瓦罐本生：伽塔般智达安慰迦哈王

远古时代，在那座辉煌的沿海都城德瓦拉卡提，统治着十位王族兄弟（安达卡-温胡诸王子），其中年长者为迦哈王（克里希纳-瓦苏迪瓦），而灵性禀赋最高者，则是伽塔般智达王子（菩萨）。凭借兄弟间团结的力量与智慧，这十位兄弟压服了一切对手，以王者之安宁统治着他们那广阔的海上帝国。

时光流转，迦哈王所深爱的年幼王子——一位光彩照人、集王之宠爱于一身的王子——突遭急症袭击，竟一命归天。国王因悲痛而完全失态。他甩掉帝王之冕与王室衣袍，扑倒在光裸的地上，撕扯自己的头发，用紧握的拳头捶打自己的胸口，痛苦地哭喊道：「我的儿啊！我的心啊！回到父亲这里来吧！没有你容颜的光彩，我怎能活下去？」日复一日，直至数周过去；国王拒绝进食，荒废了一切国事，终日卧于寝宫中啜泣，身体日渐枯槁，渐趋死亡。

大臣与兄弟们徒劳地试图安慰他；国王只是在悲痛中愈哭愈烈。看到兄长正坠入疯狂与身体衰亡的深渊，伽塔般智达王子意识到，寻常的安慰话语永远无法刺穿这盲目执着那厚重的铠甲。「唯有一场戏剧性、令人永难忘怀的心理震撼，才能打破这令人瘫软的迷妄，」菩萨如此思量。

伽塔般智达王子即刻放下头发，披上狂乱蓬乱的衣物，将灰涂抹在额头上，冲进德瓦拉卡提的主要街道，疯狂地哀号，又野性地仰望天空，用尽全身力气喊道：「给我一只兔子！啊，市民们，给我捉一只兔子来！没有兔子我活不下去！」

市民们大为惊恐，窃窃私语说，那位人人爱戴的王子失去理智了。消息传到了迦哈王的宫中：「陛下！您那智慧的弟弟伽塔，彻底疯了！他正在大街上一边哭喊一边奔跑，口中喊着要一只兔子！」听闻自己深爱的弟弟精神错乱的这一震惊，刺穿了国王昏沉的麻木状态。他摆脱了自己的萎靡，迦哈王一跃而起，奔向城市广场，抓住伽塔的双肩，温柔地说道：「伽塔，我最亲爱的弟弟，镇定下来吧！你是我们王族中以智慧闻名的最贤者啊！你为何哭喊着到处奔跑要一只兔子？我是德瓦拉卡提的君主！我的王家猎人会搜遍密林，为你带来成千上万只兔子——金色的兔子、银色的兔子、带斑点的兔子、山地的兔子！无论你想要什么样的野兽，都将归你所有！」

伽塔般智达猛烈地摇着头，用手指向那在黑丝绒般夜空中燃烧般明亮的满月，哭喊道：「哥哥，我要的不是世间林中的兔子！我要那住在月亮里的兔子！爬上天空，把你的手伸进月亮里，把那天上的兔子拽出来，给我！若你不能把月中之兔给我，我便哭到死去为止！」

迦哈王难以置信地凝视着他，随后严厉地说道：「弟弟，你的悲痛已经毁了你的心智！月亮行于远在飞鸟与天神都无法触及的那遥远苍穹之中。没有任何凡人曾经或能够触碰月亮，或从它的圆盘中取出一只兽来！你是在为永远不可能得到的东西而哭泣啊！」

就在那一瞬间，伽塔般智达王子放下了他那疯癫的伪装。他挺身而立，双眼燃烧着超凡的智慧，用如庄严雷鸣般的声音说道：「迦哈王啊！你称我为疯子，因为我为月中之兔而哭泣。但请看那月亮：它每夜都清晰可见地照耀在天空；每个孩子都能看见它的形状；它是天上一个真实、确实存在的天体！可是你，啊，强大的君王啊——你却日夜为你死去的儿子哭泣！他的身体已在柴堆上化为灰烬；他的灵魂已迁往另一个世界；他那世间的形体已彻底消散入纯然的虚无！宇宙中没有任何力量，能使他重新被看见、被触及，或被带回这个世间！告诉我，弟弟：在我们两人之中，谁才是更大的愚人？谁才是真正的疯子——是那为天上清晰可见存在之物而哭泣的人，还是那为已化为烟雾的尸身而哭泣的人？」

国王如遭天雷击中灵魂一般，呆立不动。那迷妄的秤砣从他眼中落下；那非理性丧亲之痛的迷雾瞬间消散。迦哈王深吸一口气，拭去脸颊上的泪水，在弟弟面前深深俯身，宣告道：「啊，伽塔，你真乃灵魂之上最高明的医者！正如一人以凛凛凉水之流，熄灭熊熊燃烧的屋宇之火，你那光耀的言语，已熄灭了我胸中那灼烧的悲痛之焰。你已将那淬毒的悲伤之箭，从我心中拔出！」

迦哈王沐浴净身，重新穿戴上他王家的饰物，回到了王位之上，以正义、智慧与安宁治理德瓦拉卡提，而伽塔般智达王子则继续以崇高的佛法，照亮这个王国。

此一记述保存于巴利三藏《小部》，收于本生经的《十集》（以十首偈颂讲述的故事一类）之中，题为《瓦罐本生》，编号第454篇。在结尾处，佛陀揭示了这一转世身份：那位去唤国王前来见其病危弟弟的朝臣罗希内耶，在那一世正是阿难；那位悲痛的迦哈王，正是舍利弗；而那位予以安慰的伽塔般智达王子，正是佛陀自己。