আৰতী কুঞ্জবিহাৰী কী
এই আৰতীটো হৈছে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ ৰূপ, সৌন্দৰ্য্য আৰু লীলাৰ বৰ্ণনা কৰা এক ভক্তিমূলক গীত। ইয়াত কৃষ্ণৰ মূৰ্তিৰ সৈতে জড়িত বিভিন্ন চিহ্ন, যেনে ময়ূৰপুচ্ছ, বেণু, আৰু ফুলৰ মালা আদিৰ উল্লেখ আছে, লগতে তেওঁৰ ভক্তসকলৰ প্ৰতি থকা কৰুণা আৰু দয়াৰ কথাও কোৱা হৈছে।
পদসমূহ
কুঞ্জবিহাৰীৰ আৰতি, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 1
কুঞ্জবিহাৰীৰ আৰতি, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 2
গলত বৈজয়ন্তী মালা, মধুৰ বাঁহী বজায় সেই সুন্দৰ বালক; কাণত কুণ্ডল জিলিকি আছে, নন্দৰ আনন্দৰূপ নন্দলাল। তেওঁৰ অঙ্গৰ কান্তি আকাশৰ দৰে শ্যামবৰ্ণ; ৰাধিকা চমকি আছে সখীৰ দৰে। লতাৰ মাজত থিয় হৈ আছে বনমালী, তেওঁৰ কেশকলাপ ভ্ৰমৰৰ দৰে, কপালত কস্তুৰী তিলক, চন্দ্ৰৰ দৰে ঝলক; এয়ে শ্যামা প্ৰিয়াৰ ললিত ছবি, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 3
কুঞ্জবিহাৰীৰ আৰতি, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 4
সোণময় ময়ুৰ মুকুট শোভা পায়, দেৱতাসকল দৰ্শনৰ বাবে তৃষ্ণাৰ্ত; আকাশৰ পৰা পুষ্পৰাশি বৰষে। মুৰচংগ আৰু মধুৰ মৃদংগ বাজে, গোপীসকলৰ সৈতে অতুল ৰতি গোপ কুমাৰীৰ, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 5
কুঞ্জবিহাৰীৰ আৰতি, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 6
য’ৰ পৰা গঙ্গা প্ৰকট হৈছিল, সেই সৰ্বমনোহাৰিণী শ্ৰীগঙ্গা; তেওঁৰ স্মৰণতে মোহ ভংগ হয়। শিৱৰ মূৰত বসি জটাৰ মাজত, পাপৰ কাদ হৰণ কৰে; এয়ে শ্ৰীবনবাৰীৰ চৰণ-ছবি, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 7
কুঞ্জবিহাৰীৰ আৰতি, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 8
চমকোৱা উজ্জ্বল তটৰ ৰেণু, বাজি আছে বৃন্দাবনৰ বেণু; চাৰিও দিশে গোপী, গোৱাল আৰু গাই। মৃদু মন্দ হাঁহি, চান্দনীৰ দৰে চন্দ্ৰ; এনে দৃশ্যই ভৱবন্ধন কাটে, তেওঁ শুনে দীন-দুখাৰীৰ ডাক, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 9
কুঞ্জবিহাৰীৰ আৰতি, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 10
কুঞ্জবিহাৰীৰ আৰতি, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 11
কুঞ্জবিহাৰীৰ আৰতি, শ্ৰী গিৰিধৰ কৃষ্ণ মুৰাৰীৰ।
শ্লোক 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
পৃষ্ঠভূমি
আৰতী কুঞ্জবিহাৰী কী হৈছে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এক জনপ্ৰিয় ভক্তিমূলক স্তোত্ৰ বা আৰতী। ইয়াক সাধাৰণতে সন্ধিয়াৰ পূজা-অৰ্চনাৰ সময়ত, বিশেষকৈ কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী আৰু অন্যান্য কৃষ্ণ সম্পৰ্কীয় উৎসৱত গোৱা হয়। এই আৰতীটো উত্তৰ ভাৰতত অতি জনপ্ৰিয় আৰু ইয়াক বহু মন্দিৰ আৰু ঘৰত নিয়মিতভাৱে পৰিৱেশন কৰা হয়।
আপুনি জানেনে?
আৰতি কি?
আৰতি হৈছে হিন্দু পূজাৰ এক প্ৰকাৰ, য'ত দেৱতাৰ সন্মুখত ঘিউৰ চাকি ঘূৰাই দিয়া হয় আৰু স্তুতি গীত গোৱা হয়। এই আৰতি 'কুঞ্জবিহাৰী' অৰ্থাৎ বনৰ কুঞ্জত বিহাৰ কৰা শ্ৰীকৃষ্ণৰ উদ্দেশ্যে উৎসৰ্গিত, যিয়ে তেওঁৰ গোপীসকলৰ সৈতে বনত লীলা কৰা ৰূপটোক সূচায়।
শিৰোনামৰ অৰ্থ
'গিৰিধৰ' অৰ্থাৎ গোবৰ্ধন পৰ্বত ধাৰণ কৰা, 'মুৰাৰী' অৰ্থাৎ মুৰ নামৰ অসুৰক বধ কৰা, আৰু 'কুঞ্জবিহাৰী' অৰ্থাৎ কুঞ্জত বিহাৰ কৰা — এই তিনিও নামে কৃষ্ণৰ বিভিন্ন লীলা আৰু শক্তিক একেলগে সূচায়।
বৈজয়ন্তী মালা
কৃষ্ণৰ গলত থকা বৈজয়ন্তী মালা পাঁচবিধ ফুলেৰে নিৰ্মিত — পদ্ম, কুন্দ, মালতী, চম্পক আৰু মাধৱী। এই মালাই পঞ্চভূত (পৃথিৱী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ) আৰু পঞ্চেন্দ্ৰিয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
গঙ্গা আৰু শিৱ
এই আৰতিৰ ষষ্ঠ শ্লোকত গঙ্গা নদীৰ কথা উল্লেখ আছে, যি শিৱৰ জটাত বাস কৰে। পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি, গঙ্গা স্বৰ্গৰ পৰা পৃথিৱীলৈ নামি আহোঁতে তেওঁৰ প্ৰবল বেগ সহ্য কৰিবলৈ শিৱই তেওঁক নিজৰ জটাত ধৰি ৰাখিছিল।
বৃন্দাবনৰ বৰ্ণনা
অষ্টম শ্লোকত বৃন্দাবনৰ সুন্দৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে — উজ্জ্বল বালি, বাঁহীৰ মধুৰ সুৰ, আৰু চাৰিওফালে গোপী-গোৱালসকলৰ সৈতে গৰু। এই দৃশ্যই কৃষ্ণৰ গ্ৰাম্য আৰু সৰল জীৱনশৈলীক প্ৰতিফলিত কৰে, যি তেওঁৰ ঐশ্বৰিক ৰূপতকৈও ভক্তসকলৰ বাবে অধিক আকৰ্ষণীয়।
ময়ূৰ মুকুট
চতুৰ্থ শ্লোকত কৃষ্ণৰ সোণালী ময়ূৰ পাখিৰ মুকুটৰ কথা কোৱা হৈছে। ময়ূৰ পাখি কৃষ্ণৰ প্ৰিয় বস্তু, আৰু ই অজ্ঞানতা আৰু মৃত্যুৰ ওপৰত বিজয়ৰ প্ৰতীক। এই মুকুট পিন্ধি কৃষ্ণই দেৱতাসকলকো দৰ্শন দিয়ে, যিসকলে তেওঁৰ ৰূপ দেখিবলৈ আকুল হৈ থাকে।
Krishna
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
