快速奉献指南：一览
- •是什么：舍卫城（今称室罗伐悉底）及佛陀度过二十五个雨季安居的祇园精舍。传统上认为，佛陀在祇园住了十九个雨季，在毗舍佉的东园精舍住了六个。
- •为何朝礼或诵持：佛陀在此宣说了大部分教法，度化了众多弟子，并示现了大神变与双神变。朝圣者前来，在法最初被闻听之处静坐。
- •何时前往：十月至三月气候凉爽宁静。许多朝圣者会在摩伽满月、吠舍佉月的佛陀满月日，以及雨季安居结束的自恣日聚集于此。
- •何处：北方邦东北部的舍卫城县，位于古称阿奇拉伐底的拉普提河岸。祇园遗址是受保护的考古公园。
- •如何礼敬：
- 1.怀着宁静的心走进祇园，在古老砖基之间行走前脱去鞋履。
- 2.在佛陀的居所香室前供奉鲜花与焚香，并诵念三宝礼敬文。
- 3.绕阿难菩提树顺时针行走三圈。
- 4.在树下静坐，以呼吸或慈心修习禅定。
- 5.礼拜鸯掘摩罗与给孤独长者的佛塔，以及双神变的圣地。
神圣起源与经典传承
舍卫城是憍萨罗国波斯匿王治下的都城，据说佛陀在此度过的雨季多于其他任何地方。学者伍德沃德指出，四部尼柯耶中有八百七十一部经发生于舍卫城。祇园精舍是继王舍城竹林精舍之后供养给佛陀的第二座精舍，由商人给孤独长者施舍。
给孤独长者，其名意为“济助孤独者的人”，他遇见佛陀后，请求在自己的故乡为佛陀建造精舍。他看中了祇陀太子的一座园林，并提出购买。太子答道，除非将整座园林铺满金币，否则不予出售。给孤独长者便用车载来黄金，买下了这座园林。因此此地被称为祇陀园、给孤独精舍，以纪念两人的慷慨。
在舍卫城，佛陀宣说了《大吉祥经》、《经集》2.4与《小诵经》第五篇，以及《鸯掘摩罗经》（《中部》第86经）。他也示现了大神变与双神变，即所谓舍卫城神变。示现双神变之后，他升往三十三天，为母亲宣说阿毗达磨，即佛教圣典中有系统的哲学教法。
舍卫城也为耆那教传统所敬重，据信第三位渡师桑巴瓦纳塔（Sambhavanātha）诞生于此。这种共同的敬意提醒人们，许多道路都在此土找到了归宿。
主要圣迹与朝拜之处
圣者、朝圣者与历史传承
舍卫城与佛陀的许多亲近弟子相连。憍萨罗国的波斯匿王是虔诚的在家信徒，最重要的女居士毗舍佉在城郊建造了东园精舍，亦称鹿母讲堂。据说佛陀轮流住在祇园与东园，白日在一处，夜晚在另一处。
中国朝圣者法显约于公元399年到访此地，他描述了祇园精舍，并记载佛陀相关的每处圣地都建有佛塔。此后玄奘见到祇园废墟前耸立的两根高柱，一根刻有法轮，另一根刻有牛像，并描述了鸯掘摩罗的大塔。如今，泰国、韩国、斯里兰卡、缅甸、西藏与中国的寺院都位于此遗址附近。
圣诵与观想
信众在祇园诵持《大吉祥经》。有一位天神来到佛陀面前，问何为至上吉祥。以下偈颂为第一问及佛陀回答的开端。
बहू देवा मनुस्सा च मङ्गलानि अचिन्तयुं ।
आकङ्खमाना सोत्थानं ब्रूहि मङ्गलमुत्तमं ॥
असेवना च बालानं पण्डितानञ्च सेवना ।
पूजा च पूजनेय्यानं एतं मङ्गलमुत्तमं ॥
Bahu deva manussa ca mangalani acintayum
Akankhamana sotthanam bruhi mangalamuttamam
Asevana ca balanam panditananca sevana
Puja ca pujaneyyanam etam mangalamuttamam
许多天神与世人思量吉祥之事，怀着福祉之愿。请为我们宣说无上吉祥。不亲近愚人，亲近智者，敬礼应当敬礼之人，这便是无上吉祥。
您知道吗？
据经典所载，商人给孤独以金币铺满祇陀太子的园林，从而买下了逝多林。
逝多林中的阿难菩提树被认为是佛教中第二神圣的树。
佛陀被忆念为在舍卫城度过二十五个雨季安居，其中十九个在逝多林。
据学者伍德沃德统计，四部尼柯耶中有八百七十一部经设于舍卫城。
玄奘曾在逝多林遗址前见到两根石柱，一根刻有法轮，另一根刻有牛像。