ปัญจอุโบสถชาดก

ชาดกหมายเลข 490 ในพระไตรปิฎกบาลี พระพุทธเจ้าตรัสแก่อุบาสกห้าร้อยคนเพื่อให้กำลังใจในการรักษาวันอุโบสถอย่างมั่นคง และเพื่อแสดงให้เห็นว่าแม้สัตว์ป่าก็เคยมีเหตุผลเพียงพอที่จะปฏิบัติตามวินัยเดียวกันนี้ พระองค์จึงทรงระลึกถึงเรื่องเก่าจากป่าหิมาลัย

ในชาติก่อน เมื่อพระเจ้าพรหมทัตครองกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์ได้สละชีวิตครองเรือนและอยู่เป็นดาบสในกระท่อมในป่าหิมาลัย ในป่าเดียวกันนั้นมีนกพิราบป่า งูพิษ สุนัขจิ้งจอก และหมีดำ ซึ่งแต่ละตัวได้รู้ตระหนักถึงความเสียหายที่จุดอ่อนเฉพาะตนได้ก่อขึ้น โดยผ่านประสบการณ์บางอย่างกับแนวโน้มที่เลวร้ายที่สุดของตนในอดีต

ในวันอุโบสถ ซึ่งเป็นวันรักษาศีลตามปฏิทินจันทรคติ สัตว์ทั้งสี่มาประชุมกันอย่างสงบที่อาศรมของพระโพธิสัตว์ เมื่อเห็นพวกมันมาอยู่พร้อมหน้ากันโดยไม่มีร่องรอยของความเป็นศัตรูเก่าเหลืออยู่ พระโพธิสัตว์ทรงต้อนรับและตรัสถามแต่ละตัวตามลำดับว่า ความทุกข์ใดเป็นเหตุให้ตนมาแสวงหาที่พึ่งในการรักษาอุโบสถนี้

นกพิราบสารภาพว่า ครั้งหนึ่งมันเคยหมกมุ่นอยู่กับความยึดติดอย่างรุนแรงต่อคู่ของตน จนกระทั่งเหยี่ยวโฉบลงมาคาบนางไปต่อหน้าต่อตา ทิ้งให้มันเร่าร้อนด้วยความโศกเศร้าที่มันไม่เคยคาดคิดมาก่อนว่าราคะจะนำมาซึ่งความเจ็บปวดเช่นนี้ เมื่อรู้ว่าความยึดติดที่เผาผลาญเช่นนี้ก่อให้เกิดแต่ความโศกที่ทนไม่ไหว มันจึงรับอุโบสถเพื่อเผารากเหง้าของราคะนั้นให้มอดไหม้

งูยอมรับว่า ครั้งหนึ่งมันซ่อนตัวอยู่ในจอมปลวก เมื่อวัวของนายบ้านคนหนึ่งเหยียบมันเข้า มันจึงโกรธจัดกัดวัวนั้น และวัวก็ตายลง ชาวบ้านพากันโศกเศร้าต่อการตายของวัวและฝังมันไว้ และเมื่อพวกเขาจากไปแล้ว งูจึงค่อยออกมาจากจอมปลวก เมื่อเห็นว่าความโกรธของตนได้ทำให้สัตว์ตัวหนึ่งต้องสิ้นชีวิตและนำความโศกเศร้ามาสู่ทั้งครัวเรือน มันจึงสำนึกผิด และยึดมั่นในอุโบสถเพื่อดับความโกรธเช่นนั้นเสียก่อนที่มันจะพรากสิ่งอื่นไปอีก

สุนัขจิ้งจอกเล่าว่า มันพบซากช้างตายตัวหนึ่ง จึงขุดเข้าไปในซากนั้นเพื่อกินเลี้ยง มันกินและดื่มและทำที่นอนอยู่ท่ามกลางอวัยวะภายในของซาก เมื่อซากแห้งลงและช่องที่มันเข้ามาปิดสนิท มันก็ติดอยู่ข้างใน จนกระทั่งพายุทำให้ซากนุ่มลง มันจึงดันตัวออกมาได้ ทั้งฟกช้ำและขนหลุดติดอยู่ที่ซาก เมื่อรู้ว่าความโลภที่ไม่ควบคุมของตนเกือบพรากชีวิตของตนไป มันจึงรักษาอุโบสถในวันนี้เพื่อควบคุมความอยากที่เคยขังมันไว้

