಗಳು (ಫಲಶ್ರುತಿ)

ಫಲಶ್ರುತಿ
ಶುಭ ದಿನ

ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)

ಉತ್ತಮ ಸಮಯ (ಮುಹೂರ್ತ)

ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ

ಪವಿತ್ರ ನೈವೇದ್ಯಗಳು

ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಫಲಗಳು (ಫಲಶ್ರುತಿ)ಫಲಶ್ರುತಿ
  • ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ

ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಗುಜರಾತಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆದಿ ಕವಿ, ಸಂತ-ಕವಿ ನರಸಿಂಹ ಮೆಹ್ತಾ (1414–1481 ಕ್ರಿ.ಶ.) ರಚಿಸಿದ ‘ವೈಷ್ಣವ ಜನ ತೋ’ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನೇ ಬದಲಿಸಿತು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನ ಆಚರಣೆಗಳು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಪಂಥ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಳೆಯುವ ಬದಲು, ನರಸಿಂಹ ಮೆಹ್ತಾ ನಿಜವಾದ ವೈಷ್ಣವನನ್ನು (ದೇವರ ಭಕ್ತ) ಅಂತರಂಗದ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು: ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವವನು (ಪೀಡ ಪರಾಯಿ ಜಾನೇ), ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವನು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದವನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸದವನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಾಯಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುವವನು. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿ ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಬರಮತಿ ಮತ್ತು ಸೇವಾಗ್ರಾಮ ಆಶ್ರಮಗಳ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗೀತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು; ಇದು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತದ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನ ಈ ಚಿತ್ರಣವು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ (12.13–19) ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಭಕ್ತನು ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಮತ್ತು ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವವುಳ್ಳವನು.

ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ

ರಚಿಸಿದವರು: Narsinh Mehta

ಮೂಲ: wisdomlib.org

ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ದೈನಂದಿನ ಗೀತೆ

ಈ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಗೀತೆಯು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೃದಯಬಡಿತವಾಯಿತು; ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಸಾಬರಮತಿ ಮತ್ತು ಸೇವಾಗ್ರಾಮ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಪಂಥೀಯ ಜಾತಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ನರಸಿಂಹ ಮೆಹ್ತಾ ಭಕ್ತನನ್ನು (ವೈಷ್ಣವ) ಕೇವಲ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ — ಸಹಾನುಭೂತಿ, ವಿನಯ, ಸತ್ಯಸಂಧತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮ.

ಮೊದಲು ಸಹಾನುಭೂತಿ

ಆರಂಭದ ಸಾಲು ಪೀಡ ಪರಾಯಿ ಜಾನೇ ರೇ (‘ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ಅರಿಯುವವನು’) ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತ ಕರುಣೆಯ ನುಡಿಮುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ.

ದೇಹದೊಳಗಿನ ಸರ್ವ ತೀರ್ಥಗಳು

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪದ್ಯವು ಲೋಭವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ದೈವನಾಮಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು (ಸಕಲ ತೀರ್ಥ) ತನ್ನ ದೇಹದೊಳಗೇ ನೆಲೆಸಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಉದ್ಧಾರ

ಕೊನೆಯ ಛಾಪಿನ ಪದ್ಯವು ಅಂತಹ ಉದಾರ ಆತ್ಮದ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸಹವಾಸವೇ ತನ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

Vishnu ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

Vishnu

Vishnu ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