Bharat Devotion

ปัญจางค์

Embroidered artwork for อาร์ตีของศรีวฤษภานุสุตา (ราธา บุตรีของวฤษภานุ): Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

อารตี ราธา พระกฤษณะ

อาร์ตีของศรีวฤษภานุสุตา (ราธา บุตรีของวฤษภานุ)

นี่คือเพลงสวดสรรเสริญ (อาร์ตี) ที่ร้องเพื่อสรรเสริญราธา ผู้เป็นที่รักของกฤษณะ เฉลิมฉลองความงามอันน่าทึ่งของเธอ พลังของเธอในการปลุกปัญญาทางจิตวิญญาณและความรัก และบทบาทของเธอในฐานะมารดาผู้เมตตาที่ขจัดความทุกข์ของโลก

Verses

āratī śrī vṛṣabhānusutā kī, maṃjula mūrti mohana mamatā kī

Aarti Shri Vrishbhanusuta Ki, Manjul Murti Mohan Mamta Ki.

อาร์ตีของบุตรีแห่งศรีวฤษภานุ ผู้มีรูปลักษณ์อันน่าหลงใหลแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์

บทที่ 1

trividha tāpayuta saṃsṛti nāśini, vimala vivekavirāga vikāsini pāvana prabhu pada prīti prakāśini, sundaratama chavi sundaratā kī āratī śrī vṛṣabhānusutā kī..

Trividh Tapyut Sansriti Nashini, Vimal Vivek-Virag Vikasini. Pawan Prabhu Pad Preeti Prakashini, Sundartam Chhavi Sundarta Ki. Aarti Shri Vrishbhanusuta Ki..

ผู้ทรงทำลายความทุกข์สามประการแห่งการดำรงอยู่ทางโลก ผู้ทรงเผยให้เห็นความมีสติสัมปชัญญะและความไม่ยึดติดอันบริสุทธิ์ ผู้ทรงแผ่ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ต่อพระบาทดอกบัวของพระเจ้า — ภาพที่งดงามที่สุดของความงามเอง

บทที่ 2

muni mana mohana mohana mohani, madhura manohara mūrati sohani aviralaprema amiya rasa dohani, priya ati sadā sakhī lalitā kī āratī śrī vṛṣabhānusutā kī..

Muni Man Mohan Mohan Mohani, Madhur Manohar Murti Sohani. Aviral-Prem Amiya Ras Dohani, Priya Ati Sada Sakhi Lalita Ki. Aarti Shri Vrishbhanusuta Ki..

ผู้ทรงทำให้จิตใจของฤๅษีหลงใหล ผู้ทรงทำให้แม้แต่ผู้ทำให้หลงใหล (กฤษณะ) หลงใหลด้วยรูปลักษณ์ที่หวานและน่าหลงใหลของเธอ ผู้ทรงรีดนมน้ำทิพย์แห่งความรักที่ไม่ขาดสาย ผู้เป็นที่รักของลลิตาและพวกโควปีเสมอมา

บทที่ 3

saṃtata sevya sata muni janakī, ākara amita divyaguna ganakī ākarṣiṇī kṛṣṇa tana manakī, ati amūlya sampati samatā kī āratī śrī vṛṣabhānusutā kī.. āratī śrī vṛṣabhānusutā kī

Santat Sevya Sat Muni Janki, Aakar Amit Divyagun Ganki. Aakarshini Krishna Tan Manki, Ati Amulya Sampati Samta Ki. Aarti Shri Vrishbhanusuta Ki.. Aarti Shri Vrishbhanusuta Ki.

ผู้ที่ผู้มีคุณธรรมและฤๅษีปรนนิบัติเสมอ เธอคือเหมืองแห่งคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไร้ขอบเขต ผู้ทรงดึงดูดร่างกายและจิตใจของกฤษณะมาสู่ตนเอง สมบัติอันล้ำค่าแห่งพระคุณและความเสมอภาค

บทที่ 4

kṛṣṇātmikā, kṛṣṇa sahacāriṇi, cinmayavṛndā vipina vihāriṇi jagajanani jaga dukhanivāriṇi, ādi anādiśakti vibhutā kī āratī śrī vṛṣabhānusutā kī..

Krishnatmika, Krishna Sahcharini, Chinmay-Vrinda Vipin Viharini. Jagjanani Jag Dukh-Nivarini, Aadi Anadishakti Vibhuta Ki. Aarti Shri Vrishbhanusuta Ki..

