阿難護佑世尊的前緣故事
此《本生》（巴利藏第三百八十九則）係世尊在阿難以身遮擋於世尊與象王財護之間時所宣說。提婆達多曾遣此象欲害佛陀。為顯示此種虔誠由來已久，世尊追憶前世一事：彼時同一護持者，亦曾在蓮池畔從烏鴉與毒蛇的密謀中救護過菩薩。
農夫與他所結交的金蟹
前世菩薩投生為薩林迪耶村的婆羅門農夫，在喜馬拉雅深處一處幽美的蓮池旁耕種。池中住著一隻威嚴的金蟹，其身光耀如堆積的精金，大小如同打穀場。農夫見蟹之高貴與柔善，每日到池邊，供奉鮮嫩的蓮花，撒下穀粒，並以溫暖的言語相待，直至二者結成純淨無間的友誼。
密謀加害他的烏鴉與毒蛇
在俯瞰農夫田地的一棵空心樹中，住著一隻狂傲的烏鴉，牠的雙眼因貪求人肉而炙熱。樹根之下，盤踞著一條致命的黑色毒蛇。烏鴉與毒蛇立下惡誓：待農夫俯身耕田時，蛇便噬咬他。烏鴉許諾，一俟農夫氣絕，毒蛇便可飽啖他溫熱的血肉，而烏鴉則將啄出並吞食他的雙眼。
清晨田間的毒咬
次日清晨，農夫在炎陽下勞作，毒蛇悄然穿過高草，將毒牙深深刺入他的腳踵。農夫被迅速灼燒的劇毒所吞沒，昏倒在水邊，四肢漸漸變得烏黑僵硬。烏鴉鳴叫著飛下來，要啄出他的雙眼；毒蛇也盤起身軀，準備吞食其餘的部分。
適時從深處升起的金蟹
在池水清澈的深處，金蟹看到它心愛的朋友倒地並遭受攻擊。它如金色的波濤般奮然湧起，以一隻巨大的金螯夾住烏鴉，另一隻螯則牢牢扣住毒蛇，以不可抗拒的力量緊緊鉗制，直至它們的骨骼咯咯作響。烏鴉哀聲求饒，毒蛇在痛苦中扭動，二者都無法掙脫這鉗制著它們的巨力。
迫使毒液吐出的敕令
金蟹以雷霆般的聲音宣告，二惡已傷害了無辜而正直的善良之人，並命令它們立即將農夫血脈中的每一滴毒液吸回，否則便將它們的頸項如枯枝般折斷。毒蛇因懼怕即刻的死亡，將毒牙重新壓回傷口，把它所注入的每一絲毒液全部吸回，納入自己體內。
復甦的農夫與受審判的惡徒
農夫睜開雙眼，恢復健康，重獲生機，他得救於他長久以來以簡單的日常善意相待的那位生靈。金蟹知道，若放過這兩個背信的生物，它們必將給他人帶來災禍，於是將烏鴉與毒蛇一併碾碎。隨後它擁抱欣喜的農夫，返回自己的蓮池，從此被世代傳頌為無畏忠誠的典範。
佛陀的身分認定
故事末尾，世尊將那條毒蛇認作魔羅，將那隻策劃陰謀的烏鴉認作提婆達多，將烏鴉的伴侶認作旃遮摩那女，而將那隻金蟹——農夫的猛烈護持者——認作阿難。農夫本人，其性命並非憑藉自身之力而得以保全，便是佛陀自己。
超越蓮池一次救援的教誨
這則故事所保存的，從來不只是一個聰明金蟹的簡單傳說，而是一份紀錄：阿難的護持之心究竟可以追溯到多遠，遠在任何名叫財護的象被派來試探它之前。那份曾從靜水底下猛然躍起、在罪行完成前將烏鴉與毒蛇碾碎的警覺，即便在數百年之後依然存在。當一頭狂暴的大象在城中街道上向世尊衝來時，它毫不猶豫地挺身而出。
為何農夫樸素的善意與金蟹的力量同等重要
若農夫不曾每日攜帶蓮花與溫言前往池畔，那麼當危難終於降臨時，便不會有深厚到足以喚來金蟹那般龐大而沉穩之生靈的情誼。這份友誼除了關注與持之以恆之外，並未讓農夫付出任何代價，而他也從未想過必須有所回報。正是這種無條件、從容不迫的善意，在任何危機出現之前便已給予，使得護持者恰好就位於烏鴉與毒蛇選定那個清晨下手的時刻。
您知道嗎？
金蟹本生譚生動展現了水族生靈與人類農夫之間跨越物種的聖潔善知識情誼。
迫使毒蛇吸回自身毒液的母題，是古代民間故事中用以昭示因果報應與補救復原的經典要素。
菩薩於危難中挺身護友，展現了慈心波羅蜜與無畏護持的力量。
被救的淳樸婆羅門農夫，即是前世的阿難陀尊者。
世尊在王舍城竹林精舍宣說此法，以讚歎護持僧團、不懼危險的忠誠弟子。