八大毗那夜迦：马哈拉施特拉邦八大自现象头神圣殿

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  它是什么：马哈拉施特拉邦八座湿婆之子——象神圣殿所构成的巡礼路线。每座圣殿都供奉着一尊自生像，即并非雕刻而成、而被信众视为自行显现的圣像。每座圣殿都有各自的传说，讲述象神如何排除障碍，或如何回应信徒的恳求。
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  为何朝拜 / 持诵：朝圣者祈求排除障碍、心智清明、事业成就。象神在一切神明之前受到礼拜，因此此次朝圣也是在象神的庇佑之下开启人生事业的途径。
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  何时朝拜：一年之中任何时候皆可前往，其中婆陀罗波陀月的象神节、一月与二月的马吉象神节，以及每月的桑卡什提节人潮尤多。十月至三月天气最为温和。
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  何处：位于马哈拉施特拉邦浦那周边。五座圣殿在浦那县，两座在赖加德县，一座在阿希尔亚纳加尔县。完整巡礼约需三天。
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  如何进行：
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  传统次第始于莫尔冈，依次前往西德泰克、帕利、马哈德、特乌尔、莱尼亚德里、奥扎尔，终于冉江冈。
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  巡礼最终须返回莫尔冈，进行第二次拜见方为圆满。
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  供奉二十一根杜尔瓦草、莫达克甜点、红色木槿花与少许信德拉粉，并以虔敬宁静的心绕行圣所。

阿什塔毗纳雅迦的圣洁传统依据《象神往世书》，其中的《崇拜篇》与《游戏篇》记载了象神的诸多神迹。帕利的巴拉雷什瓦拉的故事见于传统经典《崇拜篇》第二十二章。八尊圣像皆称为自生，意即自行显现，而非雕刻之像。

每座圣殿都有一则传说。在莫尔冈，象神骑孔雀，相传他曾诛杀恶魔辛度。在西德泰克，据说毗湿奴神在礼拜象神之后，战胜了恶魔玛度与凯塔巴。在帕利，少年巴拉尔因虔诚而被缚于树上，象神将他解救。在特乌尔，象神为仙人迦毗罗取回了如意宝珠。在莱尼亚德里，相传雪山女神曾修苦行，以求象神降生于世。在奥扎尔，象神降伏了恶魔毗格那苏罗，此魔要求人们念诵其名先于象神之名。在冉江冈，湿婆神在与三城魔交战之前，先礼拜了象神。

传统认为，只有信徒游历完全部八处圣殿之后，回到第一座圣殿，巡礼才算圆满。因此这段旅程形成一个闭合的圆环，在起点处终结。

仙人古特萨马达被记为马哈德瓦拉达毗那耶迦圣殿的创建者，仙人迦毗罗则与特乌尔相关。圣者莫里亚·戈萨维传统上与莫尔冈相连，据说他在西德泰克获得了觉悟。

许多庙宇由佩什瓦时代的信徒所塑造。佩什瓦玛达夫拉奥一世将特乌尔的如意宝视为家族守护神，相信他就在该庙中圆寂。帕利的巴拉雷什瓦拉庙于1760年以石材重建；奥扎尔的金色尖顶，传统上认为是在约1785年由奇马吉·阿帕所建。

阿什塔毗纳雅迦颂在一节诗中列举了八位象神。信徒在旅途中及晨祷时诵念此颂。

愿众神之主、象面的莫列什瓦拉、赐予成就的悉地主、巴拉尔、马哈德的毗那耶迦、特乌尔的如意宝、莱尼亚德里的吉里贾特马杰、奥扎尔慈悲的障碍除尽者，以及冉江冈的象神，永远带来吉祥。