瓦罐本生：伽塔般智達安慰迦哈王

遠古時代，在那座輝煌的沿海都城德瓦拉卡提，統治著十位王族兄弟（安達卡-溫胡諸王子），其中年長者為迦哈王（克里希納-瓦蘇迪瓦），而靈性稟賦最高者，則是伽塔般智達王子（菩薩）。憑藉兄弟間團結的力量與智慧，這十位兄弟壓服了一切對手，以王者之安寧統治著他們那廣闊的海上帝國。

時光流轉，迦哈王所深愛的年幼王子——一位光彩照人、集王之寵愛於一身的王子——突遭急症襲擊，竟一命歸天。國王因悲痛而完全失態。他甩掉帝王之冕與王室衣袍，撲倒在光裸的地上，撕扯自己的頭髮，用緊握的拳頭捶打自己的胸口，痛苦地哭喊道：「我的兒啊！我的心啊！回到父親這裡來吧！沒有你容顏的光彩，我怎能活下去？」日復一日，直至數週過去；國王拒絕進食，荒廢了一切國事，終日臥於寢宮中啜泣，身體日漸枯槁，漸趨死亡。

大臣與兄弟們徒勞地試圖安慰他；國王只是在悲痛中愈哭愈烈。看到兄長正墜入瘋狂與身體衰亡的深淵，伽塔般智達王子意識到，尋常的安慰話語永遠無法刺穿這盲目執著那厚重的鎧甲。「唯有一場戲劇性、令人永難忘懷的心理震撼，才能打破這令人癱軟的迷妄，」菩薩如此思量。

伽塔般智達王子即刻放下頭髮，披上狂亂蓬亂的衣物，將灰塗抹在額頭上，衝進德瓦拉卡提的主要街道，瘋狂地哀號，又野性地仰望天空，用盡全身力氣喊道：「給我一隻兔子！啊，市民們，給我捉一隻兔子來！沒有兔子我活不下去！」

市民們大為驚恐，竊竊私語說，那位人人愛戴的王子失去理智了。消息傳到了迦哈王的宮中：「陛下！您那智慧的弟弟伽塔，徹底瘋了！他正在大街上一邊哭喊一邊奔跑，口中喊著要一隻兔子！」聽聞自己深愛的弟弟精神錯亂的這一震驚，刺穿了國王昏沉的麻木狀態。他擺脫了自己的萎靡，迦哈王一躍而起，奔向城市廣場，抓住伽塔的雙肩，溫柔地說道：「伽塔，我最親愛的弟弟，鎮定下來吧！你是我們王族中以智慧聞名的最賢者啊！你為何哭喊著到處奔跑要一隻兔子？我是德瓦拉卡提的君主！我的王家獵人會搜遍密林，為你帶來成千上萬隻兔子——金色的兔子、銀色的兔子、帶斑點的兔子、山地的兔子！無論你想要什麼樣的野獸，都將歸你所有！」

伽塔般智達猛烈地搖著頭，用手指向那在黑絲絨般夜空中燃燒般明亮的滿月，哭喊道：「哥哥，我要的不是世間林中的兔子！我要那住在月亮裡的兔子！爬上天空，把你的手伸進月亮裡，把那天上的兔子拽出來，給我！若你不能把月中之兔給我，我便哭到死去為止！」

迦哈王難以置信地凝視著他，隨後嚴厲地說道：「弟弟，你的悲痛已經毀了你的心智！月亮行於遠在飛鳥與天神都無法觸及的那遙遠蒼穹之中。沒有任何凡人曾經或能夠觸碰月亮，或從它的圓盤中取出一隻獸來！你是在為永遠不可能得到的東西而哭泣啊！」

就在那一瞬間，伽塔般智達王子放下了他那瘋癲的偽裝。他挺身而立，雙眼燃燒著超凡的智慧，用如莊嚴雷鳴般的聲音說道：「迦哈王啊！你稱我為瘋子，因為我為月中之兔而哭泣。但請看那月亮：它每夜都清晰可見地照耀在天空；每個孩子都能看見它的形狀；它是天上一個真實、確實存在的天體！可是你，啊，強大的君王啊——你卻日夜為你死去的兒子哭泣！他的身體已在柴堆上化為灰燼；他的靈魂已遷往另一個世界；他那世間的形體已徹底消散入純然的虛無！宇宙中沒有任何力量，能使他重新被看見、被觸及，或被帶回這個世間！告訴我，弟弟：在我們兩人之中，誰才是更大的愚人？誰才是真正的瘋子——是那為天上清晰可見存在之物而哭泣的人，還是那為已化為煙霧的屍身而哭泣的人？」

國王如遭天雷擊中靈魂一般，呆立不動。那迷妄的秤砣從他眼中落下；那非理性喪親之痛的迷霧瞬間消散。迦哈王深吸一口氣，拭去臉頰上的淚水，在弟弟面前深深俯身，宣告道：「啊，伽塔，你真乃靈魂之上最高明的醫者！正如一人以凜凜涼水之流，熄滅熊熊燃燒的屋宇之火，你那光耀的言語，已熄滅了我胸中那灼燒的悲痛之焰。你已將那淬毒的悲傷之箭，從我心中拔出！」

迦哈王沐浴淨身，重新穿戴上他王家的飾物，回到了王位之上，以正義、智慧與安寧治理德瓦拉卡提，而伽塔般智達王子則繼續以崇高的佛法，照亮這個王國。

此一記述保存於巴利三藏《小部》，收於本生經的《十集》（以十首偈頌講述的故事一類）之中，題為《瓦罐本生》，編號第454篇。在結尾處，佛陀揭示了這一轉世身份：那位去喚國王前來見其病危弟弟的朝臣羅希內耶，在那一世正是阿難；那位悲痛的迦哈王，正是舍利弗；而那位予以安慰的伽塔般智達王子，正是佛陀自己。