හලිද්දිරාග ජාතකය

පාලි ත්‍රිපිටකයේ 435 වැනි ජාතකය, පැරණි විවරණකාරවරුන් විසින්ම චුල්ල නාරද ජාතකයට ඉතා සමාන බව සලකුණු කළ කතාවක් කියයි. දෙකම පවසන්නේ, පියාගේ උපදේශය ඔහුව යළි මග වෙත ගෙන එන්නට පෙර, ස්ත්‍රියකගේ ආකර්ෂණීය බවින් තම ආරණ්‍යයෙන් තරුණ වනචාරී සාමණේරයෙකු ඉවතට ඇදී යෑමට ළඟා වූ කතාවකි.

එම පෙර ජීවිතයේ, බෝසතාණන් (අනාගත ජීවිතයක බුදුබව ලබන සත්ත්වයා), උතුරේ ධනවත් බ්‍රාහ්මණ (පූජක කුලයේ) පවුලක උපත ලැබ, තම දෙමාපියන්ගේ මරණයෙන් පසු ලෞකික ජීවිතය අත්හැරියහ. ඔහු තම කුඩා පුතා සමඟ හිමාලය වනාන්තරය තුළට සමීප වූහ, පුතා ළඟා වූ ආශ්‍රමයක් එතරම් දුරස්ථව තිබූ බැවින් ඔහු පෙනුම්වලින් මුහුණ වැඩී ගියේ කිසි දිනක මිනිස් ජනාවාසයක් හෝ ස්ත්‍රියකගේ මුහුණක් නොදැක්කමිනි.

එක් උදෑසනක, බෝසතාණන් වනාන්තර අල හා ගෙඩි එකතු කරමින් දුරක සිටියදී, දඩයම් ගමනක් අතරතුර තම සගයන් අතුරුදහන් කරගත් ස්ත්‍රියක් ආශ්‍රමයට සමීපව ඇවිද ආයාය. ඇය තරුණ සාමණේරයා තනිව, මිදුල පිරිසිදු කරමින්, ඔහුගේ අභිප්‍රාය දැකීමට වෙනත් කිසිවකු නොසිටින සේ දුටුවාය.

ජීවිත කාලය පුරාවටම ස්ත්‍රියක් හමුනොවූ තරුණයා, ඇගේ ගායනයටත්, ග්‍රේස්වත් චලනයන්ටත්, ඔහුගේ අතට පෙළූ මිහිරි බවටත් එරෙහිව කිසි ඉඩක් නොතිබුණි. ඔහුගේ වනාන්තර ජීවිතය කිසි විටෙකත් හඳුනාගැනීමට, ඉගැන්වූයේ නැති ශක්තියකින් ඔහු තුළ ආශාව ඇති විය, එයට විරුද්ධ වීම ගැන කතා කරන්නම අනවශ්‍යයි. ඇය ඔහුට බීතුළ වස්ත්‍රවත් හුදකලා ආශ්‍රමයත් ඉතිරි කර නගරයේ සුඛෝපභෝගයන් වෙත තමා සමඟ යන ලෙස යෝජනා කළ විට, ඔහු එසැණින් එකඟ විය. ඔහු තම සුළු බඩු ස්වාමිකම් එකතු කර, තම පියාගෙන් රා ගැනීම පිණිස රැඳී සිටින අතර, ඇයට ඉදිරියෙන් යන ලෙස පැවසීය.

බෝසතාණන් කඳු වැටිවලින් ආපසු පැමිණි විට, තම පුතා පැටිකඩේ දොර අසල ස්ථිරව වාඩි වී සිටි අයුරු, ඔහුගේ කුඩා පාත්‍රය දැනටම ඇසුරුම් කර, ඔහුගේ ඇස් කිසිවක් වෙත යොමු නොවූ අයුරු දුටුහ. එකම එම එක දැක්මකින්ම ඔහුගේ නොමැති බවේදී සිදුවූයේ කුමක්දැයි ඔහු නිවැරදිව තේරුම් ගත්තේය. තම කූඩය තබා, ඔහු පුතා අසළ වාඩි වී, කරුණාවෙන් පමණක් ඔහුව එසේ කැළඹූයේ කුමක්දැයි විමසීය.

