เรื่องเล่าที่พระไตรปิฎกบาลีจัดคู่กับกุลลนารทชาดก
ชาดกหมายเลข 435 ในพระไตรปิฎกบาลีเล่าเรื่องที่อรรถกถาจารย์โบราณเองได้ตั้งข้อสังเกตว่ามีความคล้ายคลึงกับกุลลนารทชาดกอย่างใกล้ชิด ทั้งสองเรื่องกล่าวถึงดาบสหนุ่มในป่าผู้เกือบถูกเสน่ห์ของหญิงสาวดึงให้ออกจากอาศรม ก่อนที่คำแนะนำของบิดาจะนำเขากลับสู่ทางที่ถูกต้อง
บิดาและบุตรผู้รู้จักแต่ป่า
ในอดีตชาตินั้น พระโพธิสัตว์ซึ่งเกิดในตระกูลพราหมณ์ผู้มั่งคั่งทางเหนือ ได้ออกบวชหลังจากภรรยาสิ้นชีวิต ท่านพาบุตรชายผู้ยังเยาว์ไปยังป่าหิมพานต์ และเลี้ยงดูบุตรในอาศรมที่ห่างไกลจากผู้คนมากจนเขาเติบโตเป็นหนุ่มโดยไม่เคยเห็นชุมชนมนุษย์หรือใบหน้าของสตรีเลยแม้สักครั้ง
หญิงที่พบอาศรมไร้ผู้เฝ้า
วันหนึ่ง ขณะที่พระโพธิสัตว์ออกไปหาผลไม้ หญิงงามผู้ฉลาดแกมเล่ห์ได้มาพบอาศรม นางถูกโจรชายแดนที่บุกโจมตีเมืองจับตัวไปพร้อมกับเชลยคนอื่น ๆ นางหลอกพวกโจรให้ปล่อยให้ออกไปห่างได้ แล้วหนีเข้าไปในป่า นางพบดาบสหนุ่มเพียงลำพัง และเมื่อรู้ว่าดาบสที่ผิดคำปฏิญาณจะตกอยู่ใต้อำนาจของตน นางจึงตั้งใจล่อให้เขาไปสู่หมู่บ้านของมนุษย์
หัวใจที่ยังไม่เคยเรียนรู้การต้านทาน
เพราะไม่เคยพบสตรีตลอดชีวิต เยาวชนจึงไม่มีเครื่องป้องกันต่อถ้อยคำของนาง ซึ่งกล่าวว่าความประพฤติดีที่ปฏิบัติท่ามกลางผู้คนมีค่ามากกว่าความบริสุทธิ์ในป่าอันเปลี่ยวเหงา ความปรารถนาผุดขึ้นในใจเขาด้วยพลังที่การเลี้ยงดูในป่าไม่เคยสอนให้เขารู้จักหรือต้านทาน เมื่อนางเสนอให้เขาทิ้งอาศรมอันเปลี่ยวเหงาไปติดตามนางสู่หมู่บ้าน เขาตกลง โดยกล่าวเพียงว่าต้องขออนุญาตบิดาก่อน นางเกรงไม้เท้าของบิดา จึงแอบหนีไปก่อนและทิ้งร่องรอยไว้ให้เขาตามไป
บิดาผู้อ่านความจริงได้จากการมองเพียงครั้งเดียว
พระโพธิสัตว์กลับจากสันเขามาพบบุตรชายนั่งเหม่ออยู่หน้าประตูกระท่อม ฟืนและน้ำยังไม่ได้ถูกนำมา และดวงตาจ้องมองไปยังที่ว่างเปล่า ท่านเข้าใจในพริบตาเดียวว่าได้เกิดอะไรขึ้นในขณะที่ท่านไม่อยู่ ท่านวางตะกร้าของตนลง นั่งลงข้างบุตรชาย และถามด้วยความอ่อนโยนเปี่ยมล้นว่าอะไรทำให้เขาหวั่นไหวถึงเพียงนี้
คำสารภาพและคำถาม
เยาวชนยอมรับว่ามีหญิงผู้หนึ่งมาที่อาศรม และเขาตั้งใจจะตามนางไป เขากล่าวว่าความประพฤติดีดูเหมือนจะให้ผลมากกว่าเมื่ออยู่ท่ามกลางผู้คนมากกว่าในป่าอันเปลี่ยวเหงา และถามบิดาว่าควรคบหาคนประเภทใด
