When is the best time and day to chant อาร์ตี กุนจ์ พิฮารี กี: บทสวดบูชาพระกฤษณะ เจ้าแห่งป่า?

It is traditionally most auspicious to recite during Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight), especially on Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi. Traditional offerings include Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan.

What are the benefits of regularly chanting อาร์ตี กุนจ์ พิฮารี กี: บทสวดบูชาพระกฤษณะ เจ้าแห่งป่า?

According to sacred tradition, regular recitation brings: Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety.

อารตี พระกฤษณะ พระวิษณุ

อาร์ตี กุนจ์ พิฮารี กี

บทสวดบูชาพระกฤษณะ เจ้าแห่งป่า

นี่คือบทสวดบูชา (อาร์ตี) แบบดั้งเดิมของศาสนาฮินดูที่ร้องสรรเสริญพระกฤษณะ บรรยายถึงความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เสียงขลุ่ยที่ทรงเสน่ห์ และการประทับอยู่ของพระองค์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งวรินดาวัน เป็นการถวายแสงสว่างและความภักดีด้วยความปีติยินดี เฉลิมฉลองพระกฤษณะในฐานะคนเลี้ยงวัวผู้เป็นที่รักและผู้ขจัดความทุกข์ของสาวก

Verses

āratī kuṃjabihārī kī, śrī giridhara kṛṣṇa murārī kī

Aarti Kunjbihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki.

อาร์ตีแด่พระเจ้าแห่งป่า แด่พระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 1

āratī kuṃjabihārī kī, śrī giridhara kṛṣṇa murārī kī

Aarti Kunjbihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki.

อาร์ตีแด่พระเจ้าแห่งป่า แด่พระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 2

gale meṃ baijaṃtī mālā, bajāvai muralī madhura bālā śravaṇa meṃ kuṇḍala jhalakālā, naṃda ke ānaṃda naṃdalālā gagana sama aṃga kāṃti kālī, rādhikā camaka rahī ālī latana meṃ ṭhāḍhe banamālī bhramara sī alaka, kastūrī tilaka, caṃdra sī jhalaka, lalita chavi śyāmā pyārī kī, śrī giridhara kṛṣṇa murārī kī

Gale Mein Baijanti Maala, Bajavai Murali Madhur Baala. Shravan Mein Kundal Jhalkaala, Nand Ke Aanand Nandlaala. Gagan Sam Ang Kaanti Kaali, Radhika Chamak Rahi Aali. Latan Mein Thaadhe Banmaali Bhramar See Alak, Kastoori Tilak, Chandra See Jhalak, Lalit Chhavi Shyama Pyaari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki.

รอบพระศอของพระองค์มีพวงมาลัยดอกไม้ป่า และพระองค์ทรงบรรเลงทำนองหวานบนขลุ่ย ตุ้มหูส่องประกายที่พระกรรณของพระองค์—พระองค์คือความปลื้มปีติของนันทะ บุตรสุดที่รักของนันทะ พระวรกายสีคล้ำของพระองค์ส่องประกายดั่งเมฆฝน และราธิกา ผู้ประดับด้วยรัศมีอันเจิดจ้า ทรงยืนเคียงข้างพระองค์ สหายผู้เป็นที่รัก ผู้พำนักในป่า (โควรรธันธารี) ทรงยืนอย่างสง่างามท่ามกลางเถาวัลย์ หยิกหยอยของพระองค์คล้ายผึ้ง และเครื่องหมายจันทร์ที่พระนลาฏของพระองค์ พระพักตร์ของพระองค์ส่องแสงดั่งดวงจันทร์ นั่นคือรูปอันงามและมีเสน่ห์ของชยามะ (กฤษณะ) ผู้เป็นที่รัก—ของพระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 3

āratī kuṃjabihārī kī, śrī giridhara kṛṣṇa murārī kī

Aarti Kunjbihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki.