ผู้ทรงเป็นดวงวิญญาณของกฤษณะ สหายผู้คงที่ของเขา ผู้ทรงรื่นเริงในป่าแห่งจิตวิญญาณของวรินดาวัน มารดาแห่งจักรวาล ผู้ขจัดความเศร้าโศกของโลก พลังดั้งเดิมและนิรันดร์ของพระเจ้าสูงสุด

บทที่ 5

āratī śrī vṛṣabhānusutā kī, maṃjula mūrti mohana mamatā kī

Aarti Shri Vrishbhanusuta Ki, Manjul Murti Mohan Mamta Ki.

อาร์ตีของบุตรีแห่งศรีวฤษภานุ ผู้มีรูปลักษณ์อันน่าหลงใหลแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์

บทที่ 6

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)

Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

Background

อาร์ตีเป็นพิธีกรรมบูชาในศาสนาฮินดูที่ใช้ประทีปแกว่งต่อหน้าเทพเจ้าในขณะที่ร้องเพลงสรรเสริญ มักทำในเวลาพระอาทิตย์ขึ้น พระอาทิตย์ตก หรือเป็นส่วนหนึ่งของพิธีเฉลิมฉลอง อาร์ตีนี้โดยเฉพาะให้เกียรติราธา ผู้เป็นที่รักของกฤษณะ ซึ่งที่นี่เรียกว่าวฤษภานุสุตา (บุตรีของกษัตริย์วฤษภานุ) อาร์ตีนี้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีภักติไวษณพที่กว้างขึ้นซึ่งเน้นที่ราธาและกฤษณะ และตามประเพณีจะร้องในวัดและบ้านเรือนระหว่างการบูชาในตอนเย็น ไม่ทราบผู้ประพันธ์ที่แน่ชัด แต่เพลงสวดนี้เป็นส่วนหนึ่งของกระแสบทกวีภักติที่ยาวนานหลายศตวรรษในภูมิภาคพรัชของอินเดียเหนือ

รู้หรือไม่?

“Vṛṣabhānusutā” แปลว่า “ธิดาของ Vṛṣabhānu”

ในเพลงสรรเสริญนี้ พระ Radha ไม่ถูกเอ่ยนามโดยตรง — พระนางถูกระบุผ่านพระบิดา ผู้เป็นหัวหน้าผู้เลี้ยงโคผู้มั่งคั่งแห่งหมู่บ้าน Barsana ใน Braj การใช้คำเรียกตามบิดานี้เป็นธรรมเนียมแห่งภักติที่ให้เกียรติครอบครัวทางโลกของพระนาง ขณะเดียวกันก็ชี้ไปยังความลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระนาง

ความทุกข์สามประการ (trividh tāpa)

บทแรกอ้างถึงกรอบแนวคิดฮินดูคลาสสิก — ความทุกข์ทั้งหมดแบ่งเป็นสามประเภท: จากร่างกายและจิตใจของตนเอง (ādhyātmika), จากสิ่งมีชีวิตอื่น (ādhibhautika), และจากธรรมชาติหรือเทพเจ้า (ādhidaivika) พระ Radha ได้รับการสรรเสริญว่าเป็นผู้ทำลายทั้งสามพร้อมกัน

ลลิตา พระสหายที่รัก

บทที่สองเอ่ยนามของลลิตา พระสหายสนิทที่สุดของพระ Radha และผู้นำวงสหายแปดคน (aṣṭa-sakhīs) ในตำนานภักติแห่ง Braj ลลิตามีชื่อเสียงในเรื่องความภักดีที่กล้าหาญและไม่เกรงกลัว — และเพลงนี้กล่าวว่าพระ Radha ทรงรักเธอเหนือสิ่งอื่นใด

พระ Radha ในฐานะดวงวิญญาณของพระ Krishna

บทที่สี่เรียกพระนางว่า “kṛṣṇātmikā” — พระองค์เองของพระ Krishna ในประเพณี Chaitanya (Gaudiya) พระ Radha และพระ Krishna เป็นความจริงอันศักดิ์สิทธิ์หนึ่งเดียวที่แยกเป็นสอง เพื่อให้ความรักเกิดขึ้นระหว่างทั้งสอง: พระนางคือพลังสูงสุด (śakti) พระองค์คือผู้ครอบครองพลังนั้น

แท้จริงแล้วอารตีคืออะไร

เพลงนี้ร้องในขณะที่ตะเกียงที่มีไส้หลายไส้แช่ในฆีถูกกวาดเป็นวงกลมช้า ๆ ต่อหน้าเทพเจ้า โครงสร้างสร้อย — บรรทัดแรกกลับมาหลังทุกบท — ให้ที่ประชุมทั้งหมดร่วมร้อง ทำให้อารตีเป็นรูปแบบหนึ่งของการบูชาฮินดูที่มีการมีส่วนร่วมมากที่สุด