තරුණයා හඬමින්, මිහිරි කතාබහක් ඇති ස්ත්‍රියක් තම හදවතට එතරම් සම්පූර්ණයෙන් ඇතුළු වී, දැන් ඇයක් නොමැතිව වනාන්තරය කාන්තාරයක් මෙන් දැනෙන බව පිළිගත්තේය. ඔහු අදම ඇය ලුහුබඳිමින් මිනිස් ලෝකය වෙත පිටත්වීමට සිතා සිටි, ඇය නොමැති ජීවිතයක් සිතාගත නොහැකි බැවින්.

බෝසතාණන් තම පුතාට කෝපයෙන් නොව, දීප්තිමත් වර්ණයක් හෙයින් අගයට ගත් නමුත් පළමු සේදීමේදීම වියකෙන තුන්මනා, හලිද්දිරාග, ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම ගොඩනැගූ ඉගැන්වීමකින් පිළිතුරු දුන්හ. අස්ථිර හදවතක ආදරය, ඔහු පැවසීවිලෙස, ඒ රඟ මෙන්ම ක්‍රියා කරයි: පළමු හමුවීමේදී දීප්තිමත් හා ඒත්තුගන්වන සුළුය, එහෙත් ජීවිතයේ සාමාන්‍ය පරීක්ෂණ, රෝගය, දිළිඳුබව, හෝ වයස මෙන් සැබෑ පරීක්ෂණයක් ලබන මොහොතේම අතුරුදහන් වේ. ඔහු තම පුතාව දැන් අල්ලාගෙන සිටින නොසන්සුන් ආශාව, අතු අතට පැනෙමින්, එක ගෙඩියක් අල්ලාගෙන එයම ඉවතලන්නේ තවත් එකක් දැක්මවනම්, දරාගත් දෙයට කිසි විටෙකත් විශ්වාසයෙන් නොරැදෙන වානරයෙකුට සමාන කළේය.

ඔහුගේ පුතාව දැන් ඇරයුම් කරන සුඛෝපභෝගයන් දිවෙහි පමණක් මිහිරි බවත්, ගිලගත් මොහොතම දැවෙන අඟුරු බවට හැරෙනු ඇති බවත් පියා අනතුරු ඇඟවීය. වනාන්තර භාවනාවේ ගැඹුරු ස්ථිරත්වය, ගෘහස්ථ ජීවිතයේ කලබලකාරී ඉල්ලීම්වලට හුවමාරු කිරීම, කැප මැණිකක් සාමාන්‍ය මඩ අතලොස්සකට හුවමාරු කිරීමට වඩා හොඳ නැති බව ඔහු පැවසීය, එහි සත්‍ය කොන්දේසි පෙරින් වටහාගනුයේ නම් කිසිවෙකු පිළිගනු ඇති වාදයක් නොවේ.

තම පියාගේ වදන් අසා, තරුණයා පළමු වතාවට ඔහු ළඟා වී සිටි දෙය පැහැදිලිව දුටුවේය, හඬන ලද්දේ ස්ත්‍රිය ගැන නැවත පැන නැඟුණ ආශාවෙන් නොව, වාදය නිමවීමට පෙර අල්ලා ගැනීම ගැන කෘතවේදී බවෙනි. ඔහු තම ඇසුරුම් කළ පාත්‍රය තබා, භාවනා අසුනට නැවත පැමිණ, එක උදෑසනක ඇබ්බැහිකමකින් ඔහු එතරම් ළඟා වී සිටි වනාන්තර ජීවිතයම නැවත ආරම්භ කළේය, පියා හා පුතා එකට තම ප්‍රතිපදාව දිගටම කරගෙන ගියේ දෙදෙනාම බ්‍රහ්ම ලෝකවල පුනරුත්පත්ති වන තුරුය.