ဓောနသာခဇာတ်

ဘုရားရှင်သည် သုံသုမာရဂိရိမြို့မှ မင်းသား ဘောဒိနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဘေသကလာတောတွင် ရဟန်းတော်များအား ဟောကြားတော်မူ၏။ ဘောဒိသည် တတ်မြောက်သော လက်မှုပညာရှင်တစ်ဦးကို မည်သူ့နန်းတော်နှင့်မျှ မတူသော နန်းတော်တစ်ဆောင် တည်ဆောက်ရန် မှာကြားခဲ့ပြီးနောက်၊ မနာလိုစိတ်တစ်ခုတည်းဖြင့် ထိုပညာရှင်၏ မျက်စိကို ဖောက်ခိုင်းခဲ့သည်။ ထိုသို့ပြုခဲ့ခြင်းမှာ အခြားမင်းသား မည်သူမျှ ထိုနန်းတော်နှင့် ညီမျှသော နန်းတော်ကို မတည်ဆောက်နိုင်စေရန်ပင် ဖြစ်သည်။ ရဟန်းတော်များက လူတစ်ဦးသည် ဤမျှ တွက်ချက်ထားသော ရက်စက်မှုကို မည်သို့ ပြုနိုင်သနည်းဟု အချင်းချင်း ငြင်းခုံကြသောအခါ၊ ဘုရားရှင်က ဤအကြမ်းဖက်မှုသည် မင်းသား ဘောဒိ၏ အလွန်ရှေးကာလ ဘဝတစ်ခုကတည်းက ပါဝင်ခဲ့ကြောင်း မိန့်ကြားတော်မူပြီး၊ ထိုပုံစံသည် မည်မျှ နောက်သို့ ရောက်ရှိသည်ကို ပြရန် ပါဠိတော်၏ ဇာတ်အမှတ် ၃၅၃ ဖြစ်သော ဓောနသာခဇာတ်ကို ပြန်ကြားတော်မူ၏။

ရှေးအခါတစ်ချိန်၊ ဗြဟ္မဒတ်သည် ဗာရာဏသီတွင် စိုးစံစဉ်၊ ဘုရားလောင်းသည် ကျော်ကြားသော တက္ကသီလ ပညာရေးဌာနတွင် သင်ကြားပို့ချတော်မူ၏။ ထိုတပည့်များထဲတွင် တစ်နေ့ ဗြဟ္မဒတ်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခံရမည့် လူငယ်မင်းသားတစ်ပါး ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဆရာသည် ကလေး၏ စရိုက်ကို အနီးကပ် ကြည့်ရှုပြီးနောက် သူသည် ကြမ်းတမ်း၊ ရက်စက်ပြီး အကြမ်းဖက်တတ်သူဖြစ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သတိပေးတော်မူ၏။ အကြမ်းဖက်သူတစ်ဦးက မည်သို့ပင် ပြည့်ပြည့်စုံစုံ သိမ်းပိုက်ပါစေ၊ သူသိမ်းပိုက်နိုင်သော အာဏာသည် ခဏတာသာ တည်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ မင်းသားသည် ထိုသတိပေးချက်ကို ကြားသော်လည်း လုံးဝ ဂရုမစိုက်ခဲ့ချေ။

နန်းတော်တက်ပြီးနောက် ဗြဟ္မဒတ်သည် ချီတက်၍ ဇမ္ဗူဒီပ တစ်ကျွန်းလုံးကို သိမ်းပိုက်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ အနိုင်ယူမှု အပြည့်အဝ၏ အတိုင်းအတာအဖြစ် ဖမ်းဆီးရမိသော မင်းတစ်ထောင်ကို ဆွဲခေါ်ခဲ့သည်။ သူတစ်ချိန်က ပညာသင်ကြားခဲ့ဖူးသော မြို့ဖြစ်သည့် တက္ကသီလမြို့တည်းသာ သူ့အား အောင်မြင်စွာ ခုခံခဲ့ပြီး၊ သူ စစ်ကြောင်းကို မည်မျှ တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဖိတိုက်သော်လည်း သူ့လက်ဖျားမှ လွတ်မြောက်နေခဲ့သည်။

