Вайшнава Джан То (Истинный преданный Бога)
Знаменитый гимн XV века на языке гуджарати, созданный поэтом-святым Нарсингхом Мехтой. Любимая молитва Махатмы Ганди, воспевающая сострадание к чужой боли.
Стихи
Истинным преданным Бога можно назвать лишь того, кто чужую боль чувствует как свою; кто помогает страждущим, но не допускает в сердце ни капли гордыни.
Стих 1
Он с почтением склоняется перед каждым и никого не осуждает. Чист и стоек в речах, делах и мыслях — благословенна мать, давшая ему жизнь!
Стих 2
Он взирает на всех беспристрастно, отринув эгоистичные вожделения; чужую жену почитает как собственную мать. Его уста не произносят лжи, а руки никогда не касаются чужого добра.
Стих 3
Кого не могут запутать иллюзии и привязанности, в чьем сердце живет твердое отречение; кто погружен в память о Божественном Имени — в его теле пребывают все священные святыни мира!
Стих 4
Свободный от жадности и чуждый обмана, победивший вожделение и гнев — говорит Нарсингх, один лишь взор на такого праведника спасает семьдесят одно поколение его рода!
Стих 5
Правила богослужения и плоды чтения (Phalashruti)
PhalashrutiDaily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Composed by the pioneer of Gujarati literature, saint-poet Narsinh Mehta (1414–1481 CE), 'Vaishnava Jan To' revolutionised the definition of spirituality. Rather than measuring piety by ascetic rituals, pilgrimages, or outward sectarian marks, Narsinh declared that a true Vaishnava (devotee of God) is recognized solely by inner ethical purity: one who deeply feels the suffering of another (peed parayi jane), renders selfless help without pride, speaks no untruth, desires no other's wealth, and views all women with the respect due to a mother. In the 20th century, Mahatma Gandhi made it the core morning anthem at his Sabarmati and Sevagram ashrams, inspiring the Indian independence and nonviolent civil rights movements worldwide. Its portrait of the true devotee echoes the Bhagavad Gita (12.13–19), where the Lord's beloved devotee is free of malice, compassionate, and even-minded in pleasure and pain.
Об этом Тексте
Автор: Narsinh Mehta
Источник: wisdomlib.org
Ещё из Вишишта-адвайта (Шри-вайшнавизм)
Знаете ли вы?
Mahatma Gandhi's Daily Anthem
This 15th-century song became the spiritual heartbeat of the Indian freedom movement, sung every morning during prayers at Gandhi's Sabarmati and Sevagram ashrams.
Radical Moral Definition
Rejecting sectarian caste markings and empty rituals, Narsinh Mehta defines a devotee (Vaishnava) solely through ethical conduct—empathy, humility, truthfulness, and self-restraint.
Empathy First
The opening line Peed parayi jane re ('one who feels the pain of another') coined one of the most enduring maxims of compassion in Indian literature.
All Shrines Within the Body
Verse 4 proclaims that for a soul free of greed and attached to the Divine Name, all holy pilgrim shrines (sakala teeratha) abide right inside their own body.
Seventy-One Generations Redeemed
The closing signature verse affirms that the mere sight and company of such a noble soul purifies and redeems seventy-one generations of their ancestral lineage.
Vishnu
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях