五布萨本生：五位林栖者持守布萨戒

《巴利圣典》本生第490则，是佛陀向五百位在家信众所说，以勉励他们虔诚持守斋戒之日。为向他们显示，即便是野兽也曾因有充分理由而奉持同样的戒律，佛陀追述了雪山林间的一则古老故事。

在那一世，梵授王统治波罗奈时，菩萨舍离在家生活，在雪山林中一间草庵里过着苦行者的生活。同一片森林中住着一只斑鸠、一条毒蛇、一只豺和一头黑熊。它们每一个都因过去某次与自身最大恶习相遇，而认识到自己的特定弱点所造成的伤害。

在布萨日，即依太阴历所奉持的佛教斋戒日，这四种动物和睦地聚集到菩萨的草庵。菩萨见它们毫无旧日敌意的痕迹而相聚一处，便欢迎它们，并依次询问，是何种苦痛使它们来寻求这一斋戒的庇护。

斑鸠坦言，它曾因对伴侣的炽烈爱恋而深陷其中，直到一只鹰猛扑下来，在它眼前将其掳去。它因此心如火焚，从未想到爱欲本身竟会带来这样的痛苦。它领悟到，这般燃烧般的执着只会孕育无法承受的忧伤，于是持斋以焚尽那贪欲的根株。

毒蛇承认，它曾藏身于一个蚁丘之中，一位村长的牛踩到了它，它一时暴怒，咬了那牛，牛因而死去。村民哀悼这头牛并将其埋葬，待他们走后，毒蛇才从蚁丘中出来。它看到自己的怒火使一条生命丧失，并使整个家庭陷入悲痛，于是悔悟，并持守斋戒，以便在那嗔恨夺去更多之前将其熄灭。

豺讲述它如何发现一头死象，便钻进象的腹中大快朵颐，在其内脏之间饮食，并在其中铺设了自己的床铺。待尸身干燥，开口闭合，它便被困在其中；直到一场暴风雨将尸身软化，它才挣扎着钻出来，遍体伤痕，皮毛也留在了那里。它认识到，自己失控的贪婪几乎夺去了它的性命，于是持斋，以驯服那使它陷入困境的贪欲。

黑熊回想起，它曾贪心地闯入末罗国的一座边境村落，村民以弓箭与棍棒攻击它，打破了它的头颅。它重伤逃回家中。它看到贪欲将它引至如此境地，便持斋，以降服那使它去往不该去之处的食欲。

轮到菩萨时，他也坦承自己同样将一个缺陷带入了森林。他以自己的高贵出身为傲，即便舍离在家生活之后，仍携带着这份骄慢，使他无法证得禅定。一日，他发现一位辟支佛（独自证悟、不另收弟子教化的佛）正坐在他的石座上，便怒而辱骂他。那位辟支佛平静地预言，这位苦行者将来会成为佛陀悉达多，随后升入空中，并将足上的尘土抖落在这位苦行者的头发上。菩萨因自己的骄慢，以及未能恭敬一位圣者而深感懊悔，发愿降伏自己的我慢，此后便证得了诸禅与更高的神通。

五位伙伴在那圣洁之夜，于寂静的禅修中共度时光，每一位都坦白了自己的弱点曾使自己付出何等代价。他们在彼此的坦白中找不到任何可以评判的东西，因为每一位，无论是动物还是苦行者，都曾需要同样的戒律，以从极为相似的创伤中恢复过来。

故事终了，佛陀依次将斑鸠、黑熊、豺与蛇，与他自己的四位上首弟子相对应：阿那律、迦叶、目犍连与舍利弗。他向五百位在家听众显示，即便是他自己最杰出的弟子，甚至菩萨本人在前世，也曾需要同样的斋戒之日的戒律，以降伏一种缺陷。这缺陷虽然是由林中生灵而非人类所携带，却同样真实。