Shravasti und das Jetavana-Kloster

• •
  WAS ES IST: Die Stadt Savatthi, heute Shravasti genannt, und das Kloster Jetavana, in dem der Buddha fünfundzwanzig Regenzeiten verbrachte. Die Überlieferung zählt neunzehn in Jetavana und sechs im Pubbarama der Visakha.
• •
  WARUM BESUCHEN ODER REZITIEREN: Hier gab der Buddha den größten Teil seiner Lehren, bekehrte zahlreiche Jünger und vollbrachte das große Wunder und das Zwillingswunder. Pilger kommen, um an den Orten, an denen das Dhamma zum ersten Mal gehört wurde, in Stille zu sitzen.
• •
  WANN BESUCHEN: Oktober bis März ist kühl und still. Viele Pilger versammeln sich zum Magha-Vollmond, zum Buddha-Vollmond im Vaishakha und am Ende der Regenzeitklausur am Pavarana.
• •
  WO: Distrikt Shravasti im Nordosten von Uttar Pradesh, am Ufer des Rapti, des einstigen Aciravati. Die Stätte von Jetavana ist ein geschützter archäologischer Park.
• •
  WIE:

1. 1.Betritt Jetavana mit ruhigem Geist und zieh die Schuhe aus, bevor du zwischen den alten Ziegelfundamenten gehst.
2. 2.Opfere am Gandhakuti, der Hütte des Buddha, Blumen und Räucherwerk und rezitiere die Huldigung an das Dreifache Juwel.
3. 3.Umschreite den Anandabodhi-Baum dreimal im Uhrzeigersinn.
4. 4.Meditiere schweigend unter den Bäumen, mit dem Atem oder mit liebender Güte.
5. 5.Besuche die Stupas von Angulimala und Anathapindika sowie die Stätte des Zwillingswunders.

Savatthi war die Hauptstadt von Kosala unter König Pasenadi, und der Buddha wird daran erinnert, dass er dort mehr Regenzeiten verbrachte als an jedem anderen Ort. Nach dem Gelehrten Woodward sind 871 Suttas in den vier Nikayas in Savatthi angesiedelt. Das Kloster Jetavana war das zweite Vihara, das dem Buddha geschenkt wurde, nach dem Veluvana in Rajagaha, und es wurde vom Kaufmann Anathapindika gestiftet.

Anathapindika, dessen Name „Speisender der Notleidenden“ bedeutet, begegnete dem Buddha und bat darum, ihm in seiner Heimatstadt ein Kloster errichten zu dürfen. Er fand einen Park, der Prinz Jeta gehörte, und bot an, ihn zu kaufen. Der Prinz antwortete, er werde ihn nur verkaufen, wenn der gesamte Park mit Goldmünzen bedeckt sei. Anathapindika kehrte mit Karren voller Gold zurück, und der Kauf kam zustande. Der Ort wurde daher Jetas Hain und Anathapindikas Kloster genannt, damit die Großzügigkeit beider Männer in Erinnerung bleibt.

In Savatthi lehrte der Buddha das Maha-Mangala-Sutta, Sutta Nipata 2.4 und Khuddakapatha 5, sowie das Angulimala-Sutta, Majjhima Nikaya 86. Er vollbrachte außerdem das große Wunder und das Zwillingswunder, die als die Wunder von Savatthi bekannt sind. Nach dem Zwillingswunder stieg er zum Tavatimsa empor, dem Himmel der dreiunddreißig Götter, um seiner Mutter den Abhidhamma zu lehren, die systematischen philosophischen Lehren des buddhistischen Kanons.

Savatthi ist auch der Jain-Tradition heilig, die überliefert, dass Sambhavanatha, der dritte Tirthankara, hier geboren wurde. Diese gemeinsame Verehrung erinnert daran, wie viele Wege auf diesem Boden eine Heimat gefunden haben.

Shravasti ist mit vielen engen Anhängern des Buddha verbunden. König Pasenadi von Kosala war ein hingebungsvoller Laienanhänger, und Visakha, die vornehmste Laienjüngerin, errichtete das Pubbarama, auch Migaramatupasada genannt, nahe der Stadt. Der Überlieferung nach weilte der Buddha abwechselnd in Jetavana und im Pubbarama, am Tag in dem einen und in der Nacht in dem anderen.

Der chinesische Pilger Faxian besuchte um 399 n. Chr. Shravasti und beschrieb das Kloster Jetavana mit Stupas an jedem Ort, der mit dem Buddha verbunden war. Xuanzang sah später zwei hohe Säulen vor den Ruinen von Jetavana, eine mit einem Rad und die andere mit einem Stier verziert, und beschrieb den großen Stupa des Angulimala. Heute stehen in der Nähe der Stätte Klöster aus Thailand, Südkorea, Sri Lanka, Myanmar, Tibet und China.

Gläubige rezitieren in Jetavana das Maha-Mangala-Sutta. Eine Gottheit trat an den Buddha heran und fragte, was der höchste Segen sei. Die folgenden Verse enthalten die erste Frage und den Beginn der Antwort des Buddha.

Viele Götter und Menschen haben über die Segnungen nachgesonnen und nach Wohlergehen verlangt. Sag uns den höchsten Segen. Den Törichten nicht zu folgen, den Weisen zu folgen und jenen Ehre zu erweisen, die der Ehre würdig sind, das ist der höchste Segen.