อาร์ตีแด่พระเจ้าแห่งป่า แด่พระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 4

kanakamaya mora mukuṭa bilasai, devatā darasana ko tarasaiṃ gagana soṃ sumana rāsi barasai baje muracaṃga, madhura miradaṃga, gvālina saṃga, atula rati gopa kumārī kī, śrī giridhara kṛṣṇamurārī kī

Kanakmay Mor Mukut Bilsai, Devta Darsan Ko Tarsain. Gagan Son Suman Raasi Barsai. Baje Murchang, Madhur Mirdang, Gwaalin Sang, Atul Rati Gop Kumaari Ki, Shri Giridhar Krishnamurari Ki.

มงกุฎขนนกยูงอันรุ่งโรจน์ประดับพระองค์ ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งจนแม้แต่เทพเจ้ายังปรารถนาจะเห็น ฝนดอกไม้โปรยปรายลงมาจากสวรรค์ เสียงมูร์ชัง (เครื่องดนตรีพื้นบ้าน) ดังขึ้น เสียงมฤทังคัมอันไพเราะก้องกังวาน และเหล่านางชีพา (คนเลี้ยงวัว) ล้อมรอบพระองค์ หาที่เปรียบมิได้คือความรักของเหล่านางโกปา—แด่พระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 5

āratī kuṃjabihārī kī, śrī giridhara kṛṣṇa murārī kī

Aarti Kunjbihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki.

อาร์ตีแด่พระเจ้าแห่งป่า แด่พระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 6

jahāṃ te prakaṭa bhaī gaṃgā, sakala mana hāriṇi śrī gaṃgā smarana te hota moha bhaṃgā basī śiva sīsa, jaṭā ke bīca, harai agha kīca, carana chavi śrībanavārī kī, śrī giridhara kṛṣṇamurārī kī

Jahaan Te Prakat Bhai Ganga, Sakal Man Haarini Shri Ganga. Smaran Te Hot Moh Bhanga Basi Shiv Sees, Jata Ke Beech, Harai Agh Keech, Charan Chhavi Shri Banwaari Ki, Shri Giridhar Krishnamurari Ki.

จากที่ซึ่งคงคาศักดิ์สิทธิ์ปรากฏครั้งแรก—คงคาผู้ทรงเสน่ห์และศักดิ์สิทธิ์—การระลึกถึงพระนางขจัดความหลงผิด พระนางประทับบนพระเศียรของพระศิวะ ซ่อนอยู่ในเส้นผมที่ยุ่งเหยิงของพระองค์ ชำระล้างมลทินแห่งบาป นั่นคือความงามแห่งพระบาทของพระผู้พำนักในป่า (พระศรีบังเก พิฮารี)—ของพระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 7

āratī kuṃjabihārī kī, śrī giridhara kṛṣṇa murārī kī

Aarti Kunjbihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki.

อาร์ตีแด่พระเจ้าแห่งป่า แด่พระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 8

camakatī ujjvala taṭa renū, baja rahī vṛṃdāvana benū cahuṃ disi gopi gvāla dhenū haṃsata mṛdu maṃda, cāṃdanī caṃda, kaṭata bhava phaṃda, ṭera suna dīna dukhārī kī, śrī giridhara kṛṣṇamurārī kī

Chamaktee Ujjwal Tat Renu, Baj Rahi Vrindavan Benu. Chahun Disi Gopi Gwaal Dhenu Hansat Mridu Mand, Chaandnee Chand, Katat Bhav Phand, Ter Sun Deen Dukhaari Ki, Shri Giridhar Krishnamurari Ki.

ริมฝั่งทรายสว่างไสวระยิบระยับ และเสียงขลุ่ยแห่งวรินดาวันก้องกังวาน ทุกทิศทางมีเหล่านางโกปี คนเลี้ยงวัว และวัว พระกฤษณะทรงยิ้มอย่างอ่อนโยนและแผ่วเบา และแสงจันทร์ส่องสว่าง ตัดผ่านบ่วงแห่งภพชาติ พระองค์ทรงฟังเสียงร้องของผู้ทุกข์ยากและโศกเศร้า—นั่นคือพระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 9

āratī kuṃjabihārī kī, śrī giridhara kṛṣṇa murārī kī

Aarti Kunjbihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki.

อาร์ตีแด่พระเจ้าแห่งป่า แด่พระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 10

āratī kuṃjabihārī kī, śrī giridhara kṛṣṇa murārī kī

Aarti Kunjbihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki.

อาร์ตีแด่พระเจ้าแห่งป่า แด่พระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 11

āratī kuṃjabihārī kī, śrī giridhara kṛṣṇa murārī kī

Aarti Kunjbihari Ki, Shri Giridhar Krishna Murari Ki.

อาร์ตีแด่พระเจ้าแห่งป่า แด่พระศรีคีริดาร์ กฤษณะ มูรารี

บทที่ 12

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi

Best Time (Muhurta)

Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)

Sacred Offerings

Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan

Spiritual Benefits (Phalashruti)

Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety

Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

Background

นี่คือบทสวดบูชา (อาร์ตี) ของศาสนาฮินดูที่รู้จักกันดีในการสรรเสริญพระกฤษณะ โดยเฉพาะในรูปแบบของพระองค์ในฐานะกุนจ์ พิฮารี ผู้ทรงเพลิดเพลินกับกีฬาในป่าของวรินดาวัน ตามประเพณีแล้วเชื่อว่าเป็นผลงานของนักบุญและกวีสวามี ฮาริดาส ในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในประเพณีภักติ (ภักติ) และเกี่ยวข้องกับนิมบาร์กา สัมปรายะ อาร์ตีนี้มักร้องในช่วงเวลาสักการะตอนเย็นในวัดที่อุทิศแด่พระกฤษณะ โดยเฉพาะในภูมิภาคพรัชของอินเดียเหนือ และเป็นส่วนหนึ่งที่รักในการปฏิบัติภักติประจำวันของชาวฮินดูจำนวนมาก

รู้หรือไม่?

อาร์ติคืออะไร?

อาร์ติเป็นพิธีกรรมบูชาของฮินดูซึ่งมีการหมุนตะเกียง (มักใช้การบูรหรือเนยใส) เป็นวงกลมหน้าพระพุทธรูปพร้อมกับร้องเพลงสวด บทนี้เป็นอาร์ติที่รักสำหรับพระกฤษณะ มีไว้สำหรับร้องเป็นหมู่ โดยมีบทรับ 'อาร์ติ กุนจ์ พิหารี กี' ซ้ำเป็นลูกคู่ระหว่างบท

ใครคือกุนจ์ พิหารี?

'กุนจ์ พิหารี' แปลว่า 'ผู้ที่ชื่นชอบการละเล่นในซุ้มไม้ (กุนจ์) แห่งวรินดาวัน' ชื่อนี้เฉลิมฉลองวัยเยาว์ของพระกฤษณะในฐานะคนเลี้ยงวัว เป่าขลุ่ยและเต้นรำกับพวกโคปี (สาวเลี้ยงวัว) ในป่า — เป็นธีมหลักของเพลงสวดนี้

สามชื่อ หนึ่งพระเจ้า

บทรับเรียกพระกฤษณะว่า 'คีรีธร' (ผู้ยกเขาคุวารธัน) 'กฤษณะ' (ผู้มีผิวคล้ำ) และ 'มุราลี' (ศัตรูของปีศาจมุระ) แต่ละชื่อชี้ไปที่เรื่องราวที่ต่างกัน: คีรีธรระลึกถึงพระกฤษณะยกภูเขาปกป้องชาวบ้านจากพายุ; มุราลีระลึกถึงชัยชนะเหนือปีศาจในประเพณีมหาภารตะ

ภาพเหมือนในบทกวี

บทที่สองพรรณนารูปลักษณ์ของพระกฤษณะอย่างละเอียด — พวงมาลัยดอกไม้ป่า (พวงมาลัยไบจันติ) รอบคอ ขลุ่ยที่ให้เสียงไพเราะ ต่างหูที่แวววาว มงกุฏขนนกยูง และเครื่องหมายติลักบนหน้าผาก กวีเปรียบผิวคล้ำของเขากับท้องฟ้าและกล่าวว่าราธาเปล่งประกายอยู่ข้างๆ ทำให้บทนี้เป็นที่โปรดปรานสำหรับการทำสมาธิด้วยภาพ

