소나기리

자이나교 성지 지리에서 소나기리는 영적 해탈의 끊임없는 힘의 소용돌이로 숭앙됩니다. 고대 자이나 전승은 여덟 번째 띠르탄카라인 바가반 찬드라프라바의 시대에 왕자 낭 아낭 쿠마르가 오천오백만 명의 고행 제자와 함께 이곳에서 무조건적인 모크샤를 얻었다고 기록합니다. 전승은 또한 찬드라프라바의 사마바사라나, 즉 신성한 가르침의 집회가 이 언덕에서 열일곱 번 모였다고 전합니다. 디감바라의 기억 속에서 이처럼 거듭 신성화된 성지는 드뭅니다. 자이나 해탈처의 목록을 제시하는 프라크리트 문헌 『니르바나 칸다』는 찬드라프라바를 포함한 스무 명의 띠르탄카라의 열반이 삼메드 시카르에서 이루어졌다고 말합니다(제2송). 소나기리의 전승은 이와 달리, 그 시대의 많은 고행자가 이 언덕에서 해탈을 얻었다고 봅니다.

바위 능선 위로 푸른 하늘을 배경으로 솟아오른 사원의 첨탑은 해탈한 영혼인 싯다가 위로 올라감을 상징합니다. 그것들은 존재의 가장 높은 영역인 싯다실라를 가리킵니다. 디감바라 순례자에게는, 오르기 시작하기 훨씬 전에 언덕 아래에서 이 스카이라인을 바라보는 것 자체가 다르샨(성스러운 모습을 뵙는 행위)입니다. 황금 봉우리라는 뜻의 소나기리라는 이름은, 흰색으로 칠해진 첨탑들이 아침과 저녁 햇빛을 받아 새벽과 황혼에 능선을 부드러운 금빛으로 물들이는 모습에서 전통적으로 설명됩니다.

소나기리는 마디야프라데시주 다티아 근처, 그왈리오르에서 약 65킬로미터 떨어진 그왈리오르-잔시 도로 변에 솟아 있습니다. 아그라-잔시 철도 노선의 소나기리 역이 이곳과 직접 연결되어 있어, 이 편의 덕분에 이 언덕은 한 세기가 넘도록 순례자들에게 접근하기 쉬웠습니다. 오늘날 그 비탈을 덮고 있는 사원들은 대부분 9세기 이후의 것입니다. 그러나 언덕의 성스러움은 더 거슬러 올라갑니다. 언덕 비탈에 직접 새긴 찬드라프라바의 암석 조각상은 학자들에 의해 5세기 또는 6세기 무렵의 것으로 연대가 매겨집니다. 현존하는 대부분의 사당이 세워지기 수백 년 전부터 신자들은 이 능선을 숭배해 왔습니다. 근대에도 이 성지의 중요성은 이어지고 있으며, 방문객 명단에는 외국 국가원수들도 포함되어 있습니다. 그리고 그들과 함께, 이 언덕 오르기를 한 번도 멈추지 않은 디감바라 순례자들의 끊임없는 행렬이 있습니다.

언덕과 마을을 합하면 소나기리에는 모두 103개의 사원이 있습니다. 그중 일흔일곱 개는 오르는 길과 정상을 따라 무리 지어 있고, 나머지 스물여섯 개는 언덕 기슭 마을에 서 있습니다. 각 사원은 흰 칠이 되어 있으며 저마다 솟은 시카라로 장식되어 있어, 멀리서 보면 능선 전체가 하나의 이어진 첨탑의 왕관처럼 보입니다. 이 건축의 리듬은 의도된 것입니다. 어느 한 사원도 스카이라인을 지배하지 않으며, 이는 어느 한 사당의 영광을 드높이기보다 해탈한 모든 영혼의 동등한 가치를 강조하는 디감바라의 뜻을 반영합니다. 언덕 중간의 쿤다쿤다 동굴은 디감바라 전통에서 가장 존경받는 스승 가운데 한 분인 아차리야 쿤다쿤다의 기억을 간직하고 있습니다. 순례자들은 정상으로 가는 길에 지금도 그곳에서 말없이 공부하기 위해 걸음을 멈춥니다.

순례자들은 깊은 침묵과 신체적 고행으로 순례를 행하며, 이는 포기의 장소로서의 언덕의 성격에 어울립니다.

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  신자들은 햇볕이 화강암을 달구기 전 이른 아침에 맨발로 흰 돌길을 오릅니다.
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  흰 옷을 입은 고행자나 디감바라의 벌거벗은 소박함을 지닌 고행자들은 길가 바위 그늘 아래에서 말없이 카요트사르가 명상에 앉습니다.
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  순례자들이 오르는 동안 고요한 계곡에 박타마라 스토트라의 낭송이 울려 퍼집니다.
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  긴 출가 생활의 마지막 단계에 있는 일부 원로 고행자들은 이곳에서 스승의 지도 아래 점차 음식을 끊는 사르레카나 서원을 지킵니다. 이는 스승의 지도 아래 음식을 점차 줄여 나가는 자이나 서원으로, 삶의 끝자락에서 포기의 궁극적 행위로서만 취해지며, 일반적인 순례 관행으로는 결코 행해지지 않습니다.

등반을 마친 순례자들은 하산하기 전에 전통에 따라 사원 57에서 걸음을 멈추고 이 시구를 바칩니다. 셀 수 없이 많은 앞선 세대가 순례를 마무리했던 것과 같은 방식입니다.

바가반 찬드라프라바를 찬양하는 전통 산스크리트 시구: