Aarti de Kunjabihari
Esta es una canción devocional (aarti) dedicada al Señor Krishna, alabando su belleza divina, sus atributos y sus pasatiempos en Vrindavan. Se canta tradicionalmente durante el ritual de la luz en los templos.
Versos
La aarti del Señor de los bosques, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 1
La aarti del Señor de los bosques, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 2
Al cuello lleva una guirnalda de victoria, toca la dulce flauta el niño encantador. En sus orejas brillan los pendientes, alegría de Nanda, el amado hijo de Nanda. Su tez oscura como el cielo resplandece, junto a Radha, la amiga, que brilla. De pie entre los arbustos, el de la guirnalda del bosque, con rizos como abejas, tilak de almizcle, un resplandor como la luna: la hermosa imagen de la amada Shyama, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 3
La aarti del Señor de los bosques, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 4
Una corona de oro con plumas de pavo real resplandece, los dioses anhelan su visión. Del cielo llueve una lluvia de flores. Suenan el murchang y el dulce mridang, con las pastoras, el amor incomparable de las hijas de los pastores, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 5
La aarti del Señor de los bosques, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 6
De donde surgió el Ganges, la divina Ganga que cautiva todo corazón. Su recuerdo rompe la ilusión, posada en la cabeza de Shiva, entre sus mechones, elimina el lodo del pecado: la belleza de los pies de Shri Banvari, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 7
La aarti del Señor de los bosques, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 8
Brilla el polvo resplandeciente de las orillas, suena la flauta de Vrindavan. En todas direcciones, pastoras, pastores y vacas, sonriendo suave y lentamente, bajo la luz de la luna, cortan el lazo de la existencia mundana, escuchan el clamor de los pobres y afligidos, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 9
La aarti del Señor de los bosques, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 10
La aarti del Señor de los bosques, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 11
La aarti del Señor de los bosques, de Shri Giridhar Krishna, el vencedor de Mura.
Verso 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Miércoles, Jueves y Ekadashi
Temprano en la mañana o al atardecer
Hojas de tulsi, mantequilla (makhan), mishri y flores amarillas
- Devoción pura (Prema Bhakti), dicha interior y serenidad mental
Contexto
Esta aarti forma parte de la rica tradición devocional hindú, especialmente popular en las corrientes vaishnavas que veneran a Krishna como la deidad suprema. Se recita típicamente al atardecer o durante la noche, como parte del ritual de ofrecer lámparas de fuego (aarti) ante la imagen del Señor. Aunque su autoría es incierta, es ampliamente conocida y cantada en todo el norte de la India, particularmente en templos dedicados a Krishna en Vrindavan.
¿Sabías que...?
¿Qué es un āratī?
Es un ritual hindú de adoración en el que se ofrece luz (generalmente lámparas de ghee o incienso) a la deidad mientras se cantan himnos. Esta āratī en particular está dedicada a Krishna en su forma de 'Kunj Bihari', el que deambula por los bosques de Vrindavan, y se canta tradicionalmente al atardecer en los templos.
Los nombres de Krishna en el estribillo
'Giridhar' recuerda cuando Krishna levantó la colina Govardhan con un dedo para proteger a los pastores de una tormenta enviada por Indra. 'Murari' significa 'enemigo del demonio Mura', un título que subraya su papel como protector divino. Ambos nombres resaltan su poder y su cercanía con los devotos.
Una descripción visual del Señor
El verso central pinta un retrato completo: Krishna lleva un collar de flores silvestres (vaijayanti), toca la flauta, luce pendientes brillantes y una pluma de pavo real en su corona dorada. Se menciona su tez oscura ('shyama'), el tilak de almizcle en la frente y su cabello rizado como abejas, mientras Radha brilla a su lado.
La referencia al Ganges
El texto conecta a Krishna con el río sagrado Ganges, que según la mitología descendió del cielo y fue capturado en los cabellos enredados del dios Shiva. Se dice que incluso el recuerdo del Ganges destruye la ilusión (moha) y limpia los pecados, uniendo así la devoción a Krishna con la purificación del río.
La atmósfera de Vrindavan
El último verso evoca la aldea de la infancia de Krishna: el polvo brillante de sus orillas, el sonido de su flauta resonando, y las gopis (pastoras), los vaqueros y las vacas reunidos bajo la luz de la luna. Es una imagen de alegría pastoral que invita al devoto a imaginar ese mundo idílico.
Estructura y repetición
La āratī sigue un patrón de estrofas seguidas de un estribillo repetido, lo que permite que la comunidad cante en coro. Cada estrofa añade un aspecto diferente de Krishna —su forma, su música, su entorno— mientras el estribillo fija la atención en su identidad como Kunj Bihari, Giridhar y Murari.
Krishna
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