မအောင်နိုင်သေးသော မြို့တစ်မြို့ကြောင့် စိတ်ပျက်သွားသော မင်းသည် မိမိ၏ ရည်မှန်းချက်ကြီးသော ပုရောဟိတ် ပိင်္ဂိယထံ လှည့်ပတ်ရှာဖွေခဲ့သည်။ ပိင်္ဂိယသည် ဘာသာရေးတာဝန်ဝတ်တရား၏ အဝတ်အစားဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားသော အဖြေတစ်ခုကို အကြံပြုခဲ့သည်။ ဖမ်းဆီးထားသော မင်းတစ်ထောင်ကို ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ပြုလုပ်သော ကြီးမားသည့် ယဇ်ပူဇော်ပွဲတစ်ခုကို ပြုလုပ်ပါက၊ တက္ကသီလကို နောက်ဆုံးတွင် သိမ်းပိုက်ရန် လိုအပ်သော အာဏာကို အမှန်ပေးနိုင်မည်ဟု ဆိုသည်။ မင်းသည် အနိုင်ယူမှုကို ပြီးမြောက်စေရန် မည်သည့်လမ်းကိုမဆို လိုလားနေသဖြင့် ထိုအစီအစဉ်ကို အချိန်မဆွဲဘဲ သဘောတူခဲ့သည်။

ကြီးမားသော ညောင်ပင်ရင်းတွင် မင်းသည် မိမိ၏ ပြိုင်ပွဲသမားများဖြင့် မင်းတစ်ထောင်ကို တစ်ဦးချင်းစီ သတိလစ်စေခဲ့သည်။ ထိုသေဆုံးမှုများနှင့် မျက်စိဖောက်ခြင်းများကို အခမ်းအနား၏ အစိတ်အပိုင်းအဖြစ် စီစဉ်ခဲ့ပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်မှု ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေစဉ် ညောင်ပင်ပတ်လည်တွင် အနားသတ်ထားသော ဝင်းတစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့ရာ ထိုဝင်းသည် ငါးလက်မနက်အထိ သွေးဖြင့် ပြည့်လာခဲ့သည်။ မင်းသည် ဤမျှ သန့်ရှင်းသော ဝတ္တရားကို ဆောင်ရွက်နေသည်ဟု ဝါကြွားစွာ ပြောဆိုခဲ့ပြီး၊ ထိုကဲ့သို့သော ကိုးကွယ်မှုသည် ဆုချီးမြှင့်ခြင်းကိုသာ ခံရမည်ဟု ယုံကြည်နေခဲ့သည်။

ဤအကြမ်းဖက်မှုအပြီး ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော စစ်ပွဲတွင် ယက္ခတစ်ကောင်က သတိမပေးဘဲ မင်း၏ ညာဘက်မျက်စိကို ထုတ်ယူလိုက်သည်။ ရုတ်တရက် ဒဏ်ရာကြောင့် ကိုက်ခဲစွာ ယိမ်းထိုးနေစဉ် အပေါ်မှ ဖြတ်သန်းပျံသန်းသော လင်းယုန်တစ်ကောင်က ထက်မြက်သော အရိုးတစ်ချောင်းကို ကျဆင်းစေပြီး ကျန်ရှိနေသော ဘယ်ဘက်မျက်စိကိုပါ ထိခိုက်ပျက်စီးစေခဲ့သည်။ အခြားသူများကို မျက်စိဖောက်ခဲ့သကဲ့သို့ တိတိကျကျ ကိုယ်တိုင်လည်း လုံးဝမျက်စိမမြင်တော့ဘဲ၊ မင်းသည် မိမိ လူတစ်ထောင်အပေါ် ပြုခဲ့သော အမှောင်ထဲတွင်ပင် လဲကျသွားခဲ့သည်။

