မေဏ္ဍကဇာတ်

ဗြဟ္မဒတ်မင်း နန်းစံစဉ်ကာလ ဗာရာဏသီပြည်၏ ဥစ္စာနှင့် ပညာသည် တိုင်းပြည်တစ်ဝှမ်းသို့ ကျော်ကြားခဲ့သည်ဟု ပါဠိတော်ပိဋကတ်၏ ဇာတ်တော် အမှတ် ၄၇၁ တွင် ဆိုထားသည်။ ထိုကျော်ကြားမှုကို နှိမ့်ချလိုသော အခြားတိုင်းပြည်မင်းတစ်ပါးက ဂုဏ်ယူတတ်သော သံအမတ်အဖွဲ့ကို စေလွှတ်ပြီး တရားဝင် စိန်ခေါ်ချက်တစ်ရပ် ပေးပို့လိုက်သည်။ ထိုစိန်ခေါ်ချက်မှာ သိုးပုစ္ဆာဟု ခေါ်သော ပုစ္ဆာဖြစ်ပြီး ခုနစ်ရက်အတွင်း ဖြေရှင်းရမည်၊ မဖြေနိုင်ပါက ရွှေဒင်္ဂါး တစ်ထောင်ဖြင့် ဖြေဆိုရမည်ဟု ဖြစ်သည်။

ပုစ္ဆာတွင် ကြီးမားသော သိုးထီးတစ်ကောင်သည် ချွန်ထက်သော ကျောက်တုံးကြီးရှေ့တွင် ချိုများကို ညွတ်ချထားလျက် နောက်သို့ ဆုတ်နေသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ထိုနောက်ဆုတ်မှု၏ နောက်ကွယ်ရှိ အမှန်တရားကို မေးမြန်းထားသည်။ ပုစ္ဆာက ရှုမြင်သူတစ်ဦးသည် ၎င်းကို ရိုသေလေးစားမှုဟု ထင်နိုင်သည်၊ တစ်ဦးက ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်မှုဟု ထင်နိုင်သည်၊ တတိယတစ်ဦးက ရမ်းချော်လဲမှုဟု ထင်နိုင်သည်၊ စတုတ္ထတစ်ဦးက အချည်းနှီး ကစားခြင်းမှတစ်ပါး မဟုတ်ဟု ထင်နိုင်သည်ဟု အဆိုပြုထားသည်။ သံအမတ်များက မည်သည့်အဖတ်မှန်ကြောင်းနှင့် ထိုသိုး၏ အပြုအမူသည် လူ့ဆက်ဆံရေး သဘောသဘာဝအကြောင်း ပိုမိုကျယ်ပြန့်စွာ မည်သို့ ပြသနေသနည်းဟု တောင်းဆိုကြသည်။

ခြောက်ရက်တိုင်တိုင် ဗာရာဏသီ၏ အကြီးတန်းအမတ်များ၊ ပညာရှင် ဗြာဟ္မဏများနှင့် နန်းတော်ဆရာတော်များက ပုစ္ဆာကို အချင်းချင်း ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့က သဒ္ဒါနှင့် နက္ခတ်ဗေဒဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ရှုပ်ထွေးလှသည်များကို ပေးခဲ့ကြသော်လည်း မေးခွန်း၏ အလယ်ဗဟိုသို့ တစ်ကြိမ်မျှ ရောက်မလာခဲ့ချေ။ ၎င်းတို့၏ ပညာသည် များပြားလှသော်လည်း ပုစ္ဆာက ဉာဏ်ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ရှင်းလင်းသော တစ်ချက်တည်း သိမြင်မှုကို တောင်းဆိုနေသဖြင့် ထိုတောင်းဆိုချက်နှင့် မကိုက်ညီခဲ့ချေ။

ဆက်ပေးရမည့်ကာလ တစ်ရက်သာ ကျန်ရှိနေသောအခါ ဘုရင်သည် ၎င်း၏ အကြီးတန်းအမတ်များကို ယုံကြည်စိတ်ပျက်လာပြီး ၎င်း၏ အငယ်ဆုံး အမတ်ဖြစ်သော ဘုရားလောင်းကို ခေါ်ယူလိုက်သည်။ ဘုရားလောင်း၏ ချက်ချင်းမြင်သိနိုင်စွမ်းကို ထိုမျှ အလေးချိန်ရှိသော စိန်ခေါ်ချက်ဖြင့် မစမ်းသပ်ရသေးခဲ့ချေ။

ဘုရားလောင်းသည် ပလ္လင်ရှေ့တွင် ဦးချ၍ ဧည့်သည် နိုင်ငံခြားသံအမတ်များကို တိုက်ရိုက် ပြောကြားခဲ့သည်။ သိုးထီးသည် ရိုသေ၍ ညွတ်ခြင်း မဟုတ်၊ ကြောက်ရွံ့၍ ပြေးခြင်း မဟုတ်၊ ရှုပ်ထွေးစွာ လမ်းလွဲခြင်း မဟုတ်၊ အချည်းနှီး ကစားခြင်း မဟုတ်ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့သည်။ ၎င်းသည် တစ်ကြောင်းတည်း၊ ကျောက်တုံးကို အရိုးကွဲစေသော အပြည့်အဝ အင်အားဖြင့် တိုက်ရန်အတွက် လိုအပ်သော အကွာအဝေးကို စုဆောင်းရန်သာ နောက်ဆုတ်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ မျက်စိမရှိသူများအတွက် အမူအရာ လေးမျိုးဟု ထင်ရသည်မှာ အမှန်တွင် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်း အလုပ်တစ်ခုတည်းဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ အမှန်အတိုင်းမဟုတ်သော အခြားမည်သည့် အရာအဖြစ်မဆို နားလည်ခံခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။

