মীরাবাঈ-এর ভজন
নয়নে নন্দলাল
মীরাবাঈ রচিত একটি ভক্তিগীতি, যেখানে তিনি কৃষ্ণকে তাঁর চোখে বাস করার জন্য আকুল আহ্বান জানান, এবং তাঁর শ্যামবর্ণ রূপ, বাঁশি ও অলঙ্কারের বর্ণনা দেন।
শ্লোক
বাস করো আমার নয়নে হে নন্দলাল।
শ্লোক 1
মোহন মূর্তি শ্যামবর্ণ, নয়ন সুবিশাল।
শ্লোক 2
অধরে সুধারস, বাঁশি শোভিত, বক্ষে বৈজয়ন্তীমালা।
শ্লোক 3
ক্ষুদ্র ঘণ্টিকা কটিতটে শোভিত, নূপুরের ধ্বনি রসাল।
শ্লোক 4
মীরার প্রভু সন্তজন-সুখদাতা, ভক্তবৎসল গোপাল।
শ্লোক 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
বুধবার, বৃহস্পতিবার ও একাদশী
ব্রাহ্ম মুহূর্ত অথবা সন্ধ্যাবেলা
তুলসী পাতা, মাখন-মিছরি ও হলুদ ফুল
- পরম ভক্তি, চিত্তের আনন্দ ও সর্বপ্রকার উদ্বেগ থেকে মুক্তি
প্রেক্ষাপট
এই ভজনটি মধ্যযুগীয় ভারতের ভক্তি-পরম্পরার অন্তর্গত, যে আন্দোলন কোনো ইষ্টদেবতার প্রতি ব্যক্তিগত ভক্তির উপর কেন্দ্রীভূত ছিল। মীরাবাঈ, যিনি রাজকন্যা হয়েও কৃষ্ণের এক পরিব্রাজক ভক্ত হয়ে ওঠেন, এটি ব্রজভাষায় রচনা করেন—হিন্দির একটি উপভাষা, যে অঞ্চলে কৃষ্ণের শৈশব কেটেছিল বলে মনে করা হয়। হিন্দু ভক্তিসভায় (ভজন) ঐতিহ্যগতভাবে এটি গাওয়া হয়, এবং জন্মাষ্টমীর মতো কৃষ্ণ-উৎসবে এটি বিশেষভাবে জনপ্রিয়। মীরাবাঈ যে রূপ দেখেন—ঠোঁটের অমৃতে পূর্ণ বাঁশি এবং বক্ষে বৈজয়ন্তী মালা—তা ভাগবত পুরাণের (১০.২১.৫) বর্ণনার সঙ্গে মেলে, যেখানে কৃষ্ণ বৃন্দাবনের বনে প্রবেশ করেন, বৈজয়ন্তী মালা পরিধান করে এবং ঠোঁটের অমৃতে বাঁশি পূর্ণ করেন।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Mirabai · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Rajasthan
A Rajput princess of Mewar who renounced court life to devote herself entirely to Krishna, whom she regarded as her true husband. Her passionate devotional songs (bhajans), sung across North India to this day, describe divine love in deeply personal, often defiant terms against the social expectations of her royal household.
আপনি কি জানেন?
রচয়িতা
এই ভজনটি ষোড়শ শতাব্দীর মীরাবাই রচিত, যিনি কৃষ্ণের প্রতি তাঁর অগাধ ভক্তির জন্য বিখ্যাত।
ভাবার্থ
'বসো মোরে নয়নন মে' অর্থাৎ 'আমার চোখে বাস করো'—এই পঙ্ক্তিটিতে ভক্তের অন্তরস্থলে ভগবানের অবস্থান কামনা করা হয়েছে।
বর্ণনা
কৃষ্ণের সাবরি (শ্যামল) বর্ণ, বড়ো চোখ, অধরে বাঁশি, বুকে বৈজয়ন্তীমালা, কটিতে ঘুঙুর ও নূপুরের শব্দ—এ সবই দৃশ্যমান, ভক্তের হৃদয়ে ধ্যানরূপে।
অর্থ
'মোহিনী মূর্তি'—যে মূর্তি মোহ সৃষ্টি করে; 'ছুদ্র ঘণ্টিকা'—ছোট ঘণ্টা; 'নূপুর সবদ রসাল'—পায়ের নূপুরের মধুর শব্দ।
মীরার অভিব্যক্তি
শেষ লাইনে মীরা নিজেকে 'প্রভু সন্তন সুখদাই' ও 'ভগত বচ্ছল গোপাল' বলে—অর্থাৎ কৃষ্ণ সন্তদের সুখদাতা ও ভক্তবৎসল।
ধারাবাহিকতা
এটি মীরাবাইয়ের একটি পদ বা ভজন যা ভক্তিসঙ্গীতের ঐতিহ্যে কৃষ্ণের রূপমাধুরী ও ভক্তের আত্মসমর্পণকে তুলে ধরে।
Krishna
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