ความเชื่อมโยงกับแม่น้ำคงคา

บทที่หกเปลี่ยนโฟกัสไปที่แม่น้ำคงคา โดยกล่าวว่าท่านปรากฏจากพระบาทของพระกฤษณะ (ในประเพณีฮินดู คงคาไหลจากพระบาทของพระวิษณุ ซึ่งพระกฤษณะเป็นอวตาร) บทนี้สัญญาว่าการระลึกถึงคงคาจะตัดพันธนาการทางโลกและชำระบาป และสังเกตว่าท่านพักผ่อนบนพระเศียรของพระศิวะในเส้นผมที่ยุ่งเหยิง — ภาพที่มีชื่อเสียงจากเทพปกรณัม

ฉากวรินดาวันยามค่ำคืน

บทสุดท้ายบรรยายฝั่งแม่น้ำยมุนาในวรินดาวันที่ส่องสว่างด้วยแสงจันทร์ ซึ่งเสียงขลุ่ยของพระกฤษณะดัง คนเลี้ยงวัวและวัวมารวมตัวกัน และแสงจันทร์ 'ตัดบ่วงแห่งการดำรงอยู่ทางโลก' เพลงสวดจบลงด้วยการเรียกพระกฤษณะว่าเป็นที่พึ่งของคนจนและคนทุกข์ใจ เชิญชวนให้ทุกคนฟังเสียงเรียกของท่าน

ใครเป็นผู้แต่ง?

อาร์ตินี้ตามประเพณีถือว่าเป็นของสาวกในประเพณีปุษฏิมารค (เส้นทางแห่งความภักดีที่ก่อตั้งโดยวัลลภาจารย์ในศตวรรษที่ 16) แม้ว่าผู้แต่งที่แน่ชัดจะไม่แน่นอน เพลงนี้ร้องอย่างกว้างขวางในวัดและบ้านทั่วอินเดียเหนือ โดยเฉพาะในช่วงเทศกาลชนมาษฏมี (วันเกิดพระกฤษณะ)

#Aarti #Krishna #Vrindavan #Bhakti #Devotional Song

บทสวดและสรรเสริญแด่ Krishna

Krishna

ดูทั้งหมดของ Krishna →

ชาลิสา

ศยามจาลีสา (Shyam Chalisa)

ศยามจาลีสาเป็นบทสวดสรรเสริญพระศยาม (พระกฤษณะในรูปของข้าทูศยาม) ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นอวตารในยุคกาลียุค บทสวดนี้ประกอบด้วย 40 บท (รวมโทหะ) ใช้สำหรับสวดเพื่อขอพรให้พ้นทุกข์และประสบความสุข

44 verses

ชาลิสา

กฤษณะจาลีสา

กฤษณะจาลีสาเป็นบทสวดสรรเสริญพระกฤษณะ ประกอบด้วย 40 บท (โศลก) พร้อมด้วยบทโทหะ (Doha) สองบท กล่าวถึงปาฏิหาริย์และลีลาต่างๆ ของพระกฤษณะ และอานิสงส์ของการสวด

44 verses

อัษฏกัม

อชุตัษฏกัม (อชุตัชุต หะเร)

นี่คือบทสวดสรรเสริญแปดบทที่เรียกขานพระวิษณุด้วยพระนามศักดิ์สิทธิ์มากมาย เพื่อขอให้พระองค์ทรงขจัดความโศกเศร้าทั้งปวง การสวดบทเหล่านี้เชื่อว่าจะนำมาซึ่งความหลุดพ้นจากความผูกพันทางโลกและวัฏจักรแห่งการเกิดและความทุกข์

10 verses

อัษฏกัม

อัจยุตัษฏกัม (อัจยุตัม เกศวัม)

นี่คือบทสวดสรรเสริญพระวิษณุ 8 บท ซึ่งเน้นพระรูปของพระกฤษณะและพระราม โดยการเอ่ยพระนามและคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ มักสวดเพื่อขอพร การคุ้มครอง และความใกล้ชิดกับพระเจ้า