ကိုက်ခဲမှုဖြင့် မင်းသည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ယခင်က သူ၏ ဆရာဟောင်း ပြောခဲ့သည့်အရာကို နောက်ဆုံးတွင် သိမြင်လာခဲ့သည်။ လူသားတို့သည် မိမိ ပြုခဲ့သော ကံနှင့် တိတိကျကျ သက်ဆိုင်သော အကျိုးကို ခံစားရကြသည်၊ အသီးသည် ၎င်း ပေါက်ဖွားလာသော မျိုးစေ့နှင့် ကိုက်ညီသကဲ့သို့ပင်ဖြစ်သည်။ ဆရာက သတိပေးခဲ့သော ခဏတာ အာဏာသည် တကယ်ပင် ခဏတာသာ ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ နောက်ထပ် အနိုင်ယူမှုဖြင့် မဆုံးခဲ့ဘဲ လူတစ်ထောင်အတွက် မကြာမီက သူ ဖန်တီးခဲ့သော အမှောင်ထဲတွင် အဆုံးသတ်ခဲ့ရသည်။

ဘောဒိ၏ လက်မှုပညာရှင်အပေါ် ကျူးလွန်ခဲ့သော ရက်စက်မှုကြောင့် စိတ်ထိခိုက်နေသော ရဟန်းတော်များအတွက် ဘုရားရှင်သည် ဇာတ်ကြောင်းရှိ ပုဂ္ဂိုလ်များကို ဖော်ပြ၍ ဟောကြားခြင်းကို အဆုံးသတ်တော်မူ၏။ ထိုဘဝဝေးဝေးတွင် မင်းသား ဘောဒိသည် နိုင်ခဲ့သော မင်းဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ဒေဝဒတ်သည် ပိင်္ဂိယ ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း၊ ထိုပုရောဟိတ်၏ ရည်မှန်းချက်က အကြမ်းဖက်မှုကို သန့်ရှင်းသော တာဝန်၏ ဘာသာစကားဖြင့် ဝတ်ဆင်ပေးခဲ့ကြောင်း မိန့်တော်မူ၏။ မင်းသားကို သတိပေးပြီး သူ၏ သတိပေးချက် နားမထောင်ခံရသည်ကို ကြည့်ရှုခဲ့သော ဆရာမှာ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း ဘုရားရှင် မိန့်တော်မူ၏။

ဇာတ်ကြောင်း၏ နက်နဲသော အချက်မှာ ကျောင်းခန်းတစ်ခုတွင် ဘာမျှ မပြုရသေးသော ကလေးလူငယ်အား တစ်ကြိမ်သာ ပေးခဲ့သော သတိပေးချက်နှင့် ထိုအချက်ကို အတည်ပြုသည့် အဖြစ်အပျက်တို့ကြား ကွာဟချက်အပေါ် အခြေခံသည်။ ထိုသတိပေးချက်သည် ဆရာ မြင်ခဲ့သော အကြမ်းဖက်မှုကြောင့် မင်းတစ်ထောင်တို့ အားလုံး ဆုံးရှုံးပြီးမှသာ မှန်ကန်ကြောင်း အတည်ပြုခံရသည်။ ထိခိုက်မှုကို ကာကွယ်နိုင်လောက်အောင် စောစွာ ပေးသော သတိပေးချက်ကို မှန်ကန်ကြောင်း အတည်ပြုရန် မဖြစ်နိုင်လောက်အောင် ခက်ခဲသည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုသတိပေးချက်ကို ပြသရန် ဘာမျှ မဖြစ်ပွားသေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အဖြစ်အပျက်များဖြင့် မှန်ကန်ကြောင်း အတည်ပြုခံရသော သတိပေးချက်မှာ များသောအားဖြင့် ထိုအဖြစ်အပျက်များကို ကာကွယ်ရန် နောက်ကျစွာ ရောက်ရှိနေပြီ ဖြစ်သည်။ ဇာတ်ကြောင်းသည် ဤအချိန်ဆိုင်ရာ ပြဿနာကို ဖြေရှင်းပေးခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သတိပေးချက်ကို အတည်ပြုချက် လိုအပ်လာမည့် အရေးပေါ်အချိန်မတိုင်မီ လိုက်နာနိုင်လောက်အောင် ဉာဏ်ရှိသူ မည်သူမဆို အတွက် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း အမည်တပ်ပြခြင်းသာ ဖြစ်သည်။