คำแนะนำของบิดาเรื่องสหาย
พระโพธิสัตว์ตอบบุตรชายด้วยคำแนะนำ มิใช่ด้วยความโกรธ จงเลือกสหายที่สมควรแก่ความไว้วางใจและความรักใคร่ของเจ้า ผู้ที่เชื่อถือได้และอดทน และไม่ทำให้ผู้อื่นขุ่นเคืองไม่ว่าด้วยใจ วาจา หรือการกระทำ แล้วยึดมั่นในมิตรเช่นนั้น จงหลีกเลี่ยงคนไม่แน่นอนซึ่งเปรียบเสมือนลิงที่กระสับกระส่าย จงหลีกห่างจากความชั่วดังที่คนหนึ่งหลีกห่างงูที่โกรธ หรือดังที่สารถีหลีกห่างทางที่ขรุขระ เพราะความทุกข์ย่อมตามคนที่คล้อยตามคนโง่ จงอย่าเลือกคนโง่เป็นสหาย เพราะผู้คบคนโง่ย่อมตกเป็นเหยื่อของความโศก
บุตรผู้หวาดกลัวสังคมที่จะพบ
เยาวชนตอบว่าในหมู่บ้านเขาจะไม่พบบัณฑิตเช่นบิดา เขาจึงหวาดกลัวที่จะไปและอยากอยู่ใกล้บิดา บิดาจึงสอนให้เขาตั้งจิตไว้กับอารมณ์ของสมาธิ
บุตรผู้เลือกจะอยู่
เมื่อได้ฟังถ้อยคำของบิดา เยาวชนได้เห็นชัดเป็นครั้งแรกถึงสิ่งที่เขาเกือบจะก้าวเข้าไปอย่างหวุดหวิด เขาละทิ้งแผนที่จะจากไป กลับมาทำสมาธิต่อ และกลับสู่ชีวิตในป่าที่เกือบจะละทิ้งไปเพราะความหลงใหลเพียงชั่วเช้าวันเดียว ไม่นานเขาก็บรรลุอภิญญาและสมาบัติ และทั้งบิดาและบุตรต่างมีกำหนดจะไปเกิดในพรหมโลก เมื่อการเล่าจบลง พระพุทธเจ้าทรงแสดงอริยสัจสี่และทรงระบุชาติกำเนิด เยาวชนผู้นั้นคือภิกษุที่ปรารถนาชีวิตฆราวาส หญิงสาวคือหญิงคนเดียวกันในเรื่องปัจจุบัน และบิดาคือพระองค์เอง ภิกษุผู้ไม่พอใจนั้นจึงบรรลุผลของมรรคแรก คือโสดาปัตติผล
รู้หรือไม่?
ชื่อชาดกคือหลิททิราคะ ชี้ไปถึงสีเหลืองขมิ้นของราคะ นิทานนี้ยังมีผู้แปลชื่อว่า “การถูกย้อมด้วยราคะ” ด้วย
ภาพเปรียบของลิงที่กระโดดจากกิ่งหนึ่งไปอีกกิ่งหนึ่งแสดงถึงความกระสับกระส่ายโดยธรรมชาติของจิตที่ถูกกามครอบงำ (กามฉันทะ)
เรื่องนี้เตือนถึงความเปราะบางของความบริสุทธิ์ที่ถูกเก็บรักษาไว้โดยไม่ได้ผ่านการพิจารณา เมื่อต้องเผชิญกับสิ่งกระตุ้นทางกามอย่างกะทันหัน
ปัญญาของบิดาที่ตั้งอยู่บนธรรมถูกพรรณนาว่าเป็นที่พึ่งสูงสุด ซึ่งสามารถช่วยเยาวชนให้พ้นจากกับดักแห่งการดำรงอยู่ได้
เรื่องนี้เน้นย้ำ เนกขัมมบารมี (การสละออก) ว่าเป็นรากฐานอันขาดไม่ได้ของการควบคุมจิตใจและความสงบทางจิตวิญญาณ
เรียกดูตามหัวข้อ
Buddha
More from बौद्ध धर्म
คำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