หมีเล่าถึงการที่ตนเคยเดินเตร่อย่างโลภเข้าไปในหมู่บ้านชายแดนในแคว้นมัลละ ซึ่งชาวบ้านรุมทำร้ายมันด้วยคันธนูและท่อนไม้จนหัวแตก มันหนีกลับบ้านด้วยบาดแผลสาหัส เมื่อเห็นว่าความโลภได้นำมันมาสู่สถานการณ์เช่นนั้น มันจึงรักษาอุโบสถเพื่อสยบความอยากที่พามันไปยังที่ที่มันไม่ควรไป

เมื่อถึงคราวของพระโพธิสัตว์ ท่านสารภาพว่าท่านเองก็ได้นำความบกพร่องบางอย่างติดตัวเข้าป่ามาด้วยเช่นกัน ท่านภูมิใจในชาติตระกูลอันสูงส่งของตน และนำความทะนงนั้นติดตัวมาแม้หลังจากละทิ้งชีวิตครองเรือนแล้ว ความทะนงนั้นทำให้ท่านบรรลุฌานไม่ได้ วันหนึ่ง ท่านพบพระปัจเจกพุทธเจ้า (พระพุทธเจ้าองค์เดียวผู้ตรัสรู้เฉพาะตน และไม่สั่งสอนหมู่คณะ) นั่งอยู่บนอาสนหินของท่าน และด้วยความโกรธ ท่านจึงดูหมิ่นพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทรงพยากรณ์อย่างสงบว่า ดาบสนี้จะได้เป็นพระพุทธเจ้าสิทธัตถะในวันหนึ่ง แล้วทรงลอยขึ้นสู่อากาศ และสลัดฝุ่นจากพระบาทลงบนเส้นผมของดาบส พระโพธิสัตว์เต็มไปด้วยความสำนึกผิดต่อความทะนงของตน และต่อการไม่ให้เกียรติแก่นักบวชผู้ศักดิ์สิทธิ์ จึงปฏิญาณจะปราบมานะของตน แล้วท่านจึงบรรลุฌานและอภิญญาชั้นสูงได้

สหายทั้งห้าใช้คืนอันศักดิ์สิทธิ์นั้นร่วมกันในการเจริญสมาธิอย่างเงียบสงบ โดยแต่ละตนได้สารภาพแล้วว่าความบกพร่องของตนได้ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างไร แต่ละตนไม่พบสิ่งใดที่ควรตัดสินในคำสารภาพของผู้อื่น เพราะทุกตน ทั้งสัตว์และดาบส ต่างจำเป็นต้องใช้วินัยเดียวกันเพื่อฟื้นจากบาดแผลที่คล้ายคลึงกันเช่นนั้น

ในตอนท้ายของเรื่อง พระพุทธเจ้าทรงระบุว่า นกพิราบตรงกับพระอนุรุทธ หมีตรงกับพระกัสสปะ สุนัขจิ้งจอกตรงกับพระโมคคัลลานะ และงูตรงกับพระสารีบุตร ซึ่งเป็นพระสาวกผู้เลิศของพระองค์ทั้งสี่รูปตามลำดับ พระองค์ทรงแสดงให้อุบาสกห้าร้อยคนเห็นว่า แม้พระสาวกผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์เอง และแม้พระโพธิสัตว์เองในชาติก่อน ก็เคยต้องการวินัยวันอุโบสถเดียวกันนี้เพื่อพิชิตความบกพร่อง ซึ่งมิได้เป็นของจริงน้อยลงเลยเพียงเพราะมันถูกแบกไว้โดยสัตว์ป่า แทนที่จะเป็นมนุษย์