佛陀於祇園精舍說此故事，《本生經注》記為第158則，名「蘇哈努本生」。故事關乎兩位性情暴烈的比丘，他們熱衷爭執、殘酷而好鬥。一人住在祇園，另一人住在鄉村。
兩兄弟相遇
一日，鄉村比丘因事來到祇園。沙彌與年少比丘深知他的脾氣，也知道駐寺比丘的脾氣，於是領著他來到另一位的禪房，滿心期待看他們爭吵。
兩位脾氣暴烈的人甫一相見，便奔至彼此懷中，互相撫摸對方的手、腳與脊背，親暱不已。
法堂中的議論
比丘們在法堂中議論此事：「諸位，這兩位兄弟對他人都暴躁、殘酷、憤怒，可彼此之間卻是最好的朋友，親切而慈悲！」世尊來到，問他們在談論什麼，他們便如實稟告。
世尊答道：此等對他人暴躁、殘酷、憤怒的人，彼此友善，並非第一次。往昔之時亦是如此。於是世尊講述了一段古老的故事。
一位大臣與貪婪的國王
往昔梵授王統治波羅奈之時，菩薩是他的近臣，無論世俗事務還是精神事務都為他出謀劃策。這位國王頗為貪婪。他擁有一匹凶暴的駿馬，名為摩訶蘇那，意即「大栗馬」。
北方來的馬商
北方的幾位馬商趕來五百匹馬，並遣人稟報國王他們已經到達。過去，菩薩總是請商人自行定價，然後如數付清。這一次，國王卻對他心生不悅。
國王召來另一位近臣，下令道：「愛卿，讓這些人報出價錢。然後放出大栗馬，讓它混入他們的馬群，使其咬傷馬匹。待馬匹虛弱受傷，便讓這些人降低價格。」近臣應道：「遵旨。」並依令行事。
菩薩聽聞申訴
馬商們深感受屈，將駿馬所為告知菩薩。菩薩問他們，自己城中是否也有這樣的凶馬。他們回答，有一匹名為蘇哈努（意為堅顎）的烈馬，凶猛殘暴。菩薩說：「下次你們來時，把它一併帶來。」商人們應允了。
大栗馬與堅顎相遇
下一次馬商來時，堅顎隨同而至。國王聽說商人已到，便打開窗戶觀看馬匹，下令放出大栗馬。馬商見大栗馬奔來，便放出了堅顎。
二馬甫一相遇，便靜立不動，彼此從頭到尾舔舐對方的身體。
菩薩闡明
國王驚訝不已，問菩薩這是何故。菩薩說：「大王，這兩匹劣馬若遇到他者，便凶狠、狂暴、殘忍，咬傷對方使其致病。可是彼此之間，你看它們站在那裡，全身互相舔舐。其中緣由何在？」
菩薩說，緣由在於二者並無不同，它們性情、秉性相同。隨即他宣說兩首偈頌：「同羽之鳥必相聚，大栗與堅顎意氣相投，志趣與範圍皆相同。二者皆暴烈，二者皆凶惡，常常咬斷韁繩，惡與惡相合，過與過相和。」
公道之價
菩薩繼而告誡國王，切勿過分貪婪，切勿毀壞他人財物。他定下了合理的價值，並讓國王如數付清。商人得到應有的價錢，心滿意足地離去。國王依從了菩薩的勸誡，待到命終時，依其業報而往生。
佛陀的身份指認
世尊講畢，指認了前世的身份：「那兩位惡比丘，彼時即是這兩匹馬；阿難是國王；我則是那位智慧的謀臣。」
一則超越馬廄的教誨
蘇哈努本生故事表面詼諧，實則寓意深遠。兩個令周遭所有人恐懼的生靈，彼此之間卻溫和相待，菩薩便將此景視為「同類相親」的教訓。性情相近者易於相處，因此親近惡友者，不應驚訝於自身的惡習日益堅固。
故事中還記錄了一樁更為靜默的公正之舉。菩薩並未先行訓誡，而是讓真相顯露，加以闡明，然後才喚回國王以行公道。商人得到了誠實的酬付。信眾可從中領悟：最好的勸正，是清楚地指出錯誤，同時仍為當事人留下改正之路。
您知道嗎？
《本生經·二集》第158則，於祇園精舍為兩位性情暴躁卻彼此友善的比丘而說。
國王之馬為摩訶蘇那（大栗馬），商人之馬為蘇哈努（堅顎）。
馬商自北方國度攜五百匹馬而來。
菩薩偈頌云：同羽之鳥必相聚，惡與惡相合。
阿難為國王，兩匹馬即兩位暴躁比丘，佛陀則為智慧的謀臣。