ป่า Vṛndā

“Vṛndā vipina” หมายถึงดงของ Vṛndāvana ที่พระ Krishna ทรงใช้เวลาวัยเด็ก สถานที่นี้เชื่อมโยงตามธรรมเนียมกับใบโหระพาศักดิ์สิทธิ์ (tulsi) ซึ่งเรียกอีกชื่อว่า Vṛndā ที่ปกคลุมป่านั้น — ดังนั้นการเรียกพระ Radha ว่าผู้ท่องเที่ยวในดงเหล่านี้จึงผูกพระนางเข้ากับภูมิทัศน์ในวัยเยาว์ของพระ Krishna โดยตรง

#Aarti #Radha #Krishna #Vrindavan #Bhakti

บทสวดและสรรเสริญแด่ Radha

Radha

ดูทั้งหมดของ Radha →

ศรีราธาพรชยาตรา: การเดินทางจิตผ่านดินแดนศักดิ์สิทธิ์

นี่คือบทสวดภาวนาที่นำทางผู้ฟังในการเดินทางจิตผ่านดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งพรช โดยเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ พร้อมกับสวดพระนามของราธา ผู้เป็นที่รักของพระกฤษณะซ้ำๆ

More from हिंदू धर्म

โอม ชัย ชคดีศ หะเร

บทสวดสรรเสริญพระชคดีศ (พระวิษณุ) ซึ่งเป็นที่นิยมในพิธีอารตี ขับร้องเพื่อขอให้พระองค์ทรงขจัดทุกข์และประทานความสุขแก่ผู้ศรัทธา

อาร์ตี กุนจ์ พิฮารี กี: บทสวดบูชาพระกฤษณะ เจ้าแห่งป่า

นี่คือบทสวดบูชา (อาร์ตี) แบบดั้งเดิมของศาสนาฮินดูที่ร้องสรรเสริญพระกฤษณะ บรรยายถึงความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เสียงขลุ่ยที่ทรงเสน่ห์ และการประทับอยู่ของพระองค์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งวรินดาวัน เป็นการถวายแสงสว่างและความภักดีด้วยความปีติยินดี เฉลิมฉลองพระกฤษณะในฐานะคนเลี้ยงวัวผู้เป็นที่รักและผู้ขจัดความทุกข์ของสาวก

ศรีศยามบาบาอาร์ตี

นี่คือเพลงสักการะ (อาร์ตี) ที่ร้องสรรเสริญพระศรีศยามบาบา ซึ่งเป็นภาคหนึ่งอันเป็นที่รักยิ่งของพระกฤษณะ เพลงนี้พรรณนาถึงพระรูปอันศักดิ์สิทธิ์ เครื่องบูชาที่ถวายแด่พระองค์ และความปีติยินดีของเหล่าสาวก พร้อมทั้งทูลขอพรและการคุ้มครองจากพระองค์

บทสวดอารตีของพระพรหมบิฮารี: บทเพลงแห่งความรักและการมอบตนแด่พระกฤษณะ

นี่คือบทเพลงสรรเสริญด้วยความรัก (อารตี) สำหรับพระพรหมบิฮารี ซึ่งเป็นพระนามของพระกฤษณะในฐานะเด็กที่น่ารักและขี้เล่น ผู้ร้องแสดงความภักดีโดยพรรณนาความงามของพระกฤษณะ ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และการมอบตนอย่างสมบูรณ์แก่พระองค์ ขณะถวายพิธีกรรมแห่งแสงและบทเพลง

บทสวดสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าในประเพณีภักติ

บทสวดนี้เป็นชุดของบทสวดมนต์จากประเพณีภักติของฮินดู ซึ่งรวบรวมจากคัมภีร์และนักบุญต่างๆ ใช้สำหรับสวดบูชาและทำสมาธิเพื่อแสดงความรักและศรัทธาต่อพระเป็นเจ้า

มธุราษฏกัม

บทสวดนี้เป็นบทสรรเสริญพระกฤษณะในฐานะ 'เจ้าแห่งความหวาน' โดยกล่าวถึงความหวานของทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ ตั้งแต่พระวรกาย การเคลื่อนไหว ไปจนถึงธรรมชาติรอบข้าง

คำสอนที่เชื่อมโยงกัน

คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี

हिंदू धर्मอาร์ตี กุนจ์ พิฮารี กี: บทสวดบูชาพระกฤษณะ เจ้าแห่งป่า हिंदू धर्मศยาม เทรี บันสี ปุการเร ราธา นาม: ขลุ่ยเรียกทุกคน हिंदू धर्मศรีราธาพรชยาตรา: การเดินทางจิตผ่านดินแดนศักดิ์สิทธิ์हिंदू धर्मJay Radha-Madhava (A Hymn to Radha and Krishna)