သိုးထီး၏ အမှန်ရည်ရွယ်ချက်ကို အမည်ခေါ်ပြီးနောက် ဘုရားလောင်းသည် ထိုပုစ္ဆာကို အပြင်ဘက်သို့ လှည့်၍ လူ့ရေးရာသည် ထိုပုံစံအတိုင်းပင် လိုက်နာကြောင်း သံအမတ်များအား ပြသခဲ့သည်။ ရန်သူက ခေါင်းငုံ့ ပျော့ပျောင်းစွာ ပြောဆိုလာသောအခါ သတိမရှိသူများက ၎င်းကို လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းဟု မှားယွင်းနိုင်သော်လည်း ဉာဏ်ရှိသူများက အမှန်တကယ် ပြင်းထန်သော တိုက်ခိုက်မှု မလာမီ အရှိန်ယူနေသော သားရဲအဖြစ် သိမြင်ကြသည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။

ဘုရားလောင်းသည် ဤသဘောကို ကဗျာဖြင့် ထပ်မံ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ညွတ်ထားသော လေးသည် မြားလွှတ်ရန် ပြင်ဆင်နေသော လေးဖြစ်ပြီး၊ ဖယ်ထားခံရသော လေးမဟုတ်ကြောင်း သင်ကြားခဲ့သည်။ အမှန်တရား ပညာဉာဏ်သည် ဒူးညွတ်သည့် ထောင့်ကို ကျော်လွန်၍ အောက်တွင် ကိုင်ထားသော ရည်ရွယ်ချက်ကို ကြည့်ရှုတတ်သည်ဟု သွန်သင်ခဲ့သည်။ နူးညံ့မှုကို မေတ္တာတရားဖြင့် ပြန်လည်ပြုရမည်ဖြစ်သော်လည်း နူးညံ့သော စကားအောက်တွင် ဖုံးကွယ်ထားသော ရန်ငြိုးကမူ မတုန်လှုပ်သော သတိထားမှုထက် လျော့နည်းစွာ ထိုက်တန်ခြင်း မရှိဟု ဆိုခဲ့သည်။

ဗာရာဏသီ နန်းတော်ကို ၎င်းတို့၏ ပုစ္ဆာနှင့် မကိုက်ညီကြောင်း ပြသရန် ရောက်လာသော ဧည့်သည် နိုင်ငံခြားသံအမတ်များသည် ဘုရားလောင်း၏ ရှင်းလင်းချက်ကို ပြန်လည် ဖြေဆိုနိုင်ခြင်း မရှိကြောင်း ကိုယ်တိုင် တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် စိန်ခေါ်ချက်က တောင်းဆိုသည့်အတိုင်း ရွှေဒင်္ဂါး တစ်ထောင်ကို ပေးဆောင်ခဲ့ကြပြီး၊ ရည်ရွယ်ခဲ့သော အရှက်ရခြင်းအစား ဗာရာဏသီ၏ ပညာအကြောင်း မှတ်တမ်းကို ပြန်ယူသွားခဲ့ကြသည်။

ဘုရားလောင်း အမှန်တကယ် ဖြေရှင်းခဲ့သည်မှာ သိုးတစ်ကောင်နှင့် ကျောက်တုံးတစ်လုံး၏ ပုစ္ဆာတစ်ခုတည်း မဟုတ်ပေ။ အပြုအမူများ၏ အနာဂတ်ကို မမေးဘဲ အပြုအမူများကို ဆုံးဖြတ်သူတို့အား ပုံသဏ္ဍာန်များက အလွယ်တကူ လှည့်စားနိုင်ပုံ ဆိုသော ပိုကြီးပြီး ပိုမြဲသည့် ပြဿနာကို ဖြေရှင်းခဲ့သည်။ ထိုရှုပ်ထွေးမှုသည် သံအမတ်များ၏ ဂရုတစိုက် ရေးဆွဲထားသော စိန်ခေါ်ချက်တွင် ရှိခဲ့သကဲ့သို့ နေ့စဉ် လူ့ဆက်ဆံရေးတွင်လည်း ထိုမျှပင် ဘုံဖြစ်သည်။

အကြီးတန်းအမတ်များ ရှုံးနိမ့်ခဲ့ရခြင်းမှာ ပညာလိုအပ်ချက်ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ပုစ္ဆာက ဖော်ပြသော ရိုးရှင်းသည့် မြင်ကွင်းအတွင်း မဟုတ်ဘဲ သဒ္ဒါနှင့် ရှေးဦးထုံးစံများအတွင်းမှ အဖြေကို ရှာဖွေခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်း၏ အားသာချက်သည် ဉာဏ်ကို ကိုယ်တိုင်အတွက်သာ ပြသခြင်း မဟုတ်ဘဲ သိုးထီးကို တိုက်ရိုက်ကြည့်ရှုရန် ဆန္ဒပင် ဖြစ်သည်။ မေးခွန်းမရောက်မီကတည်းက အခြားလူများက ဖန်တီးထားခဲ့သော အလွှာများစွာသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များထက် သိုးကိုယ်တိုင်ကို ရှုမြင်ခြင်း ဖြစ်သည်။