වෛෂ්ණව ජන තෝ (දෙවියන්ගේ සැබෑ භක්තිකයා)
15 වන සියවසේ නරසිංහ මෙහ්තා විසින් රචිත, මහත්මා ගාන්ධිතුමන්ගේ ප්‍රියතම යාඥාව වූ කරුණාව පෙරදැරි කරගත් ගුජරාටි ගීතිකාව.
ගාථා
අන්‍යයන්ගේ දුක සහ වේදනාව තමාගේම මෙන් හඳුනන, පීඩිතයන්ට පිහිට වී කිසිදු ආඩම්බරයක් සිතට නොගන්නා තැනැත්තා සැබෑ භක්තිකයා වේ.
පදය 1
මුළු ලෝකයේම සැමට ගෞරව කරන, කිසිවෙකුට අපහාස නොකරන, වචනයෙන්, ක්‍රියාවෙන් සහ සිතින් නිර්මල වූ උතුමා බිහිකළ මව සැබවින්ම වාසනාවන්තය.
පදය 2
සැම දෙසම සම මෙතින් බලන, තෘෂ්ණාව දුරු කළ, අන්‍ය කාන්තාවන් මවක් මෙන් සලකන, දිවෙන් කිසිදා බොරු නොකියන, අනුන්ගේ ධනය නොගන්නා තැනැත්තා උතුම්ය.
පදය 3
මෝහය සහ මායාවට හසු නොවූ, දැඩි වෛරාග්‍යයෙන් යුත්, දේව නාමයෙහි නිරත වූ උතුමාගේ සිරුර තුළම සියලුම පූජනීය සිද්ධස්ථාන පවතී.
පදය 4
ලෝභයෙන් හා වංචාවෙන් තොර, රාගය සහ ක්‍රෝධය ජයගත් උතුමා දකින පමණින් පරම්පරා හැත්තෑ එකක් මුදවාලන්නේ යැයි නරසිංහ පවසයි.
පදය 5
ආරාධනා මාර්ගෝපදේශ සහ පාරායණ ප්රතිලාභ (ඵලශ්‍රුති)
PhalashrutiDaily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
Composed by the pioneer of Gujarati literature, saint-poet Narsinh Mehta (1414–1481 CE), 'Vaishnava Jan To' revolutionised the definition of spirituality. Rather than measuring piety by ascetic rituals, pilgrimages, or outward sectarian marks, Narsinh declared that a true Vaishnava (devotee of God) is recognized solely by inner ethical purity: one who deeply feels the suffering of another (peed parayi jane), renders selfless help without pride, speaks no untruth, desires no other's wealth, and views all women with the respect due to a mother. In the 20th century, Mahatma Gandhi made it the core morning anthem at his Sabarmati and Sevagram ashrams, inspiring the Indian independence and nonviolent civil rights movements worldwide. Its portrait of the true devotee echoes the Bhagavad Gita (12.13–19), where the Lord's beloved devotee is free of malice, compassionate, and even-minded in pleasure and pain.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Narsinh Mehta
මූලාශ්‍රය: wisdomlib.org
විශිෂ්ටාද්වෛත (ශ්රී වෛෂ්ණවවාදය) වෙතින් තවත්
ඔබ දැන සිටියාද?
Mahatma Gandhi's Daily Anthem
This 15th-century song became the spiritual heartbeat of the Indian freedom movement, sung every morning during prayers at Gandhi's Sabarmati and Sevagram ashrams.
Radical Moral Definition
Rejecting sectarian caste markings and empty rituals, Narsinh Mehta defines a devotee (Vaishnava) solely through ethical conduct—empathy, humility, truthfulness, and self-restraint.
Empathy First
The opening line Peed parayi jane re ('one who feels the pain of another') coined one of the most enduring maxims of compassion in Indian literature.
All Shrines Within the Body
Verse 4 proclaims that for a soul free of greed and attached to the Divine Name, all holy pilgrim shrines (sakala teeratha) abide right inside their own body.
Seventy-One Generations Redeemed
The closing signature verse affirms that the mere sight and company of such a noble soul purifies and redeems seventy-one generations of their ancestral lineage.
Vishnu
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