10 verses

More from हिंदू धर्म

See all

โอม ชัย ชคดีศ หะเร

บทสวดสรรเสริญพระชคดีศ (พระวิษณุ) ซึ่งเป็นที่นิยมในพิธีอารตี ขับร้องเพื่อขอให้พระองค์ทรงขจัดทุกข์และประทานความสุขแก่ผู้ศรัทธา

8 verses

ศรีศยามบาบาอาร์ตี

นี่คือเพลงสักการะ (อาร์ตี) ที่ร้องสรรเสริญพระศรีศยามบาบา ซึ่งเป็นภาคหนึ่งอันเป็นที่รักยิ่งของพระกฤษณะ เพลงนี้พรรณนาถึงพระรูปอันศักดิ์สิทธิ์ เครื่องบูชาที่ถวายแด่พระองค์ และความปีติยินดีของเหล่าสาวก พร้อมทั้งทูลขอพรและการคุ้มครองจากพระองค์

9 verses

บทสวดอารตีของพระพรหมบิฮารี: บทเพลงแห่งความรักและการมอบตนแด่พระกฤษณะ

นี่คือบทเพลงสรรเสริญด้วยความรัก (อารตี) สำหรับพระพรหมบิฮารี ซึ่งเป็นพระนามของพระกฤษณะในฐานะเด็กที่น่ารักและขี้เล่น ผู้ร้องแสดงความภักดีโดยพรรณนาความงามของพระกฤษณะ ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และการมอบตนอย่างสมบูรณ์แก่พระองค์ ขณะถวายพิธีกรรมแห่งแสงและบทเพลง

5 verses

อาร์ตีของศรีวฤษภานุสุตา (ราธา บุตรีของวฤษภานุ)

นี่คือเพลงสวดสรรเสริญ (อาร์ตี) ที่ร้องเพื่อสรรเสริญราธา ผู้เป็นที่รักของกฤษณะ เฉลิมฉลองความงามอันน่าทึ่งของเธอ พลังของเธอในการปลุกปัญญาทางจิตวิญญาณและความรัก และบทบาทของเธอในฐานะมารดาผู้เมตตาที่ขจัดความทุกข์ของโลก

6 verses

บทสวดสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าในประเพณีภักติ

บทสวดนี้เป็นชุดของบทสวดมนต์จากประเพณีภักติของฮินดู ซึ่งรวบรวมจากคัมภีร์และนักบุญต่างๆ ใช้สำหรับสวดบูชาและทำสมาธิเพื่อแสดงความรักและศรัทธาต่อพระเป็นเจ้า

6 verses

มธุราษฏกัม

บทสวดนี้เป็นบทสรรเสริญพระกฤษณะในฐานะ 'เจ้าแห่งความหวาน' โดยกล่าวถึงความหวานของทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ ตั้งแต่พระวรกาย การเคลื่อนไหว ไปจนถึงธรรมชาติรอบข้าง

8 verses

คำสอนที่เชื่อมโยงกัน

คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี

हिंदू धर्मอาร์ตีของศรีวฤษภานุสุตา (ราธา บุตรีของวฤษภานุ)हिंदू धर्मศยาม เทรี บันสี ปุการเร ราธา นาม: ขลุ่ยเรียกทุกคน हिंदू धर्मศรีศยามบาบาอาร์ตี हिंदू धर्मบทสวดอารตีของพระพรหมบิฮารี: บทเพลงแห่งความรักและการมอบตนแด่พระกฤษณะ हिंदू धर्मชัย กานไฮยา ลาล กี: บทเพลงภชนอันเปี่ยมปีติแด่พระกฤษณะ हिंदू धर्मวัวน้อยๆ हिंदू धर्मบางครั้งเป็นพระราม บางครั้งเป็นพระกฤษณะ (มาเถิด พระเจ้า ในทุกรูปแบบ)जैन धर्मชัยนมินาถสวามี: บทสวดบูชาเชนแด่พระติรธังกรที